仙界求生觀后感,讀后感怎么寫？格式，內容

仙界求生觀后感目錄

觀后感的格式怎么寫？

讀后感怎么寫？格式，內容

道教度亡開路法語

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《仙界求生》是一部以仙俠為背景的生存類游戲節(jié)目，通過選手們在仙界中的求生表現(xiàn)和競爭來展現(xiàn)出人性的各種面貌。節(jié)目中，選手們需要克服各種困難和挑戰(zhàn)，不僅要面對自然環(huán)境的考驗，還要應對其他選手的競爭和心理戰(zhàn)。同時，節(jié)目也通過選手之間的相互合作和競爭，展現(xiàn)出人性的復雜性和多樣性。

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從整體上來看，《仙界求生》在制作和節(jié)目設置上都非常精良，展現(xiàn)出了仙俠世界的美麗和神秘。同時，選手們的表現(xiàn)也十分出色，充分展現(xiàn)了他們在生存和競爭中的智慧和勇氣。節(jié)目中還融入了一些人文和哲學的元素，使得整個節(jié)目更具有思考性和深度。

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總的來說，《仙界求生》是一部非常出色的節(jié)目，不僅展現(xiàn)了仙俠世界的魅力，也展現(xiàn)了人性的多樣性和復雜性。無論是對于游戲玩家還是對于觀眾來說，都是一部值得一看的好作品。"。

觀后感的格式怎么寫？

大體上分為四個部分

第一部分，由觀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標語或引子一樣，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。

一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什么?簡單但明確，不含糊，這樣就可以了!不必展開來說。

第二部分，具體談感受是什么。

我們讀書看電影都有一個過程，都需要一段時間，而我們的感受也是在這個過程、這段時間內一點一點產生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自內心，因此要自然真實，有感而發(fā)，不要無病呻吟，虛假不實，這樣才能感人，打動讀者。

寫法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點，得到升華。

敘述是簡述，抓住要點，不能太長，否則就有湊字數(shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結構。

第三部分，把感受落實到自己的現(xiàn)實生活中去，聯(lián)系生活中的事例來談感受，因為“感”的目的就是要指導我們的實際行動，要不就毫無意義了。

具體說來，就是把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為和電影中感動自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學習的榜樣。

第四部分，文章的結尾，要對全文內容做個收尾總結，可以進一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點。

讀后感怎么寫？格式，內容

一、引--圍繞感點,引述材料.讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料長的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點.不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準確,有針對性.

二、議--分析材料,提練感點.在引出“讀”的內容后,要對“讀”進行一番評析.既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質,由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點.

三、聯(lián)--聯(lián)系實際,縱橫拓展.寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺.泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼.聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當然在聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應“引”部,使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連.

四、結--總結全文,升華感點.總結既可以回應前文,強調感點；也可以提出希望,發(fā)出號召.不管采用哪種方式結尾,都必須與前文貫通,渾然一體.讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時地回扣“讀”的內容,結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松.

當然要寫好讀后感,關鍵還要讀透材料,抓準感點.怎樣讀透材料?一般說,如果是記敘文,就要抓住人物最突出的某種品質,最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文,就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文,就要領會其深刻的寓意.當然,讀一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基礎上,選擇最值得發(fā)表,感受最深,見解新穎獨到,最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫,一篇讀后感只能容納一個感點,其他感點無論多么好,都要忍痛割愛.明智之舉是抓住一點,不及其余,并圍繞一個感點,聯(lián)系實際,談深談透.

道教度亡開路法語

一枝楊柳開黑暗 散花林，九頭獅馭祥光現(xiàn) 滿道場 ，慈仁前供養(yǎng)。

修香，行道奉請，萬化慈仁降臨壇所。

云馭已降，鶴駕來臨，拔亡周隆，完當奉送。

恭叩爐前，奏稱職位：

伏以：獅馭有九頭，光徹大千通碧落，西河無二教，經書數(shù)卷達黃泉。

伏香者：東極宮中清凈界，騫林樹下有光輝，九頭獅馭座，萬象放豪光。

爐前有禱，仰仗光臨，凡有拔亡，敢不上聞。

臣系：西河薩師蓮臺門下，請奏上清三洞五雷經錄掌教仙卿（此為職名）

奉行大宥經書科典，是夜登壇捻香，超度亡者生方事，小兆微臣（道號）

引領爐前奏為奉道，呈詞：聞天格與，告地通獄，設善答報，是夜為亡對棺修齋，流水賑濟，普度寒林，走燈亮途，飄放花燈，搭橋接亡，沐浴朝真，引亡游殿，參拜閻君，交經理懺，化角記功，冥幽兩泰，存歿沾恩。

具詞：修齋孝士。

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右領合家孝眷人等。

是夜下情無任，誠惶誠恐，稽首頓首，爐焚真香，虔誠上啟。

稽首：東極宮，黃金殿，彩鳳朱鸞隨宛轉，

五色祥云捧龍章，九頭獅馭祥光現(xiàn)。

坐蓮臺，花浪漫，灑水楊枝消苦難，

惟愿東極宮赦罪來，亡者得見慈仁面。

南極宮。

朱陵府，九鳳翱翔朝帝所，

涌涌火中泛金蓮，玉眸煉質黃華度。

斷六根，消五苦，行滿三千朝帝所，

惟愿南極宮赦罪來，亡者得上朱陵府。

西極宮，黃華紹，東井天河前瑕渺，

白鶴翩翩下寶臺，青鸞對對飛出島。

愿亡者消煩惱，一心有命信了道，

惟愿西極宮赦罪來，亡者早上黃華紹。

北極宮，酆都府，赫赫風雷當風斗，

鐵筆千層在獄中，銅蛇鐵犬當門吼。

牛頭誠，馬面恕，萬苦千辛無量數(shù)，

惟愿北極宮赦罪來，亡者早出酆都府。

中極宮，能救苦、解脫三途并五苦，

金錘錫杖變蓮花，爐碳火翳成甘露。

度人尊，無量數(shù)，今日亡者求超度，

惟愿中極宮赦罪來，亡者早上逍遙路。

十王宮，陰府暗，牛頭馬面隨鬼判，

孽鏡臺前枷秤秤，平生的罪孽分明現(xiàn)。

奇慈悲，法宏遠，免對亡者罪孽散，

惟愿十王赦罪來，亡者得見十王面。

函谷關，周法界，尹喜真人觀紫氣，

圣人指眉如流沙，畫虎成鳳當仔細。

五千言，方出世，護駕青牛隨駕至，

惟愿老君赦罪來，亡者得見老君面。

三界十方，千真萬圣，拔亡有請，合座威靈。

仗此爐香，普同供養(yǎng)，香茶魯酒，開壺上獻。

伏茶者：

南山頂上一棵茶，陽春未到先發(fā)芽，

八洞神仙來觀看，盞盞里面放金花，香茶獻過，魯酒當斟。

伏酒者：

造酒原來是杜康，奉勸牛頭馬面王，

太乙真人來救苦，超度亡者上天堂。

蓮臺位下，茶酒三獻。

三獻圓滿，惟愿歆沾，道羽虔誠，禮誥安位。

在此禮《十懺科》

彩云送上天堂路，古樂敲開地獄門，

惟愿童子來接引，接引亡者上蓬瀛。

多劫生來諸般罪，即日發(fā)心就懺悔，

惟愿頒命下羅豐，十殿王君聽拷對。

一懺亡者心歡喜，

二懺地獄息停刑，

三懺亡者刀山無罪過，

四懺獲湯涌金蓮。

五懺消除無孽罪，

六懺亡者六更衣，

七懺慈仁來救苦，

八懺冤家兩消除。

九懺判官勾了簿，

十懺亡者禮無為，

亡者有罪就懺悔，心望無罪早超升。

燒化錢財，交奠茶酒，仰憑道力，為上良因。

大慈救苦天尊，火煉丹界天尊。