梅的特點(diǎn)警句,梅最大的特點(diǎn)可以從哪些詩(shī)句中體現(xiàn)出來(lái)

梅的特點(diǎn)警句目錄

梅的最大特點(diǎn)是什么？可以從哪些詩(shī)句中看出？用梅來(lái)比喻那些人？

梅最大的特點(diǎn)可以從哪些詩(shī)句中體現(xiàn)出來(lái)

急求：梅花的特點(diǎn)和贊美它的詩(shī)句！

1. 梅花雖香，卻不愛(ài)吸蝶。

2. 梅枝瘦，不離雪點(diǎn)；梅花香，不因傲雪。

3. 梅花冬放，冷傲風(fēng)霜。

4. 梅花雖艷，卻不妖嬈。

5. 梅花香自苦寒來(lái)，人生難免艱辛。

6. 梅花開(kāi)在雪中，不畏寒冷，不屈于命運(yùn)。

7. 梅花紅艷卻不浮華，淡泊名利，堅(jiān)守本心。

8. 梅花雖然孤傲，卻不失深情。"。

梅的最大特點(diǎn)是什么？可以從哪些詩(shī)句中看出？用梅來(lái)比喻那些人？

梅的最大特點(diǎn)是:臨霜傲雪.

用梅來(lái)比喻:高風(fēng)亮節(jié)之人.

如:北宋.林逋《山園小梅》

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

我以為“占盡風(fēng)情”在全詩(shī)中起提領(lǐng)、概括作用，成為全詩(shī)抒情線(xiàn)索，也就是說(shuō)這首詩(shī)從頭到尾都在寫(xiě)小梅是怎么展露“風(fēng)情”的。

但真正使這首詩(shī)增色添彩的是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，這是詩(shī)眼句，即劉熙載所謂“一篇之眼”，堪稱(chēng)句眼。

在句眼出現(xiàn)之前，先有一個(gè)鋪墊，那就是將山園小梅與眾芳作一對(duì)比，表現(xiàn)為“搖落”與“暄妍”情狀的對(duì)比。

這好比在主旋律響起之前有一過(guò)渡的前奏音樂(lè)。

“占盡風(fēng)情”與“向小園”搭配組合也很有意趣，園以其小易于占盡，偏安一隅自我陶醉任顯風(fēng)情，醉里乾坤大，夢(mèng)中日月小。

總之，首聯(lián)敘寫(xiě)小梅的生活環(huán)境、獨(dú)處情狀和得意神態(tài)。

盡管首聯(lián)有提領(lǐng)作用，但仍覺(jué)造句平平，不似句眼氣韻生動(dòng)。

接下來(lái)是頷聯(lián)，即句眼：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

”兩句詩(shī)正面描寫(xiě)小梅“風(fēng)情”狀態(tài)。

“疏影”“水”“暗香”和“月”等意象，組成一幅清淡而鮮明又富有立體空間感的畫(huà)卷，訴諸讀者的視覺(jué)、嗅覺(jué)，似乎還隱隱地訴諸觸覺(jué)；再細(xì)加咀嚼、追索，“疏影橫斜”暗示小梅在最自然的狀態(tài)下伸展枝柯，“暗香浮動(dòng)”暗示小梅在最自由的環(huán)境中釋放精氣，體現(xiàn)小梅最佳的生存狀態(tài)和生命本性，體現(xiàn)小梅的個(gè)體生命與生存環(huán)境的自然融洽，畫(huà)面里面似乎彈響著“自然”與“和諧”的琴音。

這千古名句，歷代有識(shí)者稱(chēng)頌不絕，且看司馬光《溫公續(xù)詩(shī)話(huà)》：“‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏’，曲盡梅之體態(tài)。

”再看宋許彥周《彥周詩(shī)話(huà)》：“大凡《和靖集》中，梅詩(shī)最好，梅花詩(shī)中此兩句尤奇麗。

”又有《宋史》評(píng)議：“（林逋）喜為詩(shī)，其詞澄浹峭特，多奇句。

”人們稱(chēng)頌有加幾于頂禮膜拜，說(shuō)明詩(shī)中必有雅懷高致，并為他人所不及。

頸聯(lián)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，同樣具體地描寫(xiě)小梅“風(fēng)情”狀態(tài)，所不同的是，這種“風(fēng)情”是通過(guò)描寫(xiě)霜禽和粉蝶的反應(yīng)迂曲地表現(xiàn)出來(lái)的。

而且這種“風(fēng)情”悄悄地發(fā)生變化，在被霜禽和粉蝶的特殊行為渲染之后變了味，變成有情欲色彩的“風(fēng)情”，故而情致意趣遜色不少。

如果說(shuō)頷聯(lián)屬于正面描寫(xiě)，那么頸聯(lián)則是側(cè)面描寫(xiě)了，兩方面的描寫(xiě)構(gòu)成全詩(shī)的主體部分。

只是它們?cè)趯?xiě)法上可供欣賞，情味則經(jīng)不起認(rèn)真品味。

尾聯(lián)“幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊”是詩(shī)人對(duì)小梅“風(fēng)情”的認(rèn)可和贊頌。

此時(shí)詩(shī)人現(xiàn)身，自己說(shuō)感受述心懷了。

說(shuō)的是小梅的感受，仿佛小梅有好惡的感情，只喜好隱逸詩(shī)人的孤獨(dú)清吟，而厭惡高堂里檀板和金尊陪伴著的熱鬧的祝頌之語(yǔ)。

說(shuō)到底，詩(shī)人與小梅同有隱逸情懷，紅塵不向門(mén)前惹。

從字面上看詩(shī)作純?nèi)痪劢褂谛∶?，其?shí)骨子里還是寫(xiě)詩(shī)人自己，到最后詩(shī)人“風(fēng)情”與小梅“風(fēng)情”貼合為一了。

不妨借用劉熙載的兩個(gè)概念“偏舉”和“雙關(guān)”（“偏舉，舉物也”“雙關(guān)，關(guān)己也”）來(lái)申說(shuō)：先前詩(shī)人隱匿不顯，專(zhuān)說(shuō)小梅而無(wú)關(guān)己身，是為“偏舉”；此時(shí)詩(shī)人現(xiàn)身直述，愿以微吟相狎，既說(shuō)小梅又說(shuō)自我，是為“雙關(guān)”。

總之，尾聯(lián)突出了一個(gè)“吟”字，以直接奏響歌頌的樂(lè)章結(jié)束全詩(shī)。

綜上所述，全詩(shī)以山園小梅“風(fēng)情”為主線(xiàn)來(lái)抒寫(xiě)詩(shī)人情意：首聯(lián)是敘事，在對(duì)比中引出“風(fēng)情”的話(huà)題；頷聯(lián)、頸聯(lián)是描寫(xiě)，前者從色香兩大特點(diǎn)正面描寫(xiě)小梅“風(fēng)情”，后者借禽蝶的情態(tài)反應(yīng)側(cè)面描寫(xiě)小梅“風(fēng)情”；尾聯(lián)復(fù)又?jǐn)⑹?，轉(zhuǎn)換敘述角度，如果說(shuō)前三聯(lián)的主語(yǔ)是“小梅”，那么尾聯(lián)的主語(yǔ)應(yīng)是“詩(shī)人”，由詩(shī)人對(duì)小梅“風(fēng)情”直接稱(chēng)頌。

四聯(lián)詩(shī)四種寫(xiě)法，層次井然，全不類(lèi)同，從各種不同的角度輕巧自然地塑造出山園小梅的孤傲形象，也抒發(fā)詩(shī)人孤傲的情懷。

詩(shī)中“風(fēng)情”具有清淡平和的特點(diǎn)，即趨于清平淡雅而不濃重濃厚濃烈，但意境淡而又遠(yuǎn)；同時(shí)具有孤芳自賞的特點(diǎn)，即睥睨眾芳，自覺(jué)高雅，不但自我欣賞，還需要他人認(rèn)可，招惹禽蝶，引來(lái)詩(shī)人微吟相狎，可見(jiàn)小梅既喜好獨(dú)處一隅，又不愿意過(guò)分孤寂而需要些許熱鬧，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，林逋是隱逸詩(shī)人，卻未得始祖陶淵明真?zhèn)饕吕?，我想這也正是詩(shī)作未臻絕佳境界的來(lái)由。

梅最大的特點(diǎn)可以從哪些詩(shī)句中體現(xiàn)出來(lái)

因?yàn)楹芏嘣?shī)都有同樣的題目 不知道你指的哪一首 遙知不是雪,為有暗香來(lái)（王安石） 零落成泥輾作塵 只有香如故（陸游） 比喻那些凌霜傲雪 有骨氣 不與世俗同流合污的人 不畏風(fēng)雪 傲然挺立 潔白無(wú)瑕 暗香浮動(dòng) 高貴的品德 頑強(qiáng)的生命力 凌霜傲雪的氣質(zhì) 不與世俗同流合污 潔身自好

急求：梅花的特點(diǎn)和贊美它的詩(shī)句！

喜愛(ài)梅花，可以說(shuō)是我們中華民族一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

從古至今，人們對(duì)梅花從來(lái)都是那么的情有獨(dú)鐘。

宋代一位叫林逋的詩(shī)人，更是把這種情愫上升到了極致，以至得了一個(gè)“梅妻鶴子”的雅號(hào)。

不過(guò)，有趣的是，許多人其實(shí)對(duì)梅花并不是很熟悉，他們甚至從來(lái)沒(méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)真正的梅花。

但是，“從來(lái)不見(jiàn)梅花譜，信手拈來(lái)自有神”，這絲毫不影響人們對(duì)梅花的喜愛(ài)。

這是為什么呢？

　　我想，首先大概是由于梅花的色彩比較鮮艷吧？我們觀察事物，總是遵循著由外到內(nèi)的基本順序，外表的美麗是最容易引人注目的。

與其他的花兒相比，梅花色彩也許并不算是最鮮艷的，但在隆冬季節(jié)，它卻能給我們帶來(lái)視覺(jué)上的美好享受。

想想看，當(dāng)人們已經(jīng)倦怠于滿(mǎn)眼的慘白和毫無(wú)生氣的灰暗的時(shí)候，突然有一點(diǎn)點(diǎn)、一樹(shù)樹(shù)、一片片的艷麗盛開(kāi)在眼前，我們的心情該是怎樣的欣喜呢？如此善解人意的梅花，人們?cè)跄懿幌矏?ài)它呢？

　　梅花吸引我們的另一個(gè)原因就是它的芬芳。

人們形象地用“香雪”來(lái)形容梅花的芬芳、美好、輕盈與飄逸， “梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，從這些詩(shī)句里，我們不難看出詩(shī)人對(duì)梅香的贊美。

　　梅花不僅僅帶給我們感官上的美好享受，更在精神上給我們以啟迪和力量。

“梅花香自苦寒來(lái)”，這是人們從梅花身上體會(huì)到的生活哲理；而更多的是，人們可以從梅花的特點(diǎn)看到一種堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的品格：天寒地凍，百花凋零，只有梅花不畏嚴(yán)寒，傲然怒放，帶給人們春天的希望。

這種精神和品格，給那些身處逆境的人們帶來(lái)了奮斗的勇氣和力量，正因?yàn)槿绱?，人們才喜?ài)它，吟詠它，歌唱它，贊美它，尊崇它。

從這個(gè)意義上來(lái)講，梅花已經(jīng)成為了我們民族精神的一種象征。

　　“一朵忽先發(fā)，百花皆后春。

”梅花還是報(bào)春的使者，當(dāng)我們觀賞著朵朵梅花的時(shí)候，明媚的春光也即將到來(lái)。

這也許是人們喜歡梅花的另一個(gè)原因吧？

QQ460716387