小小演說觀后感,演講讓我有魅力800字作文

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一次精彩的科普演講讀后感

演講讓我有魅力800字作文

看了王帆的演講觀后感作文

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1. 觀察：觀看影片時，仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)，了解角色的表情和動作，以及背景音樂和場景的變化。

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2. 思考：影片中的故事和情節(jié)是否能引起您的共鳴？是否有深刻的思想和感悟？。

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3. 評價：根據(jù)您的觀看體驗，對影片進行評價。您認(rèn)為影片好在哪里？哪些地方需要改進？。

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4. 表達(dá)：在寫觀后感時，將自己的觀點和感受表達(dá)清楚，可以用一些生動的詞語和具體的例子來支持自己的觀點。

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希望這些小技巧能夠幫助到您，寫出一篇好的觀后感。"。

一次精彩的科普演講讀后感

一次精彩的科普演講讀后感

美國著名的演講人阿諾德博士，進行了一次被譽為當(dāng)今美國最精彩的科普演講。

阿諾德一向重視科普宣傳。

他認(rèn)為一次成功的科普演講的意義，不亞于一項有價值的發(fā)明。

阿諾德認(rèn)為自己既是科學(xué)家，又是演講愛好者，進行這方面的探索，義不容辭。

于是他“粉墨登場”了。

阿諾德面帶微笑，從從容容走上講臺。

他先在大幕布上打出了一幅逼真的幻燈片，展示了一張奇特有趣的照片。

一個人們從來沒有見到過的怪物赫然出現(xiàn)在布幕上：它圓溜溜的大腦袋上長滿了尖硬、粗壯的“頭發(fā)”，臉頰、下巴、脖子、甚至鼻子上都布滿了稀奇古怪的胡須，像棍子一樣的眉毛則高高地倒豎著。

它雖然“怒目圓睜”“齜牙咧嘴”，卻顯得滑稽可笑。

正當(dāng)人們十分好奇，驚訝不已時，阿諾德開口了：“這個家伙到底是什么，有誰知道?”

這個問題立即引起了所有在場人員的濃厚興趣。

有聽眾喊道：“我知道，這是一種新發(fā)現(xiàn)的巨型蜥蜴!”然而，馬上有人反對：“不像!我敢說，它是至今仍活著的一種奇特的恐龍!”“都不對!它是美國傳說多年而一直沒有找到的‘大腳怪獸’!”又有人自信地大聲說。

“不，不，都錯了，它是最新發(fā)現(xiàn)的‘外星人’!”

眾說紛紜，莫衷一是。

誰都認(rèn)為自己是對的，誰也說服不了誰。

會場頓時熱鬧非凡。

“請注意，它就在你們的腳底下!”演講人趁熱打鐵，提高嗓門。

此話一出，會場上立刻“炸開了鍋”!

有的婦女嚇得當(dāng)場尖叫起來。

還有一些膽小的人索性從椅子上跳起來，轉(zhuǎn)身就逃。

有的人雖然比較鎮(zhèn)靜，可是一時也聽不明白，甚至懷疑自己的耳朵聽錯了。

更多的人則低頭俯身，查看地面。

然而，他們都面面相覷，大惑不解：腳下什么也沒有呀。

“告訴大家吧，這就是加利福尼亞小黑蟻。

誰都知道，它們在我們這里無處不在，隨時可見，甚至這間屋子里可能就有成百上千!”阿諾德說。

原來如此，大家不由得松了一口氣。

但是，人們的興趣馬上又來了：為什么這樣“微乎其微”的不蹲下來就無法看見的小蟲，在照片上竟然會變成一個“龐然大物”呢?

“這是我們用最新的超高倍攝影機拍攝的!”演講人不失時機地作了解釋。

然而，還沒等人們的情緒完全松弛，他又說：“可是，我們的真正目的不是為了拍這種小玩意。

請看它‘臉蛋’旁邊的小東西，這是什么?大家有興趣不妨再猜猜看。

”

人們又興致勃勃，各抒己見。

“其實，它是一只齒輪!”阿諾德博士的聲音更大了。

人們大吃一驚，迷惑不解：“難道真有這么小的齒輪?”

“它的直徑只有30微米!也就是說，諸位的一根頭發(fā)絲比它還要粗好多倍!”演講人的語調(diào)也升高了。

臺下有人問道：“這么小的玩意，有什么用處呢?”

“這是不是一種如同中國微雕──例如在一根頭發(fā)上刻一首唐詩一樣，只有觀賞價值的工藝品?”

……

“對不起，在座各位中是不是有人血管里的脂肪和膽固醇含量有些偏高?”演講人的話鋒一轉(zhuǎn)，語氣也平和多了。

這還用問嗎?在美國，乃至全世界，心血管系統(tǒng)的疾病，如高血壓、冠心病的發(fā)病率逐年上升。

目前在歐美它們早已經(jīng)成為“第一殺手”。

而它們的病因大多是同脂肪和膽固醇含量偏高有直接關(guān)系。

“我們準(zhǔn)備將這種齒輪配成一種小小的機器人。

它們進入病人的血管后，就能連續(xù)不斷地識別并破壞血脂和膽固醇，讓它們成為一種能被血管排除的垃圾。

也就是說，這些小機器人將成為您血管里最勤奮、最有效的清道夫!”

會場里立刻爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲。

演講讓我有魅力800字作文

精神生活是人不可缺的，也與物質(zhì)生活相輔相成。

有些人物質(zhì)生活富裕卻精神生活空虛，沒有精神的追求，在生活里只注重物質(zhì)享受，沒有個人修養(yǎng)，不注重追求精神文明。

這似乎也成一種風(fēng)氣——貪圖享樂，沒有積極的人生觀念。

周國平先生對人生哲學(xué)有自己的見解，我們來聽聽他認(rèn)為一個人應(yīng)該有怎樣的精神追求。

　　朋友們好！我特別高興能夠回到我的老家來和大家交流，尤其是在上海圖書館這樣一個地方，我對上海圖書館是有著深厚感情的。

我非常喜歡圖書館的氛圍，大家安安靜靜地看書，周圍擺滿了書，給人的感覺十分神圣、高貴，這樣一種氛圍對我的感染是特別大的。

記得我是十一歲時開始來上海圖書館的，現(xiàn)在已經(jīng)五十年過去了。

回過頭去看，這五十年一路走來，我非常感謝上海圖書館，在這里我讀了很多大師的書，從他們的書中，我明白了一個人應(yīng)該成為什么樣的人。

通過讀他們的作品，我覺得和他們的靈魂有一種交流，而他們的靈魂的最重要的特點就是今天我要講的主題：善良，豐富，高貴。

我決心要做像他們這樣的人。

但從現(xiàn)在的社會來看，我們最缺乏的品質(zhì)也是善良，豐富，高貴。

現(xiàn)在普遍缺乏善良，很冷漠，而且精神貧乏，人生追求非常單一，就是物質(zhì)，還缺乏高貴。

如果從前的哲人復(fù)活的話，來到我們這個時代，他們最懷念的品質(zhì)一定就是善良，豐富，高貴，他們會為今天我們?nèi)狈@些品質(zhì)而感到遺憾。

　　下面我就具體談?wù)剬@三種品質(zhì)的理解。

　　一、善良——生命的同情

　　第一點，善良。

善良其實就是生命對于生命的同情。

無論是東方的哲學(xué)家還是西方的哲學(xué)家都認(rèn)為，同情心是人和動物區(qū)分的開始。

有了同情心，人和動物就不一樣了，同情心是人類全部道德的基礎(chǔ)。

孟子說的“惻隱之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果沒有同情心就是“非人也”。

西方的哲學(xué)家也是這樣看的，比如，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為：人有利己本能，生物總是趨利避害的，這無可非議，不管人類如何進化，還是屬于動物；但人不光有利己本能，還有同情本能，能夠推己及人，這就是同情心。

同情是人類社會一切道德的基礎(chǔ)。

亞當(dāng)·斯密說，人類有兩種最基本的道德，正義和仁慈。

正義就是不可損人，用孔子的話來說即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要幫助人，用孔子的話來說即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。

這兩種最基本的道德實際上都是建立在同情心的基礎(chǔ)之上的。

所以，可以這么說，人和動物的區(qū)分是從同情心開始的。

　　從這個意義上說，人就是從同情心的喪失開始淪為“獸”的，一個人要是沒有了同情心，那么，他什么壞事都能干。

所以，一個沒有同情心的人，就是孟子所說的“非人也”。

如果一個社會普遍缺乏同情心、缺乏善良，或者一部分人邪惡、不善良，而又不受制裁，在這樣的環(huán)境中，善良的人反而受害，于是不敢善良，這樣的社會就不是人待的地方。

一個好社會和一個壞社會最基本的分別就是能不能給人一種安全感，如果普遍沒有善良，這樣的社會是沒有安全感的。

一個優(yōu)秀的靈魂，其最基本的品質(zhì)就是善良，他對生命有一種感動。

比如說，如果一個人不喜歡孩子，那么他的人性就有問題；如果一個人看見孩子是喜歡的，但別的地方有問題，那么這個人還是有希望的。

很多大師都對生命懷有一種敬畏，比如泰戈爾，他有一句很著名的詩，“我的主，你的世紀(jì)，一個接著一個，來完成一朵小小的野花。

”在一個沒有生命跡象的地方，突然發(fā)現(xiàn)生命，人都會感動的。

有一個著名的探險家，他在荒野上看到一朵野花，馬上就跪了下來，說道，天主到這里來過。

　　對生命的感覺是很重要的，但又是很容易麻木的。

很多年前，我曾經(jīng)收到過一個女孩的來信，她的信特別感動我，她說：在我眼中，你不是一個學(xué)者，也不是一個散文家，你是一個生命，你是一個善于聆聽其它生命的生命。

我讀你的書，就感到是一個生命在靜靜地聆聽另一個生命。

她最后沒有落款，而是在落款的地方寫了這么一句話：生命本來沒有名字，我是，你是。

我看完這封信特別感動，就想找到這個孩子，我翻看信封，但信封上也沒有她的名字、她的地址，郵戳是河北的一個小地方。

后來我寫了一篇題為《生命本來沒有名字》的文章，其實，我文章的題目是抄她的，著作權(quán)是她的，但我沒辦法償還她，因為我始終找不到她，到現(xiàn)在還是找不到她。

　　我們到這個世界上來的時候本沒有名字，沒有身份，沒有職務(wù)，什么都沒有，這些東西都是后來附加的。

可是后來，慢慢地，我們就不是作為一個生命來生活了，而是作為一個身份或者所謂身價。

而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽自己的生命到底要什么東西，自己的生命過得舒服不舒服，這種敏感沒有了，更普遍的是追求物質(zhì)的東西。

在我們這個時代，似乎財富是最值得追求的，而全部的生活內(nèi)容無非就是賺錢和花錢這樣兩件事，覺得這就是生活。

其實，中外很多哲人都認(rèn)為，人的生命對于物質(zhì)的需要是非常有限的，更多的物質(zhì)并不能讓你的生命感到真正快樂。

我認(rèn)為，物質(zhì)的欲望是被社會刺激起來的，并不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質(zhì)的欲望所支配了，而忘記了我們的生命需要什么。

一方面對自己的生命的感覺麻痹了，另一方面，相互之間也不是用生命對生命的態(tài)度來對待，往往是身份和身份之間、利益和利益之間的較量。

人和人的關(guān)系成了不是生命本身的一種關(guān)系，而是利益的關(guān)系，我覺得同情心的泯滅就是從這里開始的，生命感覺的麻痹也是從這里開始的。

從現(xiàn)狀來看，人們善良的缺失和對于生命感覺的遲鈍確實比較普遍，這是很可悲的。

我們的社會普遍有一種對他人的冷漠，對生命的冷漠，甚至是冷酷。

看了王帆的演講觀后感作文

站著一群人

隨著一聲命令

所有的人都一起蹲下

然后一聲槍響

伴隨著優(yōu)美的姿態(tài)

和場下的吶喊

如箭一般

此時空氣凝固

直到十余秒后

分出勝負(fù)

你的汗水灑在跑道，

澆灌著成功的花朵開放。

你的歡笑飛揚在賽場，

為班爭光數(shù)你最棒。

跑吧，追吧

在這廣闊的賽場上，

你似駿馬似離鉉的箭。

跑吧，追吧

你比虎猛比豹強

一根小小的木棒，連接的是團結(jié)和友愛 一根小小的木棒，傳遞的是勇氣和力量 一根小小的木棒，演繹的是奮斗和拼搏 加油吧！讓這激動人心的時刻，一直回蕩在我們心中！

有多少次揮汗如雨，傷痛曾添滿記憶，只因為始終相信，去拼搏才能勝利。

總在鼓舞自己，要成功就得努力。

熱血在賽場沸騰，巨人在賽場升起。

相信自己，你將贏得勝利，創(chuàng)造奇跡；相信自己，夢想在你手中，這是你的天地。

當(dāng)一切過去，你們將是第一。

相信自己，你們將超越極限，超越自己！相信自己，加油吧，健兒們，相信你自己。

泰戈爾在詩中說，天空沒有翅膀的影子，但我已飛過；艾青對朋友說，也許有人到達(dá)不了彼岸，但我們共同擁有大海。

也許你們沒有顯赫的成績，但運動場上留下了你們的足跡。

也許你們沒有獎品，但我們心中留下了你們拼搏的身影。

所有的努力都是為了迎接這一剎那，所有的拼搏都是為了這一聲令下。