握發(fā)吐哺觀后感,周公吐捕,天下歸心的讀后感

握發(fā)吐哺觀后感目錄

一沐三握發(fā)，一飯三吐哺什么意思？

周公吐捕,天下歸心的讀后感

周公吐哺的故事

。

握發(fā)吐哺是指嬰兒在生長(zhǎng)發(fā)育過程中表現(xiàn)出的一些行為，比如抓住自己的頭發(fā)、吐奶、嘔吐等。這些行為在一定程度上反映了嬰兒的身體狀況和生理需求。

。

觀察嬰兒的握發(fā)吐哺行為，可以讓我們更加了解嬰兒的成長(zhǎng)過程，同時(shí)也需要我們給予足夠的關(guān)注和照顧。這也提醒我們，成長(zhǎng)和發(fā)展是一個(gè)需要耐心和關(guān)注的過程，需要我們不斷了解和適應(yīng)孩子的需求，給予他們足夠的關(guān)愛和呵護(hù)。

。

總之，握發(fā)吐哺是嬰兒成長(zhǎng)過程中的一部分，我們需要認(rèn)真觀察和照顧，給予足夠的關(guān)注和愛護(hù)，幫助他們健康成長(zhǎng)。"。

一沐三握發(fā)，一飯三吐哺什么意思？

周公惟恐失去天下賢人,洗一次頭時(shí),曾多回握著尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時(shí),亦數(shù)次吐出口中食物,迫不及待的去接待賢士.這就是成語「握發(fā)吐哺」典故.周公無微不至地關(guān)懷年幼的成王,有一次,成王病得厲害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,對(duì)河神祈禱說："今成王還不懂事,有什么錯(cuò)都是我的.如果要死,就讓我死把."成王果然病好了.周公攝政七年后,成王已經(jīng)長(zhǎng)大成人,于是周公歸政于成王,自己回到大臣的位子.

周公吐捕,天下歸心的讀后感

“周公吐哺，天下歸心”出自東漢政治家、軍事家、文學(xué)家和詩(shī)人曹孟德——曹操的詩(shī)歌《短歌行》。

“周公”兩句畫龍點(diǎn)睛，明明白白，披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。

關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。

然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

”這話也表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。

周公吐哺的故事

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國(guó)古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，天下大治。

因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。

在周文王時(shí)，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封于魯。

周公沒有到封國(guó)去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會(huì)，建立制度。

武王崩，又佐成王攝政。

據(jù)《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯"。

新建立的周王朝面臨著嚴(yán)重的困難，商朝舊貴族們準(zhǔn)備復(fù)辟，而周公輔政，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。

結(jié)果殘余勢(shì)力即與周室內(nèi)部的反叛勢(shì)力勾結(jié)起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監(jiān)」管叔、蔡叔等人。

結(jié)果周公東征平定三叔之亂，滅五十國(guó)，奠定東南，歸而制禮作樂。

周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時(shí)，曾多回握著尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時(shí)，亦數(shù)次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。

這就是成語「握發(fā)吐哺」典故。

周公無微不至地關(guān)懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對(duì)河神祈禱說："今成王還不懂事，有什么錯(cuò)都是我的。

如果要死，就讓我死把。

"成王果然病好了。

周公攝政七年后，成王已經(jīng)長(zhǎng)大成人，于是周公歸政于成王，自己回到大臣的位子。

后來，有人在成王面前進(jìn)讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。

不久，成王翻閱庫(kù)府中收藏的文書，發(fā)現(xiàn)在自己生病時(shí)周公的禱辭，為周公忠心為國(guó)的品質(zhì)感動(dòng)得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。

周公回周以后，仍忠心為王朝操勞。

周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻(xiàn)。

特別是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，為周王朝的發(fā)展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。

周公臨終時(shí)要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。

成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對(duì)周公的無比尊重。