哲理鐘樓觀后感,鐘鼓樓進(jìn)課堂觀后感

哲理鐘樓觀后感目錄

給我一篇有關(guān)人生哲理的文章或者故事。并且說(shuō)明它告訴我們的道理

鐘鼓樓進(jìn)課堂觀后感

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哲理鐘樓是一座集合了哲學(xué)、文化、藝術(shù)和科技元素的現(xiàn)代化建筑。從建筑的外觀和內(nèi)部設(shè)計(jì)來(lái)看，它融合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的元素，給人一種獨(dú)特的美感。而且，哲理鐘樓內(nèi)部的展覽和活動(dòng)也非常豐富多彩，讓人們?cè)谶@里可以領(lǐng)略到各種不同的文化和藝術(shù)風(fēng)格。

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在哲理鐘樓中，人們可以體驗(yàn)到不同于平常的文化氛圍，這里有許多思想精深的展覽和課程，能夠?yàn)槿藗兲峁┥疃鹊乃伎己蛦⑹?。同時(shí)，這里也是一個(gè)交流和互動(dòng)的場(chǎng)所，人們可以在這里結(jié)識(shí)到各種不同背景的人，交流思想和觀點(diǎn)，拓展自己的視野和思考方式。

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總之，哲理鐘樓是一個(gè)非常值得一去的地方，它不僅可以讓人們享受到藝術(shù)和文化的魅力，更能夠給人們帶來(lái)深度的思考和啟示。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)，還是社會(huì)的發(fā)展，哲理鐘樓都有著重要的作用和意義。"。

給我一篇有關(guān)人生哲理的文章或者故事。并且說(shuō)明它告訴我們的道理

清涼的秋雨送走了一個(gè)燥熱的苦夏,燥熱的心總算靜默下來(lái)了.在這秋蟲(chóng)唧唧的黑色的秋夜里,我驟然從昏睡中驚醒.遠(yuǎn)方的鐘樓上,響起了悠長(zhǎng)的鐘聲.又一列火車隆隆弛過(guò)——這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？我在想，秋蟲(chóng)因何要晝夜而鳴？是因?yàn)樗鼜?qiáng)烈的生命意識(shí)嗎？是因?yàn)樗钪O生命的短暫，而必然高密度地顯示自己的存在么？是因?yàn)樗巧娜績(jī)r(jià)值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？?jī)H僅因?yàn)樯惹锵x(chóng)千百倍的綿長(zhǎng)，就可以以生理需求為由，將千百個(gè)最美麗最令人激動(dòng)的黎明慷慨地遺棄么？這是一個(gè)荒誕的聯(lián)想。

惟有鐘聲，以其絕對(duì)接近精確的殊榮，當(dāng)之無(wú)愧地充當(dāng)了生命的量尺。

它那周而復(fù)始的切切呼喚里，有一種振聾發(fā)聵的提醒。

然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之間，生命就這樣一部分一部分地喪失了。

這是一個(gè)無(wú)可挽回的喪失。

生命是一有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分地展示卑鄙、虛偽一面的時(shí)候；有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種快樂(lè)的享受，當(dāng)它展示出光明、純潔、崇高、真誠(chéng)一面的時(shí)候；生命似乎永遠(yuǎn)是在這樣兩極之間交錯(cuò)延伸的。

在它延伸的每一個(gè)區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。

有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、情欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行恣虐的時(shí)候；有時(shí),我們會(huì)覺(jué)得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時(shí)候。

生命似乎永遠(yuǎn)是渺小和偉大的“混血兒”。

由此我們也就沒(méi)有理由產(chǎn)生絕對(duì)的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。

絕大多數(shù)的時(shí)候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒(méi)有一個(gè)人來(lái)到世上就夢(mèng)寐求死。

而且隨著時(shí)間的推移，生命在心靈中會(huì)無(wú)限地增值。

畢竟，生命只屬于這一個(gè)人，而且僅僅只有一次。

在人生的道路上，即使一切都失去了,而卻一息尚存,你就沒(méi)有絲毫理由可能在新的層次上復(fù)得.當(dāng)然,在極少數(shù)的時(shí)候,我們也渴望著悲壯的犧牲,那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重地褻瀆了神圣生命的時(shí)候.那時(shí),死亡反而變得令人仰止,生命反而因死亡而延續(xù),因毀滅而永生.鐘聲是生命長(zhǎng)度的量尺,卻不是生命價(jià)值的量尺.生命的價(jià)值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來(lái)的刻度.一代又一代的人來(lái)了,一代又一代的人去了,他們的生命價(jià)值何在?有的人有一個(gè)轟轟烈烈的生,卻留下一個(gè)默默無(wú)聞的死;有的人有一個(gè)默默無(wú)聞的生,卻有一個(gè) 轟轟烈烈的死.有的人顯赫一時(shí),卻只能成為匆匆的歷史過(guò)客;有的人潦倒終生卻成為歷史燦爛星空的泰斗.這一切絕然不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移.生命價(jià)值的客觀性和歷史性,使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道.一時(shí)一事的得失,似乎永遠(yuǎn)困擾著我們,永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉.倘若能真正將其置之度外,煩惱就真正超脫了.其實(shí),真正值得煩惱的命題在于:生命的價(jià)值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化.對(duì)于這個(gè)千古之謎,一千個(gè)人有一千種答案,卻沒(méi)有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書(shū)也不能提出最完美的答案.人其實(shí)是最難認(rèn)識(shí)自己的,也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化形式,這正是一些人擁有一個(gè)失敗的人生之根源.更悲慘的結(jié)局則在于,自以為找到了答案而其實(shí)完全是南轅北轍.所謂天才,無(wú)非以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化.每個(gè)人都擁有自己的生命,然而相當(dāng)多的人直到瀕臨死亡也沒(méi)有弄清生命是怎么一回事,這正是人類的悲劇所在.生命,這神秘而美麗,不可捉摸而異常珍貴的存在,你究竟隱逸著多少暗示?而哲人的終生存在,就是捕捉這樣一些暗示么?

鐘鼓樓進(jìn)課堂觀后感

《鐘鼓樓》是劉心武小說(shuō)的抗菌鼎之作——“三樓”系列之一,另兩部分別是獲得上海市文學(xué)大獎(jiǎng)的《四牌樓》和另一部《棲鳳樓》,延續(xù)著他對(duì)北京人民俗與文化心理積淀和生存范式的探索,創(chuàng)作時(shí)間跨度達(dá)十多年,《鐘鼓樓》讀后感.其他“二樓”我還沒(méi)看過(guò),單就《鐘鼓樓》而言,確實(shí)屬佳作.

不知為什么,我很喜歡看京味兒小說(shuō),可能語(yǔ)言比較精煉有趣,讀來(lái)很有畫(huà)面感吧.

回到《鐘鼓樓》,小說(shuō)講了

1982年12月12日這天,在北京鐘鼓樓附近的一條胡同中,一個(gè)四合院里,發(fā)生的事情.沒(méi)有特別的事情,只是許多人認(rèn)為和過(guò)著的極其平淡的一天.小說(shuō)中多次提到“歷史感”,作者認(rèn)為普通老百姓的吃、穿、住、行才是構(gòu)成歷史的脈絡(luò),每個(gè)老百姓都應(yīng)該具有歷史感,歷史并不只屬于名人偉人,我們的生活并不是沒(méi)有意義的,我們的喜怒哀樂(lè)、生死哭歌都將載入史冊(cè).正如他所說(shuō)：

“歲月悠悠.時(shí)間毫不間歇地流逝著.人們落生在這個(gè)世界上,最早意識(shí)到的是包圍著自己的空間.這空間有著長(zhǎng)度、寬度和高度,其中充滿了各異的形態(tài)、色彩與音響……而后人們便意識(shí)到還有著一種與空間并存的東西,那便是摸不著、握不牢、攔不住的時(shí)間.在所存在的空間里度過(guò)著不斷流逝的時(shí)間,這便構(gòu)成了我們的生活,于是乎喜、怒、哀、樂(lè),于是乎生、死、歌、哭……

但每一個(gè)人都不可能是單獨(dú)地存在著.他必與許許多多的人共存于一個(gè)空間之中,這便構(gòu)成了社會(huì).而在同一個(gè)社會(huì)中,人們的階級(jí)意識(shí)不同,政治方向不同,經(jīng)濟(jì)利益不同,人生態(tài)度不同,道德品質(zhì)不同,文化教養(yǎng)不同,性格旨趣不同,生理機(jī)制不同,競(jìng)爭(zhēng)能力不同,機(jī)遇遭際不同……于是乎便相爭(zhēng)相斗,相激相蕩,相斥相離,相輕相嫉……同時(shí)必定伴隨著相依相靠,相匯相融,相親相慕,相尊相許……而這種人類社會(huì)的流動(dòng)變化,從整體角度來(lái)說(shuō),便構(gòu)成了歷史；從個(gè)體角度來(lái)說(shuō),便構(gòu)成了命運(yùn).

在匆匆流逝的時(shí)間里,已經(jīng)和即將有多少人,意識(shí)到了一種神圣的歷史感和計(jì)策的命運(yùn)感呢?”

小說(shuō)中的每個(gè)小人物都會(huì)牽動(dòng)著你的感情,也會(huì)在他們不同的性格的經(jīng)歷中找到自己的影子.除了情感與精神的共鳴外,你也可以了解到許多知識(shí),比如關(guān)于四合院的（作者用了一節(jié)做了詳細(xì)的介紹）、關(guān)于鐘鼓樓的,都令沒(méi)有去過(guò)的人心生向往（我之前是去過(guò)煙袋斜街的,鐘鼓樓就在那兒附近,經(jīng)過(guò)了一下而已,當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何感覺(jué),現(xiàn)在就完全不同了,恨不得立刻再飛去仔仔細(xì)細(xì)地觀察一番）.當(dāng)然除此之外,我也照例劃了些我認(rèn)為值得咂摸回味的句子：

“你之所以能保持一種‘大市民’的優(yōu)越感,恰恰是由于有許許多多的‘小市民’在社會(huì)上為你以及你引以為同類的人,填補(bǔ)著你以及你引以為同類的人所不甘、不屑去填補(bǔ)的社會(huì)空隙——并且絕非小而無(wú)礙的空隙.”記得在丁老師的博文中,提到季羨林老先生說(shuō)過(guò)這么一句話,“真不知道那么多普通人的沒(méi)有思考的生活有什么意義.”（原文并非如此,意思差不多）,我想劉心武的這段話正好予以回?fù)?

“一個(gè)人是不可能事先擬定好一個(gè)既定目標(biāo),然后沿著一條直線達(dá)到目標(biāo)的.人們所達(dá)到的目標(biāo),往往并非他的初衷.決定一個(gè)人命運(yùn)走向的,往往是一批復(fù)雜的矩陣因素.混亂中產(chǎn)生出秩序,不自學(xué)中升華出悟性.”這也許可以暗示我們,我們無(wú)法決定將來(lái)做什么或成為什么樣,唯一能做的只有腳踏實(shí)地、誠(chéng)實(shí)樂(lè)觀,即使將來(lái)不“成功”,也問(wèn)心無(wú)愧.

請(qǐng)記住,在北京城中軸線的最北端,屹立著古老的鐘鼓樓.

鼓樓在前,紅墻黃瓦.

鐘樓在后,灰墻綠瓦.

鼓樓胖,鐘樓瘦.

……

　　隨文贈(zèng)言：這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作,如果他不曾希望因此而有收益.