被涂烏的鳥(niǎo)觀后感目錄
被涂污的鳥(niǎo)怎么樣
畫(huà)眉鳥(niǎo)讀后感600字急急急急急急急急急急急急急急
選擇小鳥(niǎo)和守林老人里的一個(gè)情景來(lái)寫(xiě)讀后感
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然而,當(dāng)這些美麗的生物被涂上黑色的顏料時(shí),它們的形象就被破壞了。這不僅僅影響了它們的美觀,也可能影響它們的健康和生存。涂烏的鳥(niǎo)可能會(huì)被其他鳥(niǎo)類(lèi)排斥,也可能會(huì)因?yàn)轱w行能力受到影響而無(wú)法捕食和逃脫天敵。
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更重要的是,這種行為背后可能有殘忍的動(dòng)機(jī)。有些人可能會(huì)將鳥(niǎo)類(lèi)作為玩具或娛樂(lè)工具,而不是尊重它們的生命和自然生態(tài)。這種行為不僅是不道德的,也違反了動(dòng)物保護(hù)法。
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因此,我們應(yīng)該盡力保護(hù)野生動(dòng)物,尊重它們的生命和自然生態(tài),不要做出類(lèi)似涂烏的行為。同時(shí),教育和宣傳也很重要,讓人們意識(shí)到保護(hù)野生動(dòng)物的重要性,以及對(duì)野生動(dòng)物的尊重和保護(hù)。"。
上世紀(jì)九十年代初,一個(gè)波蘭猶太人因不堪心臟病的折磨,把頭套進(jìn)塑料袋,躺進(jìn)浴缸去尋找某種自由,就像他那七歲的小主人公穿越在炮火紛飛后的黑暗中,那些黑暗很顯然從那本名叫《被涂污的鳥(niǎo)》的小說(shuō)中滲透出來(lái)。
小說(shuō)結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單,類(lèi)似于“流浪體”的常規(guī)結(jié)構(gòu)。
語(yǔ)言屬于那種義無(wú)反顧地向前開(kāi)掘,也許正因?yàn)榕幸庾R(shí)的強(qiáng)勢(shì)介入,語(yǔ)言鋒利之余,也略顯不節(jié)制。
我不知道《人們都叫我動(dòng)物》一書(shū)的作者是否曾經(jīng)也閱讀過(guò)這本小說(shuō)。
包括《惡童日記》、《來(lái)自月亮的小男孩》、《鐵皮鼓》在內(nèi)的這一類(lèi)殘酷兒童視角里的世界,《被涂污的鳥(niǎo)》所呈現(xiàn)的世界依舊令人難忘,他似乎告訴了我人性惡的一個(gè)起源——異己。
科辛斯基在小說(shuō)中說(shuō),“戰(zhàn)爭(zhēng)令人迷惑,這是一個(gè)荒涼的世界,不值得統(tǒng)治。
”(大意如此),那么有統(tǒng)治就有分裂,分裂很容易就讓人想到異己,于是有了戰(zhàn)爭(zhēng)。
在小說(shuō)中,如排猶、魯?shù)旅啄人烙谧约旱牧芽p等源于異己的人性惡無(wú)處不在。
正如小說(shuō)中的獵鳥(niǎo)人萊克在等待魯?shù)旅啄鹊牧芽p(裂縫指女陰,小說(shuō)中一個(gè)很恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法)時(shí),焦躁不安,無(wú)所事事,并從捕獲的鳥(niǎo)中挑出最強(qiáng)壯的一只,涂上油彩放還天空,但因同伴認(rèn)不出同類(lèi)而被視為異己,最終只能被同伴啄死。
這時(shí),在人性的荒冷之處,我們知道自己是一棵桉樹(shù),時(shí)時(shí)刻刻在自毒,愚昧的自毒、野蠻的自毒。
這種自毒只能讓高高在上的松鼠露出鄙夷的目光。
此詩(shī)作于1047春,其時(shí)作者正在貶居滁州任上。
轟動(dòng)一時(shí)的“慶歷新政”失敗后,于慶歷五年,政治革新人物范仲淹、杜衍等人先后被貶官外任。
歐陽(yáng)修為他們嗚不平,積極上琉申辯,引起朝中保守派的極大不滿。
同年,又借他妹妹的女兒行為不檢為由,大做文章,將他貶知滁州,在滁其間,他雖然寄情山水,超脫物外,看似抱著曠達(dá)的胸懷,實(shí)際上他深感備受壓抑,心情異??鄲?。
當(dāng)他目睹籠中的畫(huà)眉鳥(niǎo)任人擺布,不得自由‘進(jìn)而想到林間的畫(huà)眉鳥(niǎo)可享受大自然的優(yōu)美春光, 自由自在;由于環(huán)境不同,其鳴聲似亦不同。
作者由物及人,深有感觸,于是寄情于烏,借物扦懷,寫(xiě)下了《畫(huà)眉鳥(niǎo)》這首極負(fù)盛名的小詩(shī)。
“百瞬千聲隨意移,……”二句,極寫(xiě)畫(huà)眉烏的鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、自由活潑和環(huán)境的美好,寄寓詩(shī)人企盼與向往自由生活的強(qiáng)烈愿望。
此二句意謂,畫(huà)眉鳥(niǎo)無(wú)論是在紅色或紫色的花叢中,或是在高例、低樹(shù)之間,總是隨意移動(dòng), 自由地歌唱。
這里,首句中的“百瞬干聲”,不只是形容林中烏多.而且表明烏的叫聲既好聽(tīng)、腔調(diào)又多種多樣。
“隨意移”三字。
點(diǎn)出畫(huà)眉烏可以自由地飛翔于花樹(shù)之間,其嗚聲亦隨著移動(dòng)而有遠(yuǎn)近高低的變化。
這句“山花紅紫樹(shù)高低”。
描寫(xiě)出畫(huà)眉烏的生活環(huán)境。
既,有紅或紫的各種野花,又有高或低的樹(shù)木.畫(huà)眉烏,可以自由地飛翔,更可以自由地歌唱,真是鳥(niǎo)類(lèi)自由活動(dòng)的樂(lè)園。
前二句極力渲染畫(huà)眉烏在林中無(wú)拘無(wú)束的生活,正是為下面議論蓄勢(shì).使之與后二句構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比。
“始知鎖向金籠聽(tīng),……”二句,轉(zhuǎn)入議論,抒發(fā)感慨,借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)擺脫束縛,沖出牢籠,爭(zhēng)取自由的熱烈向往。
此二句意謂.這時(shí),才知道把畫(huà)眉烏關(guān)在籠子里聽(tīng)它歌唱,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及它在林間自由自在地嗚叫好聽(tīng)。
其實(shí),這二句本身就是對(duì)比。
“林間”和“金籠”顯然是兩種不同的境地,縱然“金籠”是“金”的,但畢竟是“籠”。
被鎖在籠里啼叫,當(dāng)然比不上在林間自由自在地歌唱了。
這里,詩(shī)人所以這樣寫(xiě).看來(lái)與詩(shī)人的身世境遇有關(guān)。
此前,歐陽(yáng)修身在朝中,官居高位,如今卻被貶知滁州.其境遇與籠中畫(huà)眉烏極為相似。
因此,表面上是寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo).實(shí)際上是以物喻人,寄寓著詩(shī)人對(duì)自由生活的企盼、向往和追求。
這是一首詠物詩(shī),既不同于詠花賞烏的消閑之作,又有別于一般詠物寄情的詩(shī),它本是一首含有深邃理趣的哲理詩(shī)。
詩(shī)中通過(guò)對(duì)畫(huà)眉烏自由生活的贊美,抒發(fā)了詩(shī)人貶官外任后的憂郁情懷.表現(xiàn)了詩(shī)人向往和追求自由生活的熱切愿望。
同時(shí),也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)束縛個(gè)性、壓抑人才的種種拘系與禁鋼的
今天,我看了名為《小鳥(niǎo)和守林老人》的文章,它講述的是森林里的故事。
白胡子老人踏進(jìn)這片森林時(shí),只帶了一條狗,鳥(niǎo)兒們猜測(cè)他是壞人,可很快就否定了,它們明白了,老人是這里的守護(hù)神。
當(dāng)砍樹(shù)人來(lái)時(shí),老人帶上黑狗,勇敢地與他們搏斗,最終勝利了。
老人與鳥(niǎo)兒們的感情十分濃厚,他們朝夕相處,生活得很好。
直到有一天,老人永遠(yuǎn)地離開(kāi)了鳥(niǎo)兒們,他走了,永遠(yuǎn)地走了。
鳥(niǎo)兒們不約而同地為他送行,為失去了一個(gè)親人而感到傷心,難過(guò)。
(起 大概內(nèi)容) 我想:其實(shí)老人并沒(méi)走,他的心,他的情,他的愛(ài),永遠(yuǎn)地留在了這片森林里,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)守護(hù)著這片森林。
他是一盞永不熄滅的神燈,照亮了整片森林,照亮了每一只鳥(niǎo)兒的心。
文中寫(xiě)到了一個(gè)“饋贈(zèng)”,這表示珍貴的禮物,是的,這是鳥(niǎo)兒送給老人的禮物,是鳥(niǎo)兒認(rèn)為最珍貴的禮物,更重要的,這也是大自然,這片森林送給他的禮物。
老人懂得鳥(niǎo)兒的意思,這是因?yàn)樗麄儽舜酥g,已有了感情,甚至是有了親情,是因?yàn)轼B(niǎo)兒與老人的心通過(guò)“愛(ài)”這根線相通了。
老人的離開(kāi)意味著鳥(niǎo)兒們失去了一個(gè)最?lèi)?ài)的親人。
鳥(niǎo)兒們用書(shū)葉為他送行,正是對(duì)老人的感激,它們用大自然的綠葉為他送行,是希望老人永遠(yuǎn)活在森林里。
(承 感受) 人鳥(niǎo)同樂(lè),人與大自然應(yīng)和諧相處,應(yīng)心心相連,就像老人與鳥(niǎo)兒們一樣,生活在同一片藍(lán)天下,讓這天堂,家園變得充滿歡聲笑語(yǔ),變得生機(jī)勃勃。
(和 結(jié)尾)
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