大同風俗觀后感,朝廷內(nèi)外多少事，獨有代王戲九龍 ——山西大同九龍壁有感

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大同習俗觀后感作文

朝廷內(nèi)外多少事，獨有代王戲九龍 ——山西大同九龍壁有感

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大同作為中國歷史文化名城之一，具有深厚的文化底蘊和歷史積淀。大同的風俗觀念主要受到儒家思想和民間信仰的影響，形成了一種重視禮儀、尊敬長輩、孝敬父母、注重家庭和諧的文化傳統(tǒng)。

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在大同的日常生活中，人們非常注重禮儀和儀式感。例如在傳統(tǒng)節(jié)日和家庭重要場合，人們會穿上傳統(tǒng)的漢族服裝，進行家族祭祀和宗族團聚，以表達家族的凝聚力和傳統(tǒng)文化的傳承。同時，在日常生活中，人們也非常尊重長輩和祖先，注重傳統(tǒng)的孝道觀念。年輕人會尊重老人的意見和建議，為老人提供照顧和幫助。

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另外，大同的民間信仰也非常豐富多彩。人們信仰的神靈和宗教信仰主要有道教、佛教、等多種信仰。其中，道教和佛教對大同的文化影響最為深遠。人們會在寺廟和道觀中燒香祈福，尋求心靈的寧靜和精神的寄托。同時，人們也會在傳統(tǒng)的民俗節(jié)日中進行宗教儀式和祭祀活動，以表達對神靈的敬仰和感恩之情。

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總的來說，大同的風俗觀念體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，強調(diào)家庭、尊重、孝道、禮儀、信仰等方面的文化傳承和發(fā)揚。這種文化傳統(tǒng)是大同人民的精神家園和精神支柱，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。"。

大同習俗觀后感作文

我們首先來到云岡石窟。

云岡石窟處于山西省大同市西郊。

它是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，也是世界著名的大型石窟之一。

藝術(shù)家們把它喻為東方的羅馬石雕，現(xiàn)存主要洞窟個，大小造像多個。

然后我們又來到善化寺。

善化寺俗稱南寺，始建于唐朝，玄宗時稱開元寺，五代后晉初，改名大晉恩寺，全寺占地2萬平方米。

最后我們來到九龍壁。

九龍壁位于山西省大同市區(qū)東街路南，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三代王，朱桂府前的照壁。

壁高8米，厚2。

02米，長45。

5米，壁上均勻協(xié)調(diào)地分布著九條飛龍。

多么美麗的風光啊！山西省大同市果然名不虛傳。

朝廷內(nèi)外多少事，獨有代王戲九龍 ——山西大同九龍壁有感

九龍壁是照壁的一種，是中國傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。

照壁又稱照墻或影壁,比如北京北海照壁雕刻的是九條龍，也叫作九龍壁，在寺院照壁中有的修建九龍壁、五龍壁、海會圖浮雕照壁，還有的雕刻蓮花浮雕照壁等寺院雕刻的照壁。

九龍壁是中國古代建筑的特色，也是帝王貴族出入的宮殿或者王府的正門對面，是權(quán)力的象征，做工十分精美，藝術(shù)和歷史價值很高。

在中國，九是極數(shù)，意為天子，九龍壁是影壁的一種，在正大門作為屏障。

我國有很多九龍壁的遺址，北京故宮九龍壁、北海九龍壁，這都是比較出名的九龍壁；日月潭的九龍壁照壁,即劃分了空間，又標明了主題，旁邊一棵高大的銀杏亭亭如蓋，掩映下的照壁更顯幾分禪意；普陀山法雨寺九龍壁的九龍壁，全部使用大小不一的青石組合而成，青石雕刻全部是手工雕刻，手工組合，封口處理都是現(xiàn)場打磨，力求完美，猶如一整塊大石頭雕刻而成，凝聚著九龍壁雕刻工匠的心血和智慧。

而我下面分析的則是我國現(xiàn)存最大的九龍壁——山西大同九龍壁。

大同九龍壁除了是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的龍壁，也是建筑年代最早的一座龍壁，堪稱中國九龍壁之首。

明朝開國皇帝朱元璋定鼎應天府后，把他的許多兒子分地為王，拱衛(wèi)中央。

朱元璋第十三個兒子叫朱桂，但他從小秉性愚頑，朱元璋見他無才無德，封為代王，鎮(zhèn)守大同。

代王到了大同，經(jīng)常無故殺人，活像一個地痞，代王的正妃，是個又丑又妒的潑婦，兩口子把大同城攪得雞犬不寧，民不聊生。

于是朱元璋廢了代王太子之位，立四子繼承王位。

代王聽到這消息后，大鬧金殿嚷著要當皇帝。

朱元璋只好在大同城內(nèi)大興土木，修建宮殿，讓代王過過皇帝癮。

至今大同古城內(nèi)還有“皇城街”、“正殿街”、“東華門”等街道名稱，都是舊皇宮的遺址。

宮殿修好以后，一天代王酒足飯飽，在四王府外閑逛，抬頭一看王府門前新修了一座琉璃九龍壁，吵嚷著也要在大同的皇宮前造一座，并撒潑耍賴把圖樣帶回了大同并立即命人燒造龍壁。

王妃徐氏知道后，要求一定要比燕王府的龍壁長二尺、高二尺、厚二寸，代王無奈，只好應允。

現(xiàn)在統(tǒng)計，該壁東西長45.5米，壁高8米，厚2.02米，長45.5米，體積龐大，至今大同的九龍壁全國最大，故宮里的那座也比不了它。

大同九龍壁展現(xiàn)了古代勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。

大同九龍壁位于大同市東街路南，座南朝北，十分的豪華壯麗，圖案色彩鮮明，氣勢非凡。

壁上均勻協(xié)調(diào)分布9條飛龍，兩側(cè)為日月圖案。

壁面由426塊特制五彩琉璃構(gòu)件拼砌而成。

9條飛龍氣勢磅礴，飛騰之勢躍然壁上。

龍的間隙由山石、水草圖案填充，互相映照、烘托。

壁頂覆蓋琉璃瓦，頂下由琉璃斗拱支撐。

壁底為須彌座，高2.09米，敦實富麗，上雕41組二龍戲珠圖案。

腰部由75塊琉璃磚組成浮雕，有牛、馬、羊、狗、鹿等多種動物形象，多彩多姿。

當陽光照映時，九龍忽隱忽現(xiàn)，金光閃閃，仿佛九條真龍在騰云嬉戲。

大同九龍壁初建成時，代王等人登上城樓憑欄觀賞，果然高大雄偉，輝煌奪目。

不一會兒下起雨來，透過雨簾，彩壁上九龍浴水，撲朔迷離，別有一番情趣。

忽然空中電閃雷鳴，接連三聲霹靂震耳。

似有一黑一黃兩條飛龍從天上下來，在壁前吐水如泉。

其為龍壁上的龍以假亂真，引來了天上的巨龍送來了甘霖。

一會兒，彩虹當空，晚霞通紅，雨水沐浴過的九龍壁，更加五彩斑斕，代王忙命人前去打探龍壁有無傷痕。

回來的人稟報，龍壁之后的金泊倉三步之內(nèi)被霹雷砸出兩眼井，兩眼井水一甜一苦。

就是現(xiàn)在的金泊倉兩步兩眼井，也是九龍壁一景。

至今還在民間流傳著三步井兩眼，一眼苦來一眼甜的俗話。

龍壁前被炸雷轟了一個坑，里面集滿了一汪碧水，代王就在壁前讓人砌了一個水池，九條龍倒映在水中，水波波動，把靜態(tài)的龍變成動態(tài)的龍，可謂匠心獨運。

p大同九龍壁仍然是權(quán)力的象征。

大同九龍壁的龍，龍爪、鱗片排列、龍尾及飛騰姿勢皆不同于北京北海公園、故宮的九龍壁。

大同九龍壁作為殿前的龍壁，地位極高，但又因為代王不是皇帝，所以九龍壁上的飛龍為四爪,且沒有尾鰭，尾部類似蛇的尾巴，龍身鱗片是條形疊加分布；北京北海公園的九龍壁因為是清系皇家園林，所以龍壁上的龍爪；皆為五爪，而故宮九龍壁的分布形式更像現(xiàn)實中魚類的交錯分布。

足可見封建制度的等級是非常明確的。

此外，大同九龍壁的9條龍均為側(cè)向，故宮九龍壁中間黃龍為坐龍，這為了區(qū)別代王與皇帝的地位差別，不過這也足見代王在當朝的地位。

值得一提的是，代王府在明崇禎末年毀于兵火，但因為九龍壁為琉璃壁，通體都是非燃物質(zhì)，這才幸存了下來，可以說九龍壁也是我國明朝到現(xiàn)在歷史的見證。