法制追蹤觀后感,法治進行時觀后感700字

法制追蹤觀后感目錄

法治觀后感

法治進行時觀后感700字

。

。

。

。

法治觀后感

關(guān)于法治觀后感

　　法治觀后感怎么寫，法治之理想需要以理想之法治加以充實，而理想之法治只有在法治理想的驅(qū)動下才能得以實現(xiàn)，法治理想與理想法治。

以下就是我整理的法治觀后感，一起來看看吧!

　　一、法治—社會主義現(xiàn)階段的重要理想目標

　　所謂法治應(yīng)是社會控制的一種模式，是指人們通過或主要通過法律對國家的治理而求理想社會的實現(xiàn)。

① 法治是一種理性的辦事原則，是一種民主的治理模式。

與法治相對應(yīng)的是德治，其乃是指人們借助或主要借助道德的作用對社會進行調(diào)節(jié)和控制而求理想的實現(xiàn)。

② 法治之理念起源于西方，其根源于古希臘的理性文化和之人性惡論。

柏拉圖在其著作《法律篇》中就提出了“服從法律的統(tǒng)治”的理念，而隨著社會關(guān)系的契約化，人們更以追求事實上的平等和獨立為目標;而哲學(xué)的人性惡理論促使西方人優(yōu)先選擇客觀公正的法律而非主觀性強的道德作為社會的治理準則。

古代中國的先秦哲人也曾提出過“法治”之思想，但縱觀中華歷史，人治乃為主流。

因為傳統(tǒng)儒家 以“禮法結(jié)合，德主刑輔”為其法律哲學(xué)，同時其認為只有道德高尚的君主才能治理好國家。

歷史經(jīng)驗告訴我們?nèi)酥蔚慕Y(jié)果是專制，是社會運作的極度混亂和低效，因為個人的命令主宰了一個國家全體人民的命運，因為整個社會缺乏一套統(tǒng)一的治理規(guī)則。

　　那么德治呢?德治之“德”是個人之“德”還是社會整體之 “德”?若為個人之“德”，那么其本質(zhì)上就是一種人治，其與中國傳統(tǒng)人治理念毫無本質(zhì)差異，只不過于現(xiàn)今社會其有一套相應(yīng)的選拔機制更加保證了德治者具有高尚的道德，這與世襲制相比顯有進步，但難免百密一疏，而且人在不斷發(fā)展變化，今天的我還是明天的我嗎?德治之“德”若為社會整體之“德”，也即每一個社會成員都具有高尚之道德情操，那么可以說這種德治是全體社會成員道德的統(tǒng)治，應(yīng)該說這是一種很好的治理模式，因為每個人都知道他們該做什么，不該做什么，而且他們知道自覺的去遵守相應(yīng)的規(guī)則，這比法治要進步的多，但這未免太過理想化了，法學(xué)論文《法治理想與理想法治》。

于現(xiàn)實看來，中國不具有這樣的大土壤，這種德治畢竟離我們太遙遠了，其只不過是我們的最終理想，而法治才是理想的現(xiàn)實。

　　如果說共產(chǎn)主義是我們的最高綱領(lǐng)，那么建設(shè)有中國特色的社會主義就是我們的最低綱領(lǐng)。

與此相對應(yīng)，德治(全體社會成員的道德統(tǒng)治)就是我們的最高綱領(lǐng)(理想目標)，而法治就是我們的最低綱領(lǐng)(理想目標)。

因為共產(chǎn)主義社會雖然仍然有“公共生活的起碼規(guī)則”(筆者注：即一種全體社會成員公認和共同遵守的道德)，但它不是法，因為它沒有法所特有的階級性，就像原始習(xí)慣一樣，只是一種公共生活的社會規(guī)則，而作為體現(xiàn)國家意志的法將與國家一起消滅在共產(chǎn)主義的實現(xiàn)過程中③;因為建設(shè)有中國特色的社會主義，需要社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)育、完善，需要民主政治體制的建立，而這一切都必須與法治社會的構(gòu)建為基礎(chǔ)，必須與法治模式的完善為契機。

因此應(yīng)該說法治是我國社會主義現(xiàn)階段的重要理想目標，但它不是我們的終極理想目標。

　　二、中國需要什么樣的法治?——理想的法治

　　黨的十六大報告中明確指出依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

那么該如何理解法治的.內(nèi)涵呢，也即我們理想的法治是什么樣呢?對于法治有兩種根本不同的理解。

一種把法治看作實現(xiàn)國家秩序或社會治安的手段(筆者注：東方法治觀)，另一種認為法治的核心內(nèi)容是基于保障個人自由和權(quán)利的需要而對國家權(quán)力施加必要的限制(筆者注：西方法治觀)。

④

　　我們不可能完全照搬西方的法治模式，因為我們有著自己的社會現(xiàn)實;我們亦不可因西方思潮的大舉“入侵”而產(chǎn)生一種逆反心理，以維護民族特點為借口而一概否定西方文明的科學(xué)合理性。

我們只有在強調(diào)自我或本土的經(jīng)驗基礎(chǔ)的同時也強調(diào)他者或域外的經(jīng)驗以及雙方的互動關(guān)系，以保持自我在與他者相遇時的精神結(jié)構(gòu)上的彈性和開放

;

法治進行時觀后感700字

法治進行時觀后感700字

　　法律對每個人來說都是公平的，下面就是我為您收集整理的法治進行時觀后感500字的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦！

　　法治進行時觀后感一 　　人生的道路是漫長的，有的人過得有滋有味，有的人過得平淡無奇，有的人過得開心快樂，有的人卻過得痛苦不堪。

這幾天，我看了法治進行時教育專題片，深有感觸。

　　在人生這條無色的繩索中，纏繞著一條名叫殺人的紅色繩索。

這是福爾摩斯曾說過的話。

但是，我覺得不應(yīng)該只是殺人，所有的犯罪都應(yīng)該是這條紅色繩索所包含的，我們不應(yīng)該去觸碰這條紅色的繩索，也就是法律的禁區(qū)。

呵呵，現(xiàn)在中學(xué)生少年的犯罪越來越猖獗，我想，這也是教育機關(guān)給我們灌輸法律意識的初衷。

離家出走，因為沒有錢而去偷竊，或是因為他人的幫助兒而受騙，被丟下而去犯罪。

因為心理偏差而去勒索，毆打他人，甚至搶劫!網(wǎng)絡(luò)也引起了不少犯罪，因為一條微博，竟演成了打架的事件!還有人，剛剛刑滿釋放，就回去想殺害自己的父母，把自己犯罪入獄的事件歸咎在父母的身上，拿剪刀威脅父母，企圖殺害父母!這是多么令人發(fā)指的罪行啊!

　　最令我印象深刻的就是孩子企圖殺害父母的事件。

父母辛辛苦苦將我們養(yǎng)大，為了我們，他們的付出是我們遠遠想不到的。

而這件事情的主人公竟然企圖殺害自己的父母!不過還好，經(jīng)過幫扶協(xié)會的努力和他自身的反省與認識，終于回歸正道了!

　　讓我們行動起來，遠離那根紅色的繩索，減少青少年犯罪的幾率，走向陽光，走向美好的未來!

　　法治進行時觀后感二 　　星期五的班會課上，我們看了一部法制教育影片。

影片的大致內(nèi)容是一個農(nóng)村出身的男孩子受到了父親的影響，學(xué)會了賭博，剛開始是在農(nóng)村小賭，后來就發(fā)展到去城市打賭，最后應(yīng)為賭博去偷錢、搶劫、殺人、被關(guān)進了監(jiān)獄。

　　從這部影片中，讓我領(lǐng)悟到了很多東西。

為什么一個如花一樣的少年，正改去學(xué)知識，學(xué)文化的時期、會去賭博呢?為什么一個善良的青年人最后淪為殺人犯?這些問題是我們應(yīng)該思考的`。

　　影片的開頭，說了少年的父親喜歡賭博，最后少年學(xué)會了賭博，這就是應(yīng)為場靠的原因而讓孩子誤入歧途，所以才體現(xiàn)出教育是多么的重要啊!古人說:"千里之堤，饋于蛇穴。

”

　　無疑善小而不為勿以惡小而為之。

”都是教育我們要注意生活中的小細節(jié)，不要認為那些沒什么，須知任何事物的發(fā)展都是一個從量變到質(zhì)的過程。

那些應(yīng)為農(nóng)村賭的錢滿足不了自己的野心，就去城市里賭，賭的越大，他就陷得越深，最后不能自拔。

就到了破罐破摔的地步。

看到影片上她用刀刺進交警的胸膛的時候，我就知道，他的一生完了。

所以我們才要認真學(xué)習(xí)法律知識，不要做法盲，不然，將自己就會吃大虧的。

　　現(xiàn)在，我只是一個小學(xué)生，認識不到很多的社會為人處事的道理。

其實，我們少年心里最脆弱的時候就是小學(xué)升初中的時候，我們的法律意識很模糊，而且最近有不少不良少年都在針對初一初二的學(xué)生進行勒索、敲詐、毆打、搶劫的惡劣犯罪行為，這點倒是引起了我的深思，我們小學(xué)生，以及初中生，都應(yīng)該有辨明是非的能力，有明確的法律意識，這樣才能避免青少年犯罪。

　　不過話又說回來，這些人會去犯罪，往往都是自己與父母的溝通很少，甚至沒有溝通，與父母的關(guān)系極其不好，對父母有怨恨之心。

父母有的時候可以適當?shù)姆湃?，有的時候就是應(yīng)該勸說的方式，盡量不采取打罵的方式，好好的溝通，或許事情很快就會平息下來，否則就很有可能適得其反。

現(xiàn)在很多家長都把孩子的成績放在第一位，拼命地給孩子做練習(xí)、請老師，給我們吃什么補腦的，萬一沒考好，就會說我們，這就是所謂手心里的孩子。

其實，有的家長把我們學(xué)生的成績看得太重了，反而忽視了我們的心理健康，就造成了許許多多未成年人犯罪的悲劇!

　　一失足成千古恨，再回頭一已是百世身。

這句話恐怕那位少年現(xiàn)在是最為明白了。

;