孝順長輩的觀后感,孝心視頻觀后感 優(yōu)秀作文500字

孝順長輩的觀后感目錄

孝順父母觀后感。

孝心視頻觀后感 優(yōu)秀作文500字

孝心故事的觀后感

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孝順長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，這一觀念在中國文化中根深蒂固。孝順長輩不僅體現(xiàn)了家庭的溫馨和睦，也是社會和諧發(fā)展的基石。在現(xiàn)代社會，由于經(jīng)濟(jì)狀況和生活方式的改變，孝順長輩的方式也有所變化，但孝順長輩的精神內(nèi)涵和價(jià)值依然不變。

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孝順長輩需要從行動上體現(xiàn)出來，比如盡力為長輩提供物質(zhì)和精神上的支持，關(guān)心照顧長輩的身心健康，尊重長輩的意愿和決定等等。同時，孝順長輩也需要從心態(tài)上體現(xiàn)出來，比如對長輩的包容和理解，對傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值觀的尊重，對家庭責(zé)任和義務(wù)的認(rèn)真履行等等。

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孝順長輩的觀念不僅適用于中國文化，也適用于世界各地。在任何文化中，家庭是一個重要的組成部分，長輩也是家庭中不可或缺的一部分。孝順長輩不僅是一種家庭責(zé)任和義務(wù)，更是一種道德和社會責(zé)任。

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總之，孝順長輩是一種美德和傳統(tǒng)，是一種家庭和社會的基石。我們應(yīng)該始終牢記這一價(jià)值，從自己的行動和心態(tài)上去實(shí)現(xiàn)它。"。

孝順父母觀后感。

孝敬父母

人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。

是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。

是父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。

以前，看到媽媽打掃衛(wèi)生時的勞累，我總是無動于衷。

從4年級升5年級的暑假里，讓我改變了這個看法。

那次，媽媽正在打掃衛(wèi)生，忽然坐在了沙發(fā)上，在旁邊看書的我趕忙走過去，問道：“媽媽，你怎么了？”“我沒事。

”媽媽邊說邊捂住腰站起來，繼續(xù)打掃衛(wèi)生。

我見狀，想一定是媽媽整天打掃衛(wèi)生，打掃的腰都痛了吧，我來幫媽媽打掃衛(wèi)生吧！說干就干，我向媽媽請求我?guī)退驋咝l(wèi)生，媽媽答應(yīng)了，并指點(diǎn)我從哪掃起。

等我把所有的家務(wù)活干完后，我感到腰酸背痛，這次我終于體會到了媽媽的辛苦，媽媽每天都要干這些家務(wù)活，從來沒有向誰抱怨過腰痛，我呢，只幫媽媽掃了一次地，洗了一次碗就叫苦連天。

通過這次勞動，我終于知道了媽媽這些年來是多么的辛苦，同時我也明白了媽媽腰酸腿痛的原因。

從此，我經(jīng)常幫媽媽打掃衛(wèi)生，媽媽夸我長大了。

孝心視頻觀后感 優(yōu)秀作文500字

小編導(dǎo)語：這是最美孝心少年頒獎典禮觀后感作文，看到最美孝心少年頒獎典禮后，我熱淚盈眶，我也要向這些最美孝心少年學(xué)習(xí)，擔(dān)起照顧父母的責(zé)任。

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　　看了這個節(jié)目，我熱淚盈眶。

節(jié)目中，這十位最美孝心少年都和我一般大，有的甚至年齡比我還要小，他們本應(yīng)該是在父母的關(guān)愛中幸福、快樂的長大，可是，災(zāi)難都降臨了，這十位少年的家人不是瘸了，就是病了，使他們都擔(dān)起了照顧父母的重任。

　　比如說：其中的一個男孩，叫趙文龍，他的媽媽得了重病，需要很大一筆醫(yī)藥費(fèi)，他的媽媽不想連累他的爸爸，所以，便選擇了離婚，龍龍被托付給了爸爸，可龍龍不放心媽媽，回到了媽媽的身邊。

每天不僅要上學(xué)，而且還要做飯……很多人看到這件事后，都會不斷的給他捐款，在他看來，每一分錢都很寶貴，都是救命錢，所以從不亂花。

　　還有一位男孩，叫邵帥，他為了照顧患有骨髓性白血病的母親，在當(dāng)?shù)亟逃洲k了退學(xué)，和姥姥一起來到北京，并決定給母親捐獻(xiàn)骨髓。

后來，邵帥的媽媽出院在家休養(yǎng)，邵帥也入讀中央工藝美術(shù)學(xué)院附中……

　　古人云：百事孝為先。

母愛是最偉大的，他把我們帶到了這個世界上，給予了我們生命，讓我們一起孝敬母親，孝敬父親，做一個以孝為先為先的人！

親！希望可以幫助到你哦！~~~

孝心故事的觀后感

孝道能充實(shí)自己的生命的立足點(diǎn)，導(dǎo)引生命之旅的方向，涵養(yǎng)著無限人生境界的價(jià)值意義。

當(dāng)今之世大談孝道看似過時，但卻是最合乎人性潛能發(fā)展的秘訣，也是一個人立身處世的基本品德。

夫孝者，天之經(jīng)，地之義，人之行，德之基也。

生育之恩，浹乎宇宙，顧復(fù)之德，等同昊天。

人生的理想是終極關(guān)懷。

我們伴隨父母走過老年，看著他們肩膀不再堅(jiān)實(shí)，頭發(fā)日漸花白，甚至不時病痛，但是，他們的心靈經(jīng)過歲月的洗鍊，自然發(fā)出一種光明，可以燭照煩囂的世事與人情。

老人是人類的寶藏，越有傳統(tǒng)的文明越重視老人。

國人常說“家有一老，如有一寶”，實(shí)在是深富智慧之語。

一個不敢正視衰老、病痛與死亡的人，顯然是不夠成熟的。

尤其在陪伴至親的父母面臨這些困境時，我們自然會對生命作一整體而深刻的反省，由此確立自己更真實(shí)的人生信念。

家是一個人的根，是一個延續(xù)傳統(tǒng)理念的基地，我們的生命意涵從中得到滋養(yǎng)、成長、成熟，人生的價(jià)值與意義也從中得到啟發(fā)與實(shí)現(xiàn)。

因此，體會愛自親始，甚至推己及人，這其實(shí)正是每一個人內(nèi)心所向往與渴望去完成的，也是彰顯人性與真正的自我實(shí)現(xiàn)。

耶穌基督曾說：“就世人來看，是我被釘在十字架上，依我看來，是世人被釘在十字架上。

” 也許，我們真的把自己釘死在外化不覺的意念上，把人性本具的良知良能釘死在競爭無情的物化生命里，讓蘊(yùn)含永恒價(jià)值的真實(shí)自我深陷于生滅不實(shí)的妄求空想旋渦中。

現(xiàn)代人很少能如此覺醒，今生如此，生生世世如此。

心靈若是不能覺醒，就無力省察體驗(yàn)，充滿內(nèi)在生機(jī)的價(jià)值生命就無從發(fā)展，只剩下僅由外來移植未經(jīng)消化的知識所拼湊而成的自然短暫存在生命，這時生命意涵就會因人格外化而萎縮成為“我就是我所有的一切”，當(dāng)別人問我“是”誰？所得得答案可能卻只是我“有”什么。

人性本心（內(nèi)在自我）如果消融于外在的名利權(quán)位，人生理想終必完全落空，人生幸福也將毫無保障，因?yàn)槿怂鶕碛械靡磺卸贾皇菚簳r借用得，等到時移勢易，甚至垂危臨終時，我還真的“有”些什么？覺醒著如此匱乏不堪的存在意涵，這簡直是個痛苦的束縛！ 任何人若不能從個體的自然生命活出群體的價(jià)值生命，若不能超越個體存在的孤立，覺醒人性共通的存在價(jià)值總體，人性本質(zhì)最深切的要求——終極關(guān)懷（道德實(shí)踐），將無力實(shí)現(xiàn)，人性的價(jià)值潛能也將因缺少心靈的互動啟發(fā)而無法成長顯現(xiàn)。

人在成長之初，由于得到了父母親情的特殊關(guān)懷，使心性潛能發(fā)展了特殊的力量。

萬物之靈的人類有得天獨(dú)厚較長的幼兒依賴期，身心和父母有長期的依賴，家庭像是一個人的根，我們從中得到休養(yǎng)生息，也得到成長與成熟。

家庭滿足了人性的要求，使我們從人性相通的原始情感中，對父母有最深切的關(guān)懷，而后漸進(jìn)推及他人。

這個人性相通的真實(shí)心靈，即是由內(nèi)而發(fā)的道德實(shí)踐，父慈子孝的人倫基底。

孝順的內(nèi)涵即是回歸心靈深處的那點(diǎn)情愫，要對人類世界，宇宙人生表達(dá)真誠的關(guān)懷。

長遠(yuǎn)以來，歷史教曉我們：長遠(yuǎn)來看，我們在家庭中最容易流露真性情，真純的品德是在家里培養(yǎng)出來的，品德修養(yǎng)的基礎(chǔ)當(dāng)以孝為首要。

唯有從家庭開始，先和諧根本的人際關(guān)系，才能建立正常的生活秩序，融合于更廣泛的群體社會。

孔子和孟子對孝道體驗(yàn)特別深，所以也都清楚強(qiáng)調(diào)：人生須以孝德為本，才能有真正的成就和滿足。