曾國(guó)藩傳記觀后感目錄
曾國(guó)藩傳記讀后感
讀曾國(guó)藩傳有感
讀名人傳記可以使自己修養(yǎng)得到提高,性格得到優(yōu)化,能力得到提升嗎
《曾國(guó)藩傳》是一部講述清朝末年名將曾國(guó)藩生平的傳記著作。曾國(guó)藩是中國(guó)清朝末年著名的政治家、軍事家和改革家,他提出了“鐵面無(wú)私、嚴(yán)明廉正、尚功愛(ài)才”的治國(guó)理念,被譽(yù)為“襄陽(yáng)先生”。
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在讀完《曾國(guó)藩傳》之后,我深受啟發(fā)。曾國(guó)藩的一生充滿了艱辛與拼搏,他對(duì)國(guó)家的責(zé)任感、對(duì)民眾的關(guān)懷以及對(duì)官員的要求都讓人敬佩。他勤奮好學(xué),刻苦鉆研,不斷修煉自身,力求為國(guó)家和人民作出更大的貢獻(xiàn)。
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總的來(lái)說(shuō),曾國(guó)藩是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的一位杰出人物,他的一生經(jīng)歷給我們留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富。通過(guò)閱讀他的傳記,我們可以汲取到許多寶貴的人生智慧,激勵(lì)自己在工作和生活中不斷進(jìn)步,為社會(huì)貢獻(xiàn)更多正能量。希望你也能通過(guò)閱讀《曾國(guó)藩傳》,感受到對(duì)這位偉大人物的敬佩和啟發(fā)。
讀《曾國(guó)藩傳》有感
近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸,特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服,我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。
曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。
此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神,因?yàn)殡p耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子,但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家,必須要聰明。
”在某種意義上,的確是這樣。
另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨,在某種意義上講也是對(duì)的。
乍一看,這是兩個(gè)截然相反的命題,實(shí)際上,它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面,正所謂“呆子”哲學(xué)。
我想,曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。
如果不是太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng),他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。
處于眾說(shuō)紛紜:可能性交織的岔路口時(shí),為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò),必須具有洞察未來(lái)的內(nèi)察能力和直觀能力,在這個(gè)意義上講,做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明,但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中,從那些連平常所說(shuō)的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中,找出它的不可思議的疑點(diǎn),問(wèn)個(gè)為什么,并極力闡明其原委,也是非常重要的,缺之不可的。
在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開(kāi)竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客,雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地,可恐怕會(huì)遺漏路旁,腦袋笨的人猶如走路慢的人,一直漫步在后,往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中,腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè),可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻,至少也是有這種預(yù)感的,所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。
腦袋笨的人,由于他的前途籠罩了一層云霧,反而持樂(lè)觀態(tài)度,即使遇到難關(guān),他會(huì)格外的努力,擺脫困境。
腦袋聰明的人,會(huì)過(guò)于信任自己的腦力。
其結(jié)果,當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí),大概會(huì)這樣想:是不是自然錯(cuò)了。
另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí),恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉,反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果,是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開(kāi)始就斷定行不通的嘗試,好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。
這些線索也是那些一開(kāi)始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。
正如無(wú)數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。
腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見(jiàn)諸行動(dòng)的人。
對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō),別人的工作總是顯得卓越出色,同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到,因此,很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。
腦袋聰明,而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。
記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒(méi)有聰明人,大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子。
”是啊,他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī),可以說(shuō)不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的,我想最重要的是那份堅(jiān)持。
聰明的腦袋容易苛求,但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。
正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。
我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。
人生中不是所有的事情都有明確的答案,不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。
當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候,能裝糊涂,扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。
所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。
當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn),充耳不聞的時(shí)候,往往它卻向好的方向發(fā)展。
著也許就是無(wú)心插柳,柳成蔭的道理。
這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。
他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。
事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢,否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。
這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。
正如官場(chǎng)一樣,和周圍的人一起生活也要學(xué)會(huì)糊涂。
最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰?jiàn)而化解的。
在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重,不允許任何人傷害自己的利益。
這也無(wú)可厚非,但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了,糊涂一次也許更好。
這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
改進(jìn)建議:看得出來(lái)她有認(rèn)真地看這本書(shū),并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。
從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理,但是邏輯性不夠強(qiáng),應(yīng)該把悟出的道理分納歸類,這樣看起來(lái)更有條理性。
昨天剛剛讀完《曾國(guó)藩》最后一部《黑雨》,看完后內(nèi)心澎湃,陷入長(zhǎng)思。
大三時(shí)利用閑暇時(shí)間讀完了《張之洞》,在看的過(guò)程中覺(jué)得行文古樸,意境幽遠(yuǎn),并帶有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)實(shí)風(fēng)格,很少帶有強(qiáng)烈的感情色彩,有點(diǎn)看報(bào)紙的意味。
而且文中無(wú)時(shí)不流露出一種“經(jīng)世致用”的意味。
譚嗣同、桑治平、張之洞……盡管我個(gè)人認(rèn)為張之洞的辦事才能不如桑治平,張之洞更像一個(gè)書(shū)生,一個(gè)學(xué)者。
讀完《張之洞》后就開(kāi)始看《曾國(guó)藩》。
《血祭》卷中我看到的是一個(gè)殘忍刻毒,昏庸愚昧但又極有魄力的書(shū)生曾國(guó)藩,也看到了太平天國(guó)的石達(dá)開(kāi),兩相對(duì)比,前者是個(gè)天資中庸的老實(shí)人,后者是個(gè)胸襟博大而且極有軍事天賦的英雄。
《野焚》中曾國(guó)藩的境界就開(kāi)始提升了。
罷官后遇到丑道人,并向丑道人求解病之道。
丑道人的論道核心是老子的“柔”,在勸曾國(guó)藩消除戾氣、去除專橫的同時(shí),也消除了曾國(guó)藩的心病,以至于后來(lái)曾國(guó)藩的做人境界得到了質(zhì)的飛升,在辦事方面也進(jìn)步了一點(diǎn)。
但還是不能和左宗棠、石達(dá)開(kāi)、李秀成這類人比軍事才能。
畢竟,老曾的本質(zhì)是個(gè)書(shū)生。
本卷最吸引人的地方是,湘軍與太平天國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到了白刃化的程度。
對(duì)兩軍戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)雖說(shuō)在細(xì)節(jié)上不夠具體,但把那種冷冰冰的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍寫(xiě)的很到位——好像回到了遠(yuǎn)古時(shí)代,人與人之間那種為爭(zhēng)奪財(cái)富、生存而只剩下獸性廝殺??!只有不斷地廝殺!殺!殺!殺!看得人血脈膨脹!除了殺、奪以外,沒(méi)有任何人性。
這也是曾國(guó)荃做人核心思想。
對(duì),本卷中另一個(gè)讓我印象深刻的人,就是曾九爺。
曾國(guó)藩和曾國(guó)荃這兩人,長(zhǎng)的很像,名字也只有一字之差,但這兩人的思想?yún)s大有不同。
在對(duì)太平天國(guó)取得極為艱難的勝利后,曾國(guó)荃放任手下不顧一切拼命燒殺掠奪,沒(méi)有其他,只有財(cái)富!財(cái)富才是一切!財(cái)富才是王道!老子一生拼了老命也要榮華富貴!手下們也通過(guò)賣命后能得到自己想要的,這才是硬道理,這才是王道!所以曾國(guó)荃贏了!盡管這其中有很多運(yùn)氣,但如果是曾國(guó)藩帶兵的話,估計(jì)士兵不會(huì)那么兇狠!也估計(jì)會(huì)取得失敗。
在戰(zhàn)場(chǎng)上,只有財(cái)富能激發(fā)出人的獸性!曾國(guó)荃想到了這一點(diǎn)。
當(dāng)然曾國(guó)藩不是沒(méi)想到,只是,他是君子,他要忠君報(bào)國(guó),他要紀(jì)律嚴(yán)明,他也絕不會(huì)放任手下去做人畜不如的事!
后來(lái)看到這里我看不下去了,陷入長(zhǎng)思。
因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)像曾國(guó)藩的這種勤儉克己等等崇高美德在當(dāng)今社會(huì)幾乎絕跡了,在如今一切都圍繞利益的現(xiàn)代人眼里,估計(jì)只有“原始人”才會(huì)這樣去做。
同時(shí)我也發(fā)現(xiàn),曾國(guó)荃的“利己”思想,極為貼近現(xiàn)代人的心里,也道出了多少人的心聲,能深深的引發(fā)共鳴。
尤其是那些在公司里排兵布陣沖鋒陷陣又有頭腦的總經(jīng)理。
這社會(huì)誰(shuí)還講道理啊,誰(shuí)講誰(shuí)是傻逼。
最終卷是《黑雨》,在這一卷里,老曾更加小心翼翼,九爺依舊揮金如土。
當(dāng)然沒(méi)有他大哥估計(jì)他腦袋早搬家了。
這一卷里涉及了更多的政治斗爭(zhēng),比如津案、馬案。
我也從中見(jiàn)識(shí)到了老曾的文采,更636f70793231313335323631343130323136353331333332396137多的是他的官場(chǎng)謀略,也可以說(shuō)是一種虛偽心機(jī),這些放到當(dāng)代官場(chǎng)依舊適用。
他的官場(chǎng)智慧確實(shí)完爆左宗棠,左宗棠就像一個(gè)情商低下的弱智,除了打仗啥也不會(huì)。
最后老曾在一個(gè)黑雨飄落、凄慘凋零的夜晚離開(kāi)了人世,也離開(kāi)了即將滅亡的大清帝國(guó)。
不得不說(shuō),我也曾以為唐浩明寫(xiě)的很多是真的,后來(lái)在百度上查了一下,才發(fā)現(xiàn)真實(shí)度僅有15%左右。
媽的,被老唐給忽悠了。
不過(guò)老唐寫(xiě)的那種感覺(jué)確實(shí)蠻真,不像二月河給人一種很強(qiáng)的戲劇意味。
二月河寫(xiě)的《雍正皇帝》我看了兩卷,正在看最后一卷,里面涉及到了法術(shù)、武功,有時(shí)我覺(jué)得像在看武俠。
當(dāng)然,他寫(xiě)的也有文采,而且更具有閱讀性。
只是,我在二月河的書(shū)中往往只看到一個(gè)人好的一面,看不到他不好的一面。
而唐浩明寫(xiě)的曾國(guó)藩、曾國(guó)荃、胡林翼、張之洞等人或多或少都有自己的缺陷。
要么虛偽,要么貪財(cái),要么早逝,要么目光短淺,缺乏變通。
這就是他的作品給人真實(shí)的原因。
雖然唐浩明寫(xiě)的也是戲說(shuō),但是小說(shuō)往往也是另一種真實(shí)。
它的情感,它的潛臺(tái)詞,比歷史富有更深的含義,也能給人更多啟示。
這是我的博客里唯一一篇博文,有興趣可以去看下,我也看了很長(zhǎng)時(shí)間唐浩明的書(shū)。
新浪博客,紫樹(shù)先生
不錯(cuò)啊,曾國(guó)藩值得很多人去研究并學(xué)習(xí).走自己的路讓別人去說(shuō)吧,你需要的是不斷的汲取知識(shí),提高分析判斷能力,增強(qiáng)自信
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