絲路漫談觀后感目錄
絲綢之路紀錄片觀后感
談談你對絲綢之路的感想三十字
絲綢之路群雕的評價
作為一個AI語言模型,我沒有觀看《絲路漫談》,所以無法給出觀后感。希望您能夠理解。"絲綢之路紀錄片觀后感范文【1】 以往我總覺得絲綢之路是專屬于中國歷史的一部分,似乎與這個世界無關(guān),那是一個中國輝煌過去的標志,輝煌但已經(jīng)是過去式,這條路也早已不存在,如此想是不是有些唯心主義?
每每想起絲綢之路,我腦海中都會浮現(xiàn)出長長的一條綢帶,飄動著綿延至遠方的地平線,商隊的身影在綢帶的幻影中若隱若現(xiàn)……浪漫而恢弘的遐想,而現(xiàn)實并非如此,這條商道上,除了商隊,還有軍隊,除了貿(mào)易,還有戰(zhàn)爭,除了財富還有鮮血……
NHK制作的記錄片,我看過好幾部了,最大的特點的就是煽情,尤其擅長應用音樂,這和國內(nèi)制作的過于嚴肅或冷清的紀錄片是完全不同的。
這次的新絲綢之路,選取了比較嶄新的視野,沿著古絲綢之路,去探訪沿途的國家近代發(fā)生的變化與現(xiàn)狀,雖然如此,也總會牽扯到歷史因素,為了強調(diào)過去與現(xiàn)在,當畫面進入敘述歷史部分的時候,會呈現(xiàn)朦朧的金黃色,很有渲染力。
絲綢之路紀錄片觀后感范文【2】 完整看過《新絲綢之路》后,留下的印象只有兩個字:震撼,向往于考古探索的神秘,頓悟于歷史的閃存,更震撼于文明的永恒。
絲綢之路開創(chuàng)于東方國人,但近代的開啟卻源自于西方人。
“絲綢之路”命名是西方人--德國地理學家李希霍芬,首次使用“絲綢之路”一詞,代替了曾經(jīng)出現(xiàn)過的“玉石之路”、“佛教之路”等名稱。
重新“發(fā)現(xiàn)”絲綢之路也是一批西方探險家,在自然環(huán)境和客觀條件都非常惡劣的情況下開始了最早的考古發(fā)掘和學術(shù)研究。
看完第一集《生與死的樓蘭》后,留給我的是一種復雜的情感。
看到這么多國家的珍貴文物流失國外,無不為之扼腕唏噓。
。
。
。
。
。
然而,我又想,或許,沒有他們這些西方學者探險家的發(fā)掘,絲路文明依然埋藏在漫漫黃沙之下,人類文明的交融將會缺失珍貴的印證。
在貝格曼“死者的殿堂”記錄中,我們感受到四千年東西方文明的碰撞,讓我們有幸一睹小河公主的芳容。
4000多年前的歐羅巴人是如何來到東方,并在羅布泊繁衍生息?又如何在歷史的長河中再次消失或者遷徙,只留下用生牛皮包裹的小河船棺。
或許,現(xiàn)在新疆唯一的白種人--塔吉克人就是小河人的后裔,或許這僅僅是一個聯(lián)想,是留給后人的一個難解的謎。
然而,正是在這個小河船棺中發(fā)現(xiàn)的小河人身邊的羊毛編織小簍中,我們發(fā)現(xiàn)了中國最早的麥粒,這至少見證了4000年前,就有了東西方文明的交融。
不論樓蘭王國的生還是死,不論小河人遷移或消亡,東西方文明的見證在延續(xù),帶給我的是對絲綢之路的重新認識,或許從此,絲綢之路將成為我心中永恒的記憶。
絲綢之路紀錄片觀后感范文【3】 絲綢之路對于我們來說,既是熟悉的又是陌生的'。
它不僅僅是促進中西文化交流的一條甬道,還是歷史長河中絢爛的一筆。
那些經(jīng)歷了滄海桑田如今仍然赫赫有名的要塞,那些經(jīng)歷風霜雨雪如今仍然傲然佇立的物像,那些與絲綢之路息息相關(guān)如今仍然為津津樂道的人們,似乎都在訴說這一切從未走遠。
時間的車輪在此留下痕跡,而紀錄片將這些痕跡一一還原,在百轉(zhuǎn)千回且充滿感染力的背景音樂中,成為了我們心中永恒的記憶。
絲綢之路以長安(今西安)為起點,經(jīng)過河西走廊出玉門關(guān)和敦煌的古陽關(guān)西去,進入新疆后分成北道、中道、南道三條路線西行。
北道經(jīng)吐魯番、吉木薩爾、伊寧前往里海沿岸;中道經(jīng)樓蘭、焉耆、輪臺、庫車、溫宿、喀什,越過帕米爾高原,到達地中海東岸地區(qū);南道是沿塔克拉瑪干沙漠南緣,經(jīng)若羌、且末、民豐、和田、莎車,翻越世界屋脊,過阿姆河到伊朗,最終抵達伊斯坦布爾城,也就是昔日東羅馬帝國的首府。
它們?nèi)缤⒙涞恼渲?,而絲綢之路將其串成一線,每一顆都光芒四射,每一顆都見證了絲綢之路的歷史。
絲綢之路上的要塞常常是古代詩人的重要題材。
這些要塞壯麗的塞外風光,惡劣的生活條件,獨特的民俗民風都在詩句中得以體現(xiàn)。
王之渙在《塞外》中吟誦道:“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)。
” 王維《渭城曲》中留下名句:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
” 杜甫在《白雪歌送武判官歸京》中將大雪紛飛的姿態(tài)描繪得生動形象:“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
” 羌笛聲,胡旋舞使蒼涼的塞外多了幾分魅力。
我覺得絲綢之路是一條偉大的路.通過老師的介紹我知道絲綢之路所經(jīng)之地,有白雪皚皚的崇山峻嶺,有一望無垠的荒漠戈壁和鹽堿沼澤.在當時生產(chǎn)和交通尚不發(fā)達的條件下,古代各國勞動人民、商旅、使者和僧侶等,冒著流沙、風暴、冰雪襲擊的危險,披荊斬棘才開通這條商路,對于加強東西方的經(jīng)濟文化交流,增進各國人民之間的友誼,作出了重大貢獻.
對于這組絲路群雕,臺灣著名雕塑家李再鈐先生曾這樣評價:“在橫貫西安東西的那條大馬路西端,也就是古代絲路的起點處,踏踏實實地做了一件夠壯麗、夠雄偉的大作品。
這件雕塑充分地表露了粗狂渾厚和豁達開朗的格調(diào),表現(xiàn)了漢唐古意,讓過路行旅引起了無盡歷史情懷,仿佛置身于唐代長安街市中。
我前后三次去觀賞這部大作,我發(fā)現(xiàn)觀賞這部作品必須是像閱兵一樣,邊走邊看。
事實上,可以把欣賞它當做聆聽一首交響曲,那樣地讓視覺感官在時間的延續(xù)上獲得美感和愉快。
”
版權(quán)聲明:此文自動收集于網(wǎng)絡,若有來源錯誤或者侵犯您的合法權(quán)益,您可通過郵箱與我們?nèi)〉寐?lián)系,我們將及時進行處理。
本文地址:http://www.springy.cn/juzi/weimei/321252.html