善惡之源句子,善惡因果終有報的句子

善惡之源句子目錄

關于‘善惡句子

善惡因果終有報的句子

關于報應的古詩詞

1. 善惡之源在于人的內心，而不是外在的環(huán)境。

2. 善惡之源取決于個人的價值觀和道德觀念。

3. 善惡之源是人類文明的基石，是社會和諧的關鍵。

4. 人類的善惡之源是基于對自我和他人的尊重和關愛。

5. 善惡之源是人性的兩個方面，需要通過教育和自我修養(yǎng)實現(xiàn)平衡。

6. 善惡之源是一個永恒的話題，需要不斷地探討和思考。

7. 善惡之源是一種選擇，要根據(jù)自己的意愿和信仰來決定。

8. 善惡之源是人類文明的起點和終點，是人類追求幸福的根本所在。

9. 善惡之源在于人的行為，而不是人的本質。

10. 善惡之源在于人的自由意志，需要通過個人的選擇來實現(xiàn)。"。

關于‘善惡句子

　　關于善惡句子：

　　1、君子莫大乎與人為善。

——孟子

　　2、一言之善，重于千金。

——葛洪

　　3、善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無。

——莎士比亞

　　4、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。

——康德

　　5、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大。

　　6、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。

　　7、在一切道德品質中，善良的本性在世界上是最重要的。

——羅素

　　8、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。

——羅·勃郎寧

　　9、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。

——羅曼·羅蘭

　　10、激濁揚清，嫉惡好善。

　　11、懲惡而勸善。

——《左傳》

　　12、學佛的要有正見，要相信善惡因果，前生後世，生死輪回，圣人境界──阿羅漢、菩薩、佛能了生死。

不要起邪知邪見，以為人死了就完了。

——印順導師

　　13、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。

——《周易》

　　14、善積者昌，惡積者喪。

　　15、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。

——曾子

　　16、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。

——高爾基

　　17、從善如流，疾惡如仇。

　　18、君子好人之好，而忘己之好。

——楊子

　　19、一個好行為也可能是一個壞行為，誰要救了狼就害了羊。

誰為兀鷹修復了翅膀，誰就要為它的爪負責。

——雨果

　　20、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。

——米開朗琪羅

　　21、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。

——方孝孺

　　22、善不可失，惡不可長。

——左丘明

　　23、對于惡人善不得。

　　24、善不可失，惡不可長。

——《左傳》

　　25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——劉備

　　26、從善如登，從惡如崩。

——《左傳》

　　27、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。

——泰戈爾

　　28、善與惡是同一塊錢幣的正反面。

——羅曼·羅蘭

　　29、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是這兩種人可以轉化，羊漸漸可以轉成狼；狼呢，漸漸地到一定階段也可以轉變成羊。

就好像是善惡一樣，沒有絕對的善惡，你這人特別的善良，那也有特別不善良的地方。

最可笑的還有許多人，在羊向狼轉化的時候，轉化成一半，停在那兒了，半羊半狼，自己也鬧不太清楚，到底是羊還是狼。

——劉震云

　　30、一善染心，萬劫不朽。

百燈曠照，千里通明。

——蕭綱

　　31、一個人必須要么做個好人，要么仿效好人。

——德謨克利特

　　32、惡行生不出善果。

　　33、我給英雄下的定義是必須用武力為他人或者是為民族、國家謀求利益的才是英雄。

好漢是什么呢？好漢這個詞是為了他人，但是不一定是正義的。

所以這里面有是非善惡的問題。

——吳越

　　34、我認為善的定義就是有利于人類。

——弗·培根

　　35、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。

　　36、越是善良的人，越覺察不出別人的居心不良。

——米列

　　37、凡詩人之作，刺箴美頌，各有源流，未嘗混雜，善惡同篇也。

——顏之推

　　38、就好像莊子說的渾沌。

渾沌北邊有個帝，南邊有個帝，他們到中間來看渾沌，渾沌沒有鼻子，沒有眼睛，但對他們非常好，這個南邊的帝和北邊的帝就要報答渾沌，就給他開鼻子、眼睛，鑿七竅，要讓他看看世界—日鑿一竅，莊子說：七日，渾沌死。

他睜開眼睛的時候，就死了。

在西方《圣經(jīng)》里邊也有這樣的故事：亞當和夏娃摘取了樹上的蘋果，吃了，知道了善惡，知道了好和壞，開始思想，這時候，就離開了天國。

這個過程，是一個文化人的誕生，也是一個自然人的死亡的過程。

但是這過程中間有一段最微妙的最美妙的時刻，正是這個時刻產生了藝術。

——顧城

　　39、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事。

——卡萊爾

　　40、世界上絕對不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無兩個階級。

要善于面對和把握大量的中間狀態(tài)，過濾狀態(tài)，無序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調控狀態(tài)，可塑狀態(tài)等等。

——王蒙

　　41、至今為止，我們仍然無法揣測耶和華神把這樣一棵樹安設在伊甸園的原因，也更無法猜測為什么人一吃這樹上的果子就會導致如此嚴重的后果。

無論如何，這棵善惡樹上的果子必定是寓示著豐富的內涵的，因為我們看到人吃了它就發(fā)生了一系列令人不可思議的轉變，這個轉變也就是墮落。

——傅翔

　　42、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。

——戴爾·卡耐基()

　　43、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)?，并使人傾向于善與真，排斥惡與偽。

——塞·約翰生

　　44、念佛之前，先當信佛。

必具四信，乃名信佛。

一信果佛，如本師釋迦牟尼佛、東方藥師、西方彌陀，及十方諸佛等。

二信自己的佛，即是佛性。

令在因地，能開慧見性者，即名成佛。

三信人無善惡冤親、賢愚貴賤，個個是佛。

四信一切四生六道，皆同具毗盧佛性。

此四者無先后高下，一體平等。

——王驤陸

　　45、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。

——福樓拜

　　46、善不是一種學問，而是一種行為。

——羅曼·羅蘭

善惡因果終有報的句子

一、有時因其所為善惡來判斷人的黑白兩面，有時因人的固有印象判斷其所為的目的好壞。

有2113時敬佩某人的才能但厭惡他的惡行，有時喜好某人的善心卻嘆息他的無能。

二、不要因為看不見善惡之5261果而放棄了自己的信仰，要知道其4102實有正確的信仰，它才是我們最需要的幸福和快樂的根本。

三、“茫茫宇宙大世界，浩然正氣充天地，善惡自有天作證，人善人欺1653天不欺。

”

四、善惡終有報，天道好輪回。

不信抬頭看，蒼天饒過誰?。?/p>

五、混沌未開不知其為亮，二十余載皆未能何為回社會之意也，意皆為人之而起，安則意，易則異，皆為前人告于后人。

人者何為雅，何為俗，亦何為善惡，堂下十余年皆未解。

初者惡，后習善，答思于實，謀于變！神經(jīng)病也。

關于報應的古詩詞

1、種瓜得瓜，種豆得豆。

——唐代《》

種什么，收什么。

比喻做了什么事，得到什么樣的結果。

2、天作孽，猶可?。蛔宰髂?，不可活。

——出自先秦佚名《尚書·太甲》

譯文：上天降下的災害還可以逃避，自己造成的罪孽可就無處可逃。

3、善惡之報，至于子孫，則其定也久矣。

——北宋蘇軾

解釋：關于對人的善惡報應，有的要一直到子孫后代才能表現(xiàn)出來，這也是上天確定已久的。

4、太上曰：禍福無門，唯人自召。

善惡之報，如影隨形。

——北宋李昌齡

解釋：說：“人的禍福沒有門路，完全是由自己招來。

善有善報，惡有惡報。

5、蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼后世之不知，則必銘而見之。

——北宋曾鞏

解釋：因為史傳對人的善惡都一一加以記載，而碑銘呢，大概是古代功德卓著、才能操行出眾，志氣道義高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻銘來顯揚自己，有的置于家廟里，有的放置在墓穴中，其用意是一樣的。