智能技術(shù)觀后感目錄
智能讓生活更美好作文700字
學(xué)校開(kāi)展了一個(gè)有關(guān)科技的活動(dòng),其中有關(guān)機(jī)器人的,還有3D打印什么的,現(xiàn)讓觀后感八百字希望大家?guī)蛶兔?/p>
人工智能讀后感150字
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智能技術(shù)的發(fā)展為人們的生活帶來(lái)了極大的便利,智能家居、智能醫(yī)療、智能交通等應(yīng)用讓我們的生活更加智能化、高效化、便捷化。同時(shí),智能技術(shù)也為企業(yè)的發(fā)展提供了新的動(dòng)力,智能制造、智能物流等應(yīng)用讓企業(yè)生產(chǎn)和管理更加智能化、自動(dòng)化。
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總之,智能技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn),我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到其作用和影響,積極探索其應(yīng)用,同時(shí)也要注意規(guī)范和引導(dǎo)其發(fā)展。"。
智能揭開(kāi)了一個(gè)個(gè)自然之謎,把古人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
古時(shí)候,人們把對(duì)親人的掛念寄托在一只白鴿上,它的身上背負(fù)著希望與未來(lái)。
從前的日子里,人們常常為趕路煩惱,對(duì)昂貴的馬車(chē)只能望而卻步。
但是,十九世紀(jì)七十年代,汽車(chē)慢慢地開(kāi)始活躍在人們的視線里,地球搖身一變,成為了一個(gè)村莊,我們不用耗費(fèi)十天半個(gè)月時(shí)間就能去任何想去的地方,不是有句話說(shuō)“時(shí)間就是生命’’嗎?那么汽車(chē)為我們帶來(lái)的不僅僅只是舒適的出行方式,更多的是如同生命般珍貴而且稀有的時(shí)間。
將來(lái)也許我們可以到月球上居住,在火星上游玩。
因特網(wǎng)的形成是科技為人類(lèi)作出的一次巨大改變,它的存在使得我們不再孤陋寡聞,隨時(shí)隨地都可以第一時(shí)間知道外界所發(fā)生的事。
愛(ài)迪生發(fā)明的電燈,照亮了整個(gè)世界,它的存在使得我們的生活不再是一片昏暗,取而代之的是美好并溫暖的光明。
有一種叫麻醉劑的東西,它同樣是科技的產(chǎn)物,它的存在使得我們不再忍受病魔施加的痛楚,可以微笑地面對(duì)它的恐怖。
智能與生活息息相關(guān),人們的物質(zhì)生活豐富了,文化水平提高了,這無(wú)疑與智能有著密切的關(guān)系。
醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展,把世界人均預(yù)期壽命從四十五歲增加到了六十六歲,許多古人不能治愈的病痛現(xiàn)在看來(lái)不過(guò)是小菜一碟,特效藥減輕了人類(lèi)的苦頭,減緩了人類(lèi)走向死亡的步伐。
古代的帝王追求長(zhǎng)生不老,為此付出了一生的精力,雖然現(xiàn)在的醫(yī)療水平還無(wú)法達(dá)到這樣的程度,但是以現(xiàn)在的發(fā)展速度來(lái)說(shuō),我相信總有一天,人類(lèi)的壽命將邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
嶄新的智能科技會(huì)讓我們的生活更加美好。
[《人工智能》讀后感] 關(guān)于機(jī)器能否擁有意識(shí)這個(gè)論題,其實(shí)是關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)的討論,《人工智能》讀后感。
但目前對(duì)于意識(shí),人類(lèi)還沒(méi)有一個(gè)明確的定義。
二元論認(rèn)為,意識(shí)是非物質(zhì)的思維所具有的屬性,而思維跟物質(zhì)的大腦是相互獨(dú)立的,機(jī)器不可能具有意識(shí),除非它可以得到一個(gè)非物質(zhì)的思維,而這是不可能的,所以,機(jī)器永遠(yuǎn)不可能有意識(shí)。
還有一些看法認(rèn)為思維產(chǎn)生于大腦,大腦是一臺(tái)數(shù)字計(jì)算機(jī),而思維是一個(gè)計(jì)算機(jī)程序,這個(gè)理論又分為“強(qiáng)人工智慧”與“弱人工智慧”。
根據(jù)“強(qiáng)人工智慧”,一臺(tái)計(jì)算機(jī)只要有了正確的程序就可以擁有像人類(lèi)一樣的智慧與思維;而“弱人工智慧”理論,則認(rèn)為計(jì)算機(jī)可以模擬人的思維,它們可以模擬一系列的思維過(guò)程,如思考、決策等。
但是,不管它們做得多么出色,它們都不能創(chuàng)造真正的思維或者真正的意識(shí),而只能做到“看起來(lái)像”有意識(shí)一樣。
意識(shí)尚未被定義,我們也沒(méi)有鑒別意識(shí)的手段,所以更談不上人工意識(shí)能否存在了。
與其讓這些巨大的難題擋住我們的去路,還不如加緊工作,看看我們究竟能做到什么程度,就像絕大多數(shù)機(jī)器人學(xué)家正在做的那樣。
我們幾乎可以肯定,更好、更聰明的機(jī)器將不斷出現(xiàn),而關(guān)于它們是否擁有意識(shí)的討論也會(huì)繼續(xù)下去,對(duì)于人工意識(shí)的探索最終甚至有可能幫助我們理解意識(shí)本身的性質(zhì)。
拋開(kāi)這些問(wèn)題,回到電影本身,斯皮爾伯格的這部電影更多的是將科幻與倫理結(jié)合在一起,他對(duì)人工智能的未來(lái)作了一個(gè)深刻且悲觀的預(yù)言。
“人工智慧”旨在用計(jì)算機(jī)來(lái)模擬思維,從而復(fù)制思維,產(chǎn)生智慧行為,那么我們是否可以說(shuō)計(jì)算機(jī)或者機(jī)器人也會(huì)產(chǎn)生同人類(lèi)一樣的情感呢,如果機(jī)器擁有人類(lèi)同等的智慧,人類(lèi)會(huì)不會(huì)與機(jī)器發(fā)生情感、人類(lèi)與機(jī)器人如何相處,這就涉及一些倫理道德等社會(huì)性的問(wèn)題。
影片中,人類(lèi)對(duì)劣等機(jī)器人的獵殺充滿(mǎn)了不人道。
影片在此表現(xiàn)出一種荒誕的意味:人不像人,機(jī)器人才像人,擁有人性情感的他們不會(huì)對(duì)人類(lèi)的暴虐熟視無(wú)睹,讀后感《《人工智能》讀后感》。
這場(chǎng)激戰(zhàn)在斯皮爾伯格的電影中被兩千年的沉睡一筆帶過(guò),但結(jié)局我們看到了,人類(lèi)作為一個(gè)滅絕的物種被緬懷。
當(dāng)機(jī)器具有了人類(lèi)的意識(shí)和思維,它們會(huì)愛(ài),就會(huì)恨,會(huì)服從,就會(huì)反抗。
如果機(jī)器人的智慧太高以至于超過(guò)了人類(lèi)的智慧,那么我們就有理由相信它們就很有可能取代人類(lèi)成為地球的主宰者,人類(lèi)感受到生存受到威脅后,影片中的行為就不足為奇。
有關(guān)于這個(gè)憂慮,我從相關(guān)書(shū)籍中了解到這樣一點(diǎn):“人工智慧不是人的智慧,更不會(huì)超過(guò)人的智慧”。
“機(jī)器思維”同人類(lèi)思維的本質(zhì)區(qū)別: 1.人工智慧純系無(wú)意識(shí)的機(jī)械的物理的過(guò)程,人類(lèi)智能主要是生理和心理的過(guò)程。
2.人工智慧沒(méi)有社會(huì)性。
3.人工智慧沒(méi)有人類(lèi)的意識(shí)所特有的能動(dòng)的創(chuàng)造能力。
4.兩者總是人腦的思維在前,電腦的功能在后。
如果是這樣,那么我的擔(dān)心就純屬多余了。
目前人類(lèi)對(duì)人的智慧的研究尚且有局限,機(jī)器人的智慧程度自然不敢企及,但隨著科技的不斷發(fā)展,會(huì)有怎樣的奇跡發(fā)生我們也無(wú)從得知,人工智慧是否能超越人的智慧,現(xiàn)在還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的、不可知的問(wèn)題。
所以,同樣不確定的還有影片對(duì)未來(lái)的預(yù)言。
最后一點(diǎn),正如影片開(kāi)頭告訴我們的那樣,人類(lèi)將會(huì)面臨越來(lái)越嚴(yán)峻的生存環(huán)境,臭氧層空洞、溫室效應(yīng)、海平面的上升……誰(shuí)也不能保證不會(huì)有世界末日的那一天,當(dāng)人類(lèi)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)環(huán)境,依照達(dá)爾文“物競(jìng)天擇”的理論,被淘汰從而導(dǎo)致滅絕的將會(huì)是我們?nèi)祟?lèi)自己,而機(jī)器人將會(huì)因?yàn)闃O強(qiáng)的適應(yīng)能力從而被環(huán)境選擇。
假設(shè)我們能將記憶和思維植入機(jī)器人中,那么機(jī)器人是不是就具有了“人類(lèi)生命的延續(xù)者”這一神圣的使命呢? 〔《人工智能》讀后感〕隨文贈(zèng)言:【這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒;單身漢不會(huì)娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會(huì)去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
】
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