環(huán)保祭祀觀后感,哪個地方最漂亮？

環(huán)保祭祀觀后感目錄

最近看了一篇環(huán)保祭祀的文章，雖然話題讓人敏感，但是覺得很有意義。大家對環(huán)保祭祀有什么看法嗎？

哪個地方最漂亮？

關(guān)于清明節(jié)文明祭祀的觀后感

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在環(huán)保祭祀中，人們通過祭祀儀式來表達對自然的敬畏和感激之情，同時也呼吁人們保護環(huán)境、珍愛自然。這種環(huán)保祭祀的做法，可以說是一種新型的環(huán)保行為，它通過傳統(tǒng)的文化形式來傳遞環(huán)保理念，讓環(huán)保理念更深入人心。

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環(huán)保祭祀的實踐，不僅僅是一種文化傳承，更是一種可持續(xù)的環(huán)保方式。在祭祀過程中，人們會通過尊重自然、回歸自然，來保護環(huán)境、保護生態(tài)，這種方式不僅可以提高人們的環(huán)保意識，更可以推動環(huán)保行動的實踐。

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總之，環(huán)保祭祀是一種非常有意義的環(huán)保方式，它將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)保理念結(jié)合起來，讓人們更加深入地理解環(huán)保的重要性，也為我們提供了一種新的環(huán)保實踐方式。"。

最近看了一篇環(huán)保祭祀的文章，雖然話題讓人敏感，但是覺得很有意義。大家對環(huán)保祭祀有什么看法嗎？

我個人認為環(huán)保祭祀的方式很好，網(wǎng)上開始流行網(wǎng)上建立逝者墓地然后對其進行祭拜，這樣既沒有鋪張浪費而且也不會污染環(huán)境。

我自己在念網(wǎng)上也試過為離開我的爺爺建立個人墓地進行祭拜。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)很發(fā)達，里面的供品等設(shè)計的也很逼真。

我個人覺得是個很好的祭祀平臺，雖然是虛擬的，但是同樣能表達我們對逝去親人的思念之情。

我個人贊同環(huán)保祭祀。

哪個地方最漂亮？

大理地處低緯高原，境內(nèi)有中外聞名的點蒼山和高原明珠洱海，　形成了獨特的高原地方性氣候，冬暖如夏，空氣清新，風(fēng)花雪月，四季如春。

這里年平均氣溫15.1℃，素有“東方瑞士”之稱，國際最佳療養(yǎng)溫度18.7-20.6℃，

　　而大理就有126天的溫度如此，大理霜期極短，全年無霜期長達229天，為各類花草生長提供了適宜的環(huán)境，四季鮮花常開，芳香迷人。

下關(guān)素有“風(fēng)城”之稱，年平均風(fēng)速4.1米/秒，良好的通風(fēng)條件，凈化了環(huán)境，掙化了空氣，因此人們把大理的風(fēng)視為一寶。

大理古城素有“花都”之稱，溫和的氣候使各種花卉四季常開，在這里各地引種的奇花異草匯集成花的海洋，花的世界。

悠久的歷史和璀璨的文化，留下了豐富的文物古跡。

玉洱銀滄之間，自然風(fēng)光綺麗多姿，蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉深幽，兼有“風(fēng)、花、雪、月”四大奇景（下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月）。

　　大理是白族的主要聚居地，這里保存著古樸而濃郁的白族風(fēng)情。

到大理你可以了解白族的生活習(xí)俗，可以品嘗別具一格的白族風(fēng)味食品，可以選購到稱心如意的白族民間工藝品，還可以參加傳統(tǒng)的大理白族三月街節(jié)日慶典活動。

　　古城大理吸引了來自國外的自助旅游者，在城內(nèi)護國路內(nèi)形成了一條有名的“洋人街”。

陶醉于白族古樸的民風(fēng)和悠久的歷史文化，他們甚至?xí)诖罄黹L期居留。

——云南大理蒼山洱海旅游風(fēng)景區(qū)

　 蒼山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。

明代著名文人楊升庵描繪它“山則蒼蘢壘翠，海則半月掩藍”，“一望點蒼，不覺神爽飛越”。

在蒼山腳下、洱海之濱，還有一處遐邇聞名的游覽勝地--蝴蝶泉。

蝴蝶泉的出名與徐霞客在他的游記中的描述有關(guān)。

他寫道：“泉上大樹，當4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。

還有真蝶千萬，連須鉤足，自樹顛倒懸而下及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。

”確也有這樣的時候，來此聚會的彩蝶多得難以數(shù)計，色澤絢麗，如霞如錦。

前些年，蝴蝶數(shù)目減少，據(jù)有關(guān)方面考察，主要原因一是當?shù)貧夂蜣D(zhuǎn)向干燥，導(dǎo)致蝴蝶遷徙，二是農(nóng)村大量使用殺蟲藥物，誤傷不少蝴蝶幼蟲。

不過，最近兩三年來，隨著生態(tài)平衡的逐漸恢復(fù)，加之人們有意識地對蝴蝶采取保護措施，每年聚會的蝴蝶已與日俱增。

——云南大理洋人街旅游風(fēng)景區(qū)

在古城，大理洋人街原名“護國路”，意為民國初云南人民反對袁世凱稱帝，起兵護國而得名。

護國路東西走向，長1000米，寬7米，青石板鋪面，西起滇藏公路，交博愛，復(fù)興等主要街道。

之后，為了適應(yīng)開放旅游的需要，把大理古城定為開放旅游的主要景點，紅山茶賓館定為涉外賓館，紅山茶賓館在古城護國路西段，由此，護國路便成為外國游客在大理的集散地。

中西風(fēng)味店，珠寶店，古董店，扎染店，畫廊各行各業(yè)隨之興起，鋪面林立兩側(cè)，琳瑯滿目，目不暇接，成為中外有名的“大理洋人街”。

如今大理古城護國路的名字在外國有些圖紙上，早已真稱為“洋人街”了。

可見大理洋人街已馳名世界，成為外國友人向往的地方和他們旅居大理的溫馨家園。

——云南大理崇圣寺三塔旅游風(fēng)景區(qū)

崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國南方最古老最雄偉的建筑入之一。

——云南大理古城旅游風(fēng)景區(qū)

　　古城大理（現(xiàn)大理城）簡稱榆城，是1982年2月國務(wù)院批準的我國第一批24座歷史文化名城之一，也是全國44個重點風(fēng)景區(qū)之一，位于南詔和大理國都城遺址的東部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），歷代屢經(jīng)修建。

如果說，州府大理市給人以繁盛喧鬧的感覺，那么大理城則是古樸而幽靜，城內(nèi)流淌著清澈的叮咚溪水，家家戶戶養(yǎng)花植樹，花果并茂。

那隱沒在街巷深處的花園茶社是游人憩息佳所，改革開放后私人開設(shè)的法國等風(fēng)味小吃餐館也是外賓喜愛光臨之處。

傳統(tǒng)的大理石工藝品，擺滿街道兩側(cè)，任其觀賞選購。

——云南大理蝴蝶泉旅游風(fēng)景區(qū)

　　蝴蝶泉，在大理城北40公里的蒼山云弄峰下。

由于長期的山水沖刷，砂石成片，山坡上樹木稀少。

但當你緩步上坡，行約半里，卻見一片綠蔭耀眼。

走過古樸的石坊，迎面有一塊高約3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右側(cè)有郭沫若手書“蝴蝶泉”三個大字．左例刻郭老詠蝴蝶泉詩的手跡；碑的背面，書徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日記。

沿林蔭小道曲折前行約三四十米，只見古樹林立，濃蔭蔽天，一方清泉嵌于其間，底鋪青石，泉水明澈，常有人擲金屬錢幣于池中，觀其緩緩旋落，陽光從樹頂篩下，池底銀光閃爍，倍感泉水清例。

　　泉池周圍有大理石欄板，泉邊一株高大古樹橫跨泉上，此樹因花形似蝶，因此人們稱為“蝴蝶樹”。

每當夏季來臨，“蝴蝶樹”開花，蒼洱之間的蝴蝶成群來此聚匯，翻飛起舞，熱鬧非常。

最奇的是萬千彩蝶交尾相銜，倒掛橫于泉止的蝴蝶樹上，形成無數(shù)蝶串，垂至水面，五彩繽紛，蔚為壯觀。

最盛之期在農(nóng)歷四月十五日前后，所以農(nóng)歷四月十五日被定為“蝴蝶會”。

——云南大理喜洲白族民居旅游風(fēng)景區(qū)

喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一帶的著名鄉(xiāng)鎮(zhèn)，喜洲民居代表了大理市白族民居的風(fēng)格。

以“三坊一照壁”，“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，有獨成一院，有一進數(shù)院，平面呈方形，造型為表瓦人字大層頂，二層、重檐；主房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結(jié)構(gòu)，木屋架用榫卯組合，一院或數(shù)院連接成一個整體，外墻面多為上白（石灰），下灰（細泥）粉刷。

關(guān)于清明節(jié)文明祭祀的觀后感

　　下面僅供參考：

　　“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”清明節(jié)來臨了，很多人都會去山上祭祀，祭祀的時都會為自己死去的家人或是自己國家的烈士做一些祭祀時該做的事情。

　　可是，燒紙錢最有可能引起火災(zāi)，這是因為這幾年天氣干燥，風(fēng)很大。

一到清明節(jié)都要燒紙錢，雖說文明祭祀，可又怎么個文明法呢？可以這樣文明：清明節(jié)期間，嚴禁一切野外用火，提倡文明祭掃，杜絕上墳燒紙等，可以采用鮮花、植樹祭祀的方法。

上山時一律不準抽煙、玩火。

　　只要遵守這些規(guī)則，就可以避火災(zāi)，這樣一來，樹木就不會被這個可惡的東西——火銷毀，也能綠化環(huán)境，下雨天還能防止山上的泥土掉下來。

這真是“文明祭祀，綠化清明”呀！