科學(xué)中國(guó)觀后感,中國(guó)古代科技文明史觀后感2000字

科學(xué)中國(guó)觀后感目錄

中國(guó)科學(xué)家讀后感怎么寫(xiě)？

中國(guó)古代科技文明史觀后感2000字

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首先，“科學(xué)中國(guó)觀”是一種科學(xué)發(fā)展的理念和思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。它強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的自主創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)服務(wù)于人民的社會(huì)主義事業(yè)。這些觀點(diǎn)都是非?，F(xiàn)代化和前瞻性的，與時(shí)俱進(jìn)的。

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在當(dāng)前全球科技競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，中國(guó)的科技實(shí)力也在逐步提升。中國(guó)已經(jīng)成為世界上科技創(chuàng)新能力最強(qiáng)的國(guó)家之一，這得益于中國(guó)堅(jiān)持“科學(xué)中國(guó)觀”的發(fā)展戰(zhàn)略。

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總之，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，科技創(chuàng)新是至關(guān)重要的。而堅(jiān)持“科學(xué)中國(guó)觀”這一理念，可以為中國(guó)的科技創(chuàng)新提供指導(dǎo)和方向，也可以為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。"。

中國(guó)科學(xué)家讀后感怎么寫(xiě)？

的讀后感可以根據(jù)自己讀完的感受，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談一談對(duì)自己的影響，例如：

假期里，我讀了《中國(guó)科學(xué)家的故事》這本書(shū)，里面有古代科學(xué)家、近代科學(xué)家。

這本書(shū)里我喜歡很多故事，最喜歡的故事是發(fā)明和氣象學(xué)奠基人。

畢升小事有家里很窮，上不了學(xué)，他就在學(xué)堂外面聽(tīng)老師上課，到書(shū)坊雕刻廠看匠人刻雕版。

15歲時(shí)能寫(xiě)一手好字，他父親把他送到書(shū)坊當(dāng)學(xué)徒，畢升在長(zhǎng)期的雕刻實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到需要更簡(jiǎn)便的方法。

有一天，他受到啟發(fā)，一本書(shū)中很多重復(fù)的，如果可以拼湊起來(lái)就更好了，他把這個(gè)想法告訴了大家，大家都贊同。

于是，畢升就開(kāi)始認(rèn)真地雕刻起字來(lái)，他花了一年多的時(shí)間才把常用的3000多個(gè)字刻好。

他的實(shí)驗(yàn)成功了，可是后來(lái)這些字越來(lái)越模糊了，畢升聽(tīng)說(shuō)離京城不遠(yuǎn)的地方有很硬的膠泥，于是他又開(kāi)始重新雕刻實(shí)驗(yàn)，最后他終于發(fā)明了活字印刷術(shù)。

竺可楨也是了不起的科學(xué)家，他最大的成就是在中國(guó)建立了測(cè)雨量的和測(cè)量的方法。

還有很多科學(xué)家，他們大多都是從貧困中出來(lái)的。

他們?cè)谌〉贸晒Φ穆飞希朔酥刂乩щy，最終取得了偉大的成就。

我國(guó)古代的天文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家，在條件那么落后的情況下，他們還能取得世界上的先進(jìn)，真了不起。

現(xiàn)在的科學(xué)家一般都有國(guó)外求學(xué)的經(jīng)歷，一是說(shuō)明了他們的學(xué)習(xí)成績(jī)好，還有就是他們學(xué)了比較先進(jìn)的知識(shí)。

讀了這么多科學(xué)家的故事，我有一個(gè)疑問(wèn)，為什么我國(guó)古代的科學(xué)那么先進(jìn)，而到后來(lái)卻那么落后呢？我要學(xué)習(xí)他們的奮斗精神。

中國(guó)古代科技文明史觀后感2000字

中國(guó)的古代科技起步早于有文字記載的歷史.曾經(jīng)達(dá)到的高度,也非現(xiàn)時(shí)所能想象.但卻最終衰落.及至今日,但凡說(shuō)新科技和創(chuàng)新,幾乎唯國(guó)外論.幾乎唯洋人論.痛需思痛.凡事皆有源頭.中國(guó)科技發(fā)展史幾乎可以認(rèn)為是一部悲劇史.每當(dāng)你在歷史書(shū)上看到一個(gè)偉大前人留下的輝煌,勢(shì)必讓你對(duì)今時(shí)今日科技的落后而感到恥辱.這又是什么原因造成的如此悲劇?

在下以為是源自于科技發(fā)展與文化發(fā)展的不匹配.而最終使中華文明的科技之光最終歸于暗滅.中華文明的科技創(chuàng)新與文化發(fā)展始終都沒(méi)有協(xié)調(diào)過(guò).所以我們?cè)诳礆v史書(shū)時(shí)才會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣那樣的不和諧與矛盾.往往,某年月日中華某位偉大發(fā)明家發(fā)明了什么,則此新發(fā)明創(chuàng)造最終都?xì)w于官辦,用于皇家.皇家則謹(jǐn)守中華文化的精髓-----所謂國(guó)之利器不示于人-----將所有的創(chuàng)新加以雪藏.待到一代帝王被打倒,或是僅憑皇家已無(wú)法滿(mǎn)足需要的時(shí)候,國(guó)之利器才示于人.而此時(shí),所謂的利器除了在藝術(shù)方面得以發(fā)揚(yáng)發(fā)展,在工藝方面往往又要受到官辦經(jīng)營(yíng)的更多限制.于是技術(shù)與科研的進(jìn)一步創(chuàng)新就止于此了.所以中國(guó)人發(fā)明的了火藥,也能制造火銃,但是火槍的發(fā)展絕無(wú)法超越西方.而火藥流入民間,最終也只能成為各種煙花爆竹的創(chuàng)作要素,而不是富國(guó)強(qiáng)兵的前提條件.

即使今日也是如此.科技的發(fā)展需與當(dāng)時(shí)的文化,當(dāng)時(shí)的政體,當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境完全統(tǒng)一才能形成最大的生產(chǎn)力.否之,則只能形成茶余飯后的消遣玩意.無(wú)法對(duì)民族騰飛,社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生助力.英格蘭借助紡織工藝的提升而一躍成為工業(yè)革命的引領(lǐng)者世界霸主,中國(guó)本掌握著世界武器發(fā)展史的命脈卻最終成為了鞭炮禮花的第一生產(chǎn)國(guó).這并非簡(jiǎn)單的國(guó)人不知上進(jìn),或祖宗的好逸惡勞.而是政體、文化、科研載體多個(gè)無(wú)法改變的歷史環(huán)境所產(chǎn)生的必然結(jié)果.吾人為之興嘆,吾人亦為之感慨.雖時(shí)至今日,科技是第一生產(chǎn)力的說(shuō)法已有三十余年,而真正能與之匹配的政體,文化等諸多配件吾人又能從何而得?乃何,乃何~!