吟誦觀后感心得,渠江吟誦的讀后感，五百字左右

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學吟《無衣》心得

渠江吟誦的讀后感，五百字左右

吟誦是一種非常古老的詩歌表現形式，它通過聲音和節(jié)奏的變化，傳達出詩歌的情感和意境。在觀看吟誦表演時，我深深感受到了詩歌的魅力和美妙。

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首先，吟誦的節(jié)奏非常重要。表演者要根據詩歌的韻律和意境，恰到好處地掌握吟誦的節(jié)奏。這不僅能夠增強詩歌的感染力，還能夠幫助觀眾更好地理解和體驗詩歌的內涵。

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其次，吟誦的發(fā)聲和音調也非常關鍵。表演者要通過聲音的高低、快慢、輕重等變化，傳達出詩歌的情感和意義。這需要表演者具備良好的聲音控制能力和表演技巧，才能夠做到自然流暢、感情真摯。

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最后，吟誦也需要表演者對詩歌本身的理解和感悟。只有深入理解詩歌的內涵和意義，才能夠將詩歌表現得更加準確、深刻和感人。

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總的來說，吟誦是一種非常特殊、優(yōu)美的藝術形式，它能夠讓我們更好地感受詩歌的美妙和深刻，也能夠幫助我們更好地了解和體驗文化的精髓。我相信，通過不斷的學習和實踐，我們都能夠成為一名優(yōu)秀的吟誦表演者。"。

學吟《無衣》心得

“豈曰無衣？與子同袍。

王于興師，修我戈矛。

與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。

王于興師，修我矛戟。

與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。

王于興師，修我甲兵。

與子偕行！ 誰說我們沒衣穿？”

這是《詩經》中的《秦風.無衣》，寫出了二千多年前周王興兵，秦國軍隊響應號令，團結互助、同仇敵愾、慷慨激昂的強大氣勢。

同穿戰(zhàn)袍，同穿戰(zhàn)裙，共同作戰(zhàn)，作戰(zhàn)一起，前進相依。

在這里，能看到古代秦人的尚武、勇敢精神。

跟薛老師讀《史記》，最近正好讀到《秦本紀》，知道秦最初興起首先是因為善養(yǎng)馬，馬在古代首先是與作戰(zhàn)有關。

于是對于魏老師講的古代秦人的特點感受特別深。

魏老師教大家學這首詩的吟誦時，說她的吟誦里運用了秦腔，我不懂秦腔，但是聽這次的吟誦卻感受到了與以往吟誦的不同。

魏老師吟誦的《無衣》，“豈曰無衣，與子同袍”“豈曰無衣？與子同澤”“豈曰無衣，與子同裳”傳達著一種大敵當前軍民團結互助的傲人氣概；“與子同仇”“與子同作”“與子同行”傳達出秦國軍民同仇敵愾的氣勢。

跟魏老師學吟這三句，便感覺自己也熱血沸騰。

學吟這首詩，不禁想起2020年的春天，武漢的疫情，那時候的情景可不就像當初《無衣》中所描繪，醫(yī)療物資緊缺，防護物資緊缺，大家雖不用同穿戰(zhàn)袍戰(zhàn)裙，可是武漢人民、全國軍民團結起來、同仇敵愾的氣勢最終使武漢走出那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，使全國人民最終轉危為安。

如今，西安疫情再起之時，我們已經有足夠的戰(zhàn)袍戰(zhàn)衣——防護服，已經有足夠的醫(yī)療物資。

在這種情況下，繼承了古代秦人精神的西安人民更會團結一致，打贏這場戰(zhàn)爭。

一地疫起，全國修“兵”，同仇敵愾，始終英勇。

盼望著西安人民快速打完這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，盼望著全國人民早早打完這場抗擊疫情的戰(zhàn)爭。

2022年，西安加油！

2022年，中國加油！

渠江吟誦的讀后感，五百字左右

以下是讀后感寫作方法：授人以魚不如授人以漁

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇.作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫.要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心.

初中作文課中，除了寫"讀后感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影或參觀完某一展覽后寫"觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了.作文指導:短評精選 短評是針對某一人物，某一事件，某一現象或某一觀點進行的簡短評說，屬于評論的一種. 這類文章的特點在于"評"，或者評出人物的思想精神，或者評出事件的內涵道理，或者評出現象的本質底蘊，或者評出觀點的價值意義.

評論文章的種類很多，如:政治評論，時事評論，經濟評論，新聞評論，文藝評論，書刊評論，思想評論等. 對中學生來說，主要是把握思想評論和文藝評論. 要寫好短評，必須注意以下幾點.

1."述"是手段，"評"是目的. 不述其事，評無依據;不評其理，述無意義. 但是述和評不可平分秋色，因為評是目的，是述的主旨和歸宿. 如林默涵的《說"小"》，開頭就是先說"我們這些人的毛病，往往就是犯在輕視小事上面"，然后再針對述的現象進行評析;再如朱光潛的《談白居易和辛棄疾的詞四首》，開頭也是先介紹四首詞的情況，然后用大量篇幅對這四首詞進行賞析. 如果介紹重于分析，便會成為介紹性文章，這是寫評論之大忌.

2."述"有選擇，"評"有針對. 要述的人，事，物很多，在一篇文章里為什么述此而不述彼，這同評的針對性有關. 林默涵為了號召人們切實做一點應當做的小事情，所以他就在述中抓住人們日常生活中容易忽視的"小"問題進行介紹. 如果述的材料沒有選擇，那樣的道理將會缺乏針對性，將會雜亂無章.

因此，在一篇文章中要評述相通，述評相聯，即述的材料與評的道理緊扣一個中心，抓住一個角度，絕不可南轅北轍.

此外，寫思想評論還須注意以下兩點:

1.思想評論要有及時性. 它與針對性密切相關. 及時，評論的針對性就更強.

所以，思想評論要針對現實，下及時雨，當風起于青萍之末時，就要作出判斷，不要放馬后炮，做事后諸葛.

2.評論要實事求是. 思想評論，要就事論理，實事求是，不能亂扣帽子，無限上綱.

寫文藝評論須注意以下幾點:

1.精讀原作. 首先必須認真閱讀原作，這樣才可以取得對原作主要思想，藝術形象，藝術技巧等的評論權. 其次還要閱讀序跋，注釋，查閱有關資料. 為了使自己的評論能中肯，必要時還應參閱現有的其他人的評論，聊作構思時的參考.

2.實話實說. 有好說好，有壞說壞，肯定否定，孰褒孰貶，都要恰如其分.

3.不落俗套. 文藝評論貴在有新意，不要陳詞濫調. 對于文藝作品，要注意多角度，全方位進行評論分析，力求有新的發(fā)現，新的見解.

4.看重藝術分析. 文藝作品包括思想性和藝術性兩個方面. 而思想內容又必須通過一定的藝術形式表現出來，要理解作品的思想內容，又往往要從它的表現形式入手. 因此，對作品的藝術分析，是文藝評論的重要方面.