紅與黑觀后感400目錄
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《紅與黑》是一本描繪法國社會與人性的經(jīng)典小說,作者斯特恩達爾通過對主人公朱利安·索雷爾的描寫,深刻地揭示了19世紀初法國社會的黑暗面和人性的復雜性。
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朱利安·索雷爾是一個充滿野心和矛盾的人物,他有著強烈的渴望得到社會地位的欲望,同時也有著對自己的內(nèi)心和身世的矛盾與疑惑。他通過各種手段,包括欺騙和背叛來達到自己的目的,但最終卻被自己的罪惡所困擾,最終走向了悲劇的結(jié)局。
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這部小說通過對朱利安的塑造,揭示了人性中的復雜性和矛盾性,同時也對19世紀初法國社會的階級和道德觀念進行了深入的反思。小說中的人物形象栩栩如生,情節(jié)跌宕起伏,讓人真切地感受到了那個時代的氣息和人性的復雜性。
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在閱讀過程中,我深深地感受到了作者的深刻洞察力和文學功底。小說中的情節(jié)和人物形象非常生動,令人過目難忘。同時,作者也通過小說中的對話和思考,對人性的本質(zhì)和人們的行為進行了深入的探討,讓讀者深刻地思考了人性的本質(zhì)和社會的現(xiàn)實。
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總的來說,這是一部非常優(yōu)秀的小說,具有深刻的思想內(nèi)涵和文學價值。它讓我對人性和社會有了更深刻的理解,也讓我更加珍視自己的內(nèi)心和道德觀念。希望更多的人能夠讀到這本書,從中汲取智慧和力量。"。
《紅與黑》是法國著名作家司湯達的代表作,是歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基作。
1986年法國《讀書》雜志推《紅與黑》這部小說的故事?lián)な遣勺?828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件。
在拿破侖帝國時代,紅與黑代表著“軍隊”與“教會”,是有野心的法國青年發(fā)展的兩個渠道(一說是輪盤上的紅色與黑色)。
在藝術(shù)上,小說以深刻細膩的筆調(diào),廣泛運用獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法,充分展示了主人公的心靈空間,挖掘出了主人公深層意識的活動,從而開創(chuàng)了后世“意識流小說”、“心理小說”的先河,司湯達因此被后人稱為“現(xiàn)代小說之父”。
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。
因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。
于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復心理。
因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),又受到法國大革命的深刻影響。
她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。
同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。
而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。
但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。
這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。
于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人來實現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。
現(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真,作者常常是三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫的更是絲絲入扣,動人心弦。
作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。
德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn),也是令人拍案叫絕。
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讀《命運》有感 前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏?!罚镞呌?00個經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來品味一篇小故事,叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運,一個被高僧占卜為“狀元”,另一個為“乞丐”。
二十年后,當初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說:“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一,其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話,我很受觸動。
把握,把握命運,多簡單的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命運,因為命運掌握在自己的手中,你隨時都可以改變它的!只要你愿意 讀《永別了武器》有感 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚. 《釋夢》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術(shù)著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向
三國演義 三國演義寫的是東漢末年群雄紛爭,三國鼎立的故事,這本書里體現(xiàn)了作者對那個時代的獨特的洞察力和維護皇室正統(tǒng)的思想局限。
三國演義里有很多紛繁錯雜的人物,他們的性格各有特點,他們的故事發(fā)人深省,他們的命運牽動著我的心情,從他們的身上我看到了作者對人物刻畫的匠心獨具之處。
我總是忘不掉趙云在長坂坡七進七出為救少主不顧自身的安危,這是何等偉大的精神啊。
我還忘不掉關(guān)羽身在曹營心在漢的忠心,就這一點就需要我好好學習。
雖然最后的結(jié)局違反了我的期望,但這本書真是一本好書。
水滸傳 水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。
人們都說:少不看水滸,就是因為水滸傳會讓年輕人激情燃燒,壓不住自己的火氣。
這話說得真是沒錯。
書中的一些人物真是耳熟能詳。
比如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,我被魯智深的正義感震撼了,一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。
再比如林沖蒙冤入獄,發(fā)配邊疆,這一段看得我是咬牙切齒,真想把高球從書里拉出來教訓一頓,同時也為林沖這樣一位好漢遭遇毒手而連連嘆息。
這本書的情節(jié)非常吸引人,我從中看到了一種正義感,我想在生活中我們也應(yīng)該像水滸英雄一樣心中充滿正義感。
西游記 西游記寫的是一些神怪妖魔的故事,說的是孫悟空如何護送唐僧前往西天取經(jīng),普度眾生。
這本書真是把想象力發(fā)揮到了極致,其中的故事小的時候在一些電視劇里已經(jīng)了解了一些,現(xiàn)在一看,才突然覺得古人真是了不起,居然有這么豐富的想象力。
這本書的前言里說西游記的故事情節(jié)是根據(jù)以前人們的不斷豐富完成的,由各個時期人們的想象,由此我看到我國古代勞動人民的豐富智慧。
孫悟空這個人物簡直是寫活了,有的時候我甚至覺得他不像是一個神仙,而是一個真實的生活在我們周圍的人。
豬八戒的種種毛病好像也變得可愛了許多。
這本書真能吸引人。
鋼鐵是怎樣煉成的 這本書寫的是蘇聯(lián)一位革命英雄的事跡,據(jù)說是根據(jù)作者自己的生活經(jīng)歷寫成的。
其中的一些情節(jié)深深地感動了我。
比如保爾修鐵路那一段,作者對俄羅斯的寒冷描寫使得我自己好像也身處其中了似的。
在這種嚴酷的環(huán)境中和艱苦的條件下他們完成了工作。
其中有一個情節(jié)很深的感動了我,就是其中有一個共青團員因為怕苦就想逃跑,可是大家全都反對他,這個情節(jié)使我深刻地感受到了那種革命的激情和不怕艱險迎難而上的精神。
這本書教育了我。
魯賓遜漂流記 這本書寫的是英國的一個資本家因為海難漂流到一個小島上,并且在島上生活了二十多年的故事。
這本書里詳盡的描述了一個人在遠離社會的條件下獨立生存的艱辛,在這其中我看到了魯賓遜的智慧和意志,這兩者里沒有其中哪一個,他也不會成功的生存下來。
這是我看到人在自然界生存下來真是不容易,我覺得這本書至少交給我一些獨立生存的知識,更重要的是讓我明白人在身處絕境的時候展現(xiàn)的那種生存的意志。
基督山伯爵 這本書寫的是一個復仇的故事,情節(jié)曲折,感人至深。
基督山對敵人充滿了切身的痛恨,復仇的手段殘忍刻毒,但是對自己的恩人卻又充滿了感激之情,不惜傾自己的全部解救恩人。
這種對人的兩面態(tài)度讓我看到了一個快意恩仇,俠肝義膽,恩怨分明的基督山。
這本書最讓我感動的還是結(jié)尾他對一對年輕人的滿腔祝愿,體現(xiàn)了他內(nèi)心中的關(guān)懷和一種人與人之間偉大的愛
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