子貢出馬觀后感,對子貢救魯?shù)目捶?/h1>

子貢出馬觀后感目錄

對子貢救魯?shù)目捶?/p>

對子貢救魯?shù)目捶?/p>

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《論語》中有關(guān)于子貢出馬觀的記載：。

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子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄?/p>

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這是一段非常著名的對話，也是孔子提出“仁”的核心思想之一。

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在古代中國，道德觀念非常重要，而恕是其中的重要組成部分。恕的含義是“寬容、原諒”，是一種基于道德倫理的情感與行為。孔子認(rèn)為，一個人如果能夠“己所不欲，勿施于人”，即不希望別人對自己做什么，自己也不要對別人做同樣的事情，這就是最基本的道德準(zhǔn)則。

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而子貢出馬觀，則是孔子用一個故事來為這一思想做出了生動的解釋和說明。故事講述的是子貢買了一匹好馬，但是這匹馬卻被他的鄰居偷了。子貢很生氣，想要去找鄰居討回馬來。孔子則告訴他：“己所不欲，勿施于人?！币簿褪钦f，子貢應(yīng)該原諒鄰居的行為，不要對他做出同樣的事情。

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從歷史背景來看，中國古代社會非常注重人與人之間的關(guān)系，尤其是尊重長輩、師長和上級的地位和權(quán)威。在這樣的社會背景下，孔子的“仁”思想提出了一種新的關(guān)系方式，即基于道德倫理的關(guān)系，而不是基于地位和權(quán)力的關(guān)系。這種思想貫穿了中國古代的文化傳統(tǒng)，對中國人的道德觀念和行為方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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因此，子貢出馬觀不僅僅是一個故事，更是孔子思想體系中的一個重要組成部分。它呼吁人們在日常生活中要遵循道德準(zhǔn)則，尊重他人，寬容別人的錯誤和過失，從而建立起一種和諧、穩(wěn)定的人際關(guān)系。"。

對子貢救魯?shù)目捶?/h2>

1、史記有原話，在《史記》卷六十七，仲尼弟子列傳第七中。

2、其實(shí)孔子，包括儒家思想，都有富國強(qiáng)兵的因素在里面。

如果孔子不是被迫在魯國下野，那么他肯定首先實(shí)行仁政，然后也會走向富國強(qiáng)兵的道路上。

不是說儒家思想，就是放棄軍隊(duì)，放棄戰(zhàn)爭的。

只是要以暴制暴，而不是興無義之師。

首先，當(dāng)時的形式就是，田氏在齊桓公時期已經(jīng)進(jìn)入了齊國，當(dāng)時在齊國已經(jīng)有了很大的勢力，也很得民心。

這也和田常等人收攏民心的政策有關(guān)。

也就是說，無論田常滅魯還是功吳，篡位是改變不了的事實(shí)。

實(shí)際上，齊國的制度本身就很有問題，當(dāng)年周公旦和姜子牙時期，就討論過這一問題，說魯國弱但是重禮法，齊國強(qiáng)而會被篡位。

可見，齊國被篡，只是時間的問題。

而田氏代齊當(dāng)時只是個過程，而不是說子貢的游說，導(dǎo)致了田氏代齊。

還有一個大問題，就是春秋時期。

齊國對魯國的大勝不少，但始終沒有滅掉魯國。

這次，就算田氏大勝，也會留著魯國的，這就是春秋時期一貫的做法。

魯國完全沒有到生死存亡的時刻。

假設(shè)田常真的滅了魯國，會是什么結(jié)果?之后齊國滅了宋國，導(dǎo)致了諸侯震恐，五國伐齊，最后樂毅差點(diǎn)滅了齊國。

宋國還是個殷商遺民國家，魯國可是正正經(jīng)經(jīng)的王室國家。

其次，吳國想稱霸，已經(jīng)不是一天兩天的事情了。

有識之士如伍子胥，勸夫差滅掉越國再稱霸，夫差不聽，已經(jīng)留下了一個很大的隱患。

假設(shè)沒有子貢，夫差也會找機(jī)會對中原用兵，即使他不對中原用兵，楚吳世仇，也會有兵戈之亂。

夫差一動，勾踐必然偷襲。

吳越之間的事情，總要有個了結(jié)。

所以，有沒有子貢，都對吳越的形式不會產(chǎn)生任何影響。

再次，對于晉國，當(dāng)時六卿還沒有鬧翻，雖然實(shí)力已經(jīng)大不如前，但還是當(dāng)時唯一一個超級大國。

吳國勞師而襲遠(yuǎn)，即使打敗了齊國，齊國也是當(dāng)時實(shí)力第四五名左右的國家，吳國必然有消耗。

那么，吳國在這種情況下打晉國，絲毫沒有戰(zhàn)勝的希望，子貢出不出馬，有什么關(guān)系呢?而且，這件事對于晉國的影響不算太大。

而前面已經(jīng)分析了，吳國打誰，越國都要偷襲，即使吳國戰(zhàn)勝會師，滅亡也是難免的。

他自己作死，還去惹晉國，那就更是人作孽不可活了。

所以，說子貢救魯，決定了之后的春秋形式，是不科學(xué)的。

說部分影響了，還是可以的。

綜上所述，子貢救不救，像魯國這樣有文化底蘊(yùn)的國家，都不會輕易滅亡的。

我們看后來東晉末年的劉裕北伐，和東漢末年的曹操滅張魯，都可以看到。

劉裕、曹操，戰(zhàn)勝了不是想擴(kuò)大戰(zhàn)果，而是想回去篡位或者預(yù)備篡位。

那么田常當(dāng)時的情況，即使戰(zhàn)勝，也肯定不會滅魯，而會快點(diǎn)回去篡位的。