構(gòu)筑基石觀后感,一指城影評(píng)500字

構(gòu)筑基石觀后感目錄

以基石為話(huà)題議論文800字

一指城影評(píng)500字

觀后感內(nèi)容，求??！

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《構(gòu)筑基石》這本書(shū)是一本關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和成功的指南。作者通過(guò)自己的經(jīng)歷和思考，分享了許多有關(guān)成功的經(jīng)驗(yàn)和啟示，讓讀者從中受益。

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這本書(shū)的核心觀點(diǎn)是：成功的基石是自律、專(zhuān)注和耐心。作者認(rèn)為，只有通過(guò)自律和專(zhuān)注才能獲得成功，而耐心則是實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵。作者通過(guò)許多實(shí)例和故事來(lái)闡述這些觀點(diǎn)，讓讀者更好地理解它們的重要性。

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除此之外，作者還提供了一些實(shí)用的技巧和建議來(lái)幫助讀者實(shí)現(xiàn)自律和專(zhuān)注。例如，他建議讀者制定明確的目標(biāo)，并將其分解成小的可行的步驟，以便更輕松地完成它們。

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以基石為話(huà)題議論文800字

小議 成功的基石

老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。

”正像蒼天的大樹(shù)總是始于一種一根一樣，巨大的建筑總是始于一石一木一樣，成功與輝煌的一生往往始于開(kāi)始的一步。

一步雖小，卻可以改變?nèi)说囊簧?；一生雖大，卻必須有最開(kāi)始的一步。

而這最開(kāi)始的一步，就是基礎(chǔ)。

在人生的旅途中，沒(méi)有基礎(chǔ)，或者基礎(chǔ)不牢固，是不可能有什么建樹(shù)的，因?yàn)榛A(chǔ)是根本，是出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有基礎(chǔ)就沒(méi)有起點(diǎn)，沒(méi)有起點(diǎn)就沒(méi)有過(guò)程，更談不上有終點(diǎn)了。

魯迅曾說(shuō)：“巨大的建筑總是由一木一石疊起來(lái)的。

我們何妨不做一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

”魯迅自幼刻苦學(xué)習(xí)，著手于這些“零碎事”，打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)，從而獲得了成功。

回首中華歷史五千余載，像魯迅一樣把基礎(chǔ)、把最開(kāi)始的一步看得格外重要的偉人還有很多。

一步是孔子重復(fù)彈奏《文王操》數(shù)十天，一生是孔子在后來(lái)教育事業(yè)的大有作為；一步是齊白石磨石成泥，一生是齊白石的篆刻藝術(shù)達(dá)到了廬火純青的地步；一步是梅蘭芳苦練技藝，一生是梅蘭芳成為了杰出的京劇表演藝術(shù)家┅┅這些偉人的成功都與他們最開(kāi)始的勤奮與持之以恒有關(guān)。

正如荀子在《勸學(xué)》中的名句：“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流無(wú)以成江海。

”成功與輝煌的一生往往始于最開(kāi)始的一步，第一步的成功就是未來(lái)成功的奠基石。

注重基礎(chǔ)不僅成就了中國(guó)的偉人，同樣使外國(guó)名人獲得了成功。

古希臘卓越的演講家德摩斯梯尼口含石子，迎著大風(fēng)，向著波濤誦讀《伯羅奔撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》，年復(fù)一年，終于成為了著名的演講家和政治家。

佛羅基奧讓達(dá)芬奇從不同的角度練習(xí)畫(huà)雞蛋，鍛煉達(dá)芬奇眼力，使達(dá)芬奇成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利杰出的畫(huà)家。

歷史上的名人亦是如此，而平平凡凡的我們更應(yīng)該注重基礎(chǔ)。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的細(xì)節(jié)，扎扎實(shí)實(shí)的基本功，都是我們?cè)谧x書(shū)和學(xué)習(xí)中不可缺少的，都是我們通往成功彼岸的羅盤(pán)。

當(dāng)我們邁出生活中的一小步時(shí)，也許我們的生活會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折，我們的未來(lái)會(huì)發(fā)生變化。

只有這生活中的一小步走好，基礎(chǔ)打牢，成功才能指日可待。

由此可見(jiàn)，成功與輝煌的一生總是始于那最開(kāi)始的一步。

一指城影評(píng)500字

講述了城市的建設(shè)中，年輕人都趨向于高樓大廈，只有一位老奶奶守著被大樓包圍的小平房，但是最終也堅(jiān)守不住，不得不搬走，結(jié)局是搬走的過(guò)程中，一指城倒塌，城市危矣。

個(gè)人感覺(jué)這部短片反應(yīng)的內(nèi)容豐富。

第一，城市的建設(shè)，象征了現(xiàn)代化的建設(shè)。

老奶奶每天拜祭觀音有點(diǎn)映射對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，外來(lái)文化的傳播不斷影響著中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承，起初這些外來(lái)文化影響不大，老奶奶每天清掃院落，清除這些不良的影響，但是隨著發(fā)展越來(lái)越快，影響越來(lái)越大，以至于老奶奶無(wú)力再每天清掃這些垃圾，唯有祭祀和堅(jiān)持。

、 第二，老奶奶看著去世老伴的相片，后面是子女的照片，她的子女是工程隊(duì)，反應(yīng)了年輕人極大推動(dòng)現(xiàn)代化的發(fā)展，卻忽視了發(fā)展過(guò)快對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的沖擊和影響，第二天她的子女也搬走了，說(shuō)明了年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的拋棄和脫節(jié)。

第三，最終，這位老奶奶再也堅(jiān)守不住了，也選擇了邁向現(xiàn)代化的高樓大廈，臨走時(shí)希望把她每天祭拜的觀音帶走，于是開(kāi)始挖向這個(gè)雕像，但是，小小的觀音下面卻有著巨大的如來(lái)。

這里點(diǎn)射了美好的事物是需要堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的，不是想帶走就能帶走的，當(dāng)然現(xiàn)代化建設(shè)也需要一步步來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)的走，不能一蹴而就。

一指城最終還是倒塌了，那是因?yàn)闃歉唠m然好，但是缺少了堅(jiān)實(shí)的奠基。

老奶奶的車(chē)已經(jīng)懸于涯邊，但是她還是呼呼大睡，應(yīng)該還坐著美夢(mèng)，即使一直鳥(niǎo)再不斷的口啄她，也不能喚醒。

映射了現(xiàn)在社會(huì)其實(shí)已經(jīng)存在相當(dāng)多的問(wèn)題（環(huán)境問(wèn)題等，一指城建設(shè)過(guò)程中總是黑云滾滾），甚至已經(jīng)影響了正常的發(fā)展，但是認(rèn)識(shí)到的人并不多，還有很多人依然沉浸于美好的夢(mèng)想中（宣宣傳一指城美好的海報(bào)），不知蘇醒。

觀后感內(nèi)容，求！！

看了一部電影（電視）后，同學(xué)們都地產(chǎn)生這樣或那樣的感想和想法，但是要寫(xiě)出來(lái)，有些同學(xué)卻感到為難，不知如何下手，或大篇幅介紹電影（電視）內(nèi)容，感想?yún)s一帶而過(guò)，或感想寫(xiě)成檢討書(shū)、決心書(shū)。

那么怎樣寫(xiě)好觀后感呢？

1、首先要認(rèn)真看電影（電視），深入思考。

寫(xiě)觀后感 “觀”基礎(chǔ)。

所以學(xué)生看電影（電視）時(shí)不能只圖看熱鬧，而要認(rèn)真、仔細(xì)地去看電影（電視）的每一個(gè)細(xì)節(jié) ，理解這部電影（電視）的中心意思。

2、觀后感是從電影（電視）的某一個(gè)情節(jié)引出的感想，所以在寫(xiě)觀后感時(shí)，要把電影（電視）內(nèi)容和感想有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要以感想為主，對(duì)電影（電視）內(nèi)容只做概括、簡(jiǎn)略的敘述，并且這些敘述要為“感”而服務(wù)，絕不能喧賓奪主，也不必要面面俱到。

3、大家在看電影（電視）時(shí)，或熱淚盈 眶，為劇中人哭而哭，或?yàn)閯≈腥诵Χ?……這說(shuō)明，大家被劇中情節(jié)所打動(dòng)，這時(shí)產(chǎn)生的感受就是真情實(shí)感。

把這些寫(xiě)出來(lái)，就是感想。

這時(shí)的感受可能是零碎的，膚淺的，需要作者作一番整理，再通過(guò)豐富的聯(lián)想分析，把問(wèn)題往廣處，往深處想一想，要寫(xiě)出自己實(shí)實(shí)在在的感想和體會(huì)。

總之，寫(xiě)觀后感內(nèi)容要簡(jiǎn)潔，感想豐富，要把電影（電視）中的思想化為自己的精神財(cái)富，起到感染讀者的作用。