校園呂劇觀后感,呂劇進校園的文化意義

校園呂劇觀后感目錄

看呂劇觀后感

呂劇進校園的文化意義

校園呂劇是一種非常具有中國特色的表演藝術(shù)形式，通過呂劇表演，可以感受到傳統(tǒng)文化的魅力和韻味。最近在校園里觀看了一場呂劇表演，讓我對這種表演形式有了更深的了解。

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首先，呂劇表演的服飾和化妝非常精致，色彩鮮艷，讓人印象深刻。演員們的表演動作也非常細(xì)膩，配合著悠揚的音樂，讓整個表演場面生動而富有韻味。

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其次，呂劇表演的劇情也很精彩，通常是以古代傳統(tǒng)故事為背景，情節(jié)曲折，富有戲劇性。觀眾可以通過呂劇表演了解到中國傳統(tǒng)文化的精髓和價值觀念，增進對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識。

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最后，呂劇表演也是一種文化傳承的方式，通過在校園里開展呂劇表演，可以讓更多的年輕人了解和接觸到這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

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總的來說，校園呂劇觀后感讓我對這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式有了更深的認(rèn)識和了解，希望能夠通過更多的活動和表演，讓更多的人感受到呂劇的魅力和韻味。"。

看呂劇觀后感

　　時殿元首創(chuàng)化裝揚琴獲得成功后，其他琴書藝人紛紛效仿，化裝揚琴在山東各地廣泛傳播。

特別是進入城市之后，為滿足城市居民的欣賞要求，并與其它劇種相抗衡，化裝揚琴在角色、唱腔、服裝、道具、舞美等方面更加戲劇化，逐漸發(fā)展成為一個具有鮮明地域特色的劇種。

呂劇名稱由來說法有三，一是：當(dāng)?shù)厝罕姼鶕?jù)《王小趕腳》采用驢形道具， 給化裝揚琴起名為"驢戲" ；二是：根據(jù)墜琴演奏時手指上下不斷"捋"的特點，稱為"捋戲"；三是：由于所演劇目中多有愛情故事，所以人們稱之為"侶戲"。

1952年，山東省文教廳副廳長王統(tǒng)照提議：根據(jù)"驢"、"捋"、"侶"之諧音，取我國古音樂十二律中陰律"六呂"的"呂"字，正式定名為"呂戲"。

　　50年代至60年代中期，"呂劇"在境內(nèi)廣為流傳，每逢年節(jié)、慶典，演唱"呂劇"成為習(xí)俗。

"文化大革命"期間，呂劇被禁演。

1976年以后，呂劇復(fù)興。

1979年，廣饒縣呂劇團、墾利縣呂劇團開始上演傳統(tǒng)劇目。

1982年，廣饒縣呂劇團為配合計劃生育宣傳趕排新劇《合家歡》，在縣內(nèi)外巡回演出。

1987年，利津縣京劇團更名為利津縣呂劇團。

1984年，市文化局組織部分文藝工作者，專門開展呂劇研究，深入農(nóng)村走訪老藝人，搜集史料。

1985年冬，召開"呂劇史料座談會"，邀請20多名呂劇老藝人參加。

1986年春，又邀請14名老藝人進行仿演錄像。

在此基礎(chǔ)上，于1987年編纂完成《東營市呂劇音樂集成》書稿，于1988年底編纂完成《呂劇起源與發(fā)展東營市史料匯編》。

這兩部書稿是呂劇研究方面的重要成果。

在編纂過程中，得到山東省文化廳有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、 山東省呂劇界許多專家和名演員 (如李漁、郎咸芬) 的熱情指導(dǎo)與幫助。

1991年3月5～8日，舉辦"東營市首屆呂劇匯演"，全市有8個代表隊、240人參加，分專業(yè)和業(yè)余兩個組進行匯演，演出新創(chuàng)劇目12個。

1994年，以廣饒縣呂劇團為基礎(chǔ)，成立"東營市呂劇團"。

至1995年底，全市先后有15名呂劇演員獲省優(yōu)秀演員稱號。

　　時殿元先生可是給我們做出好榜樣!我很佩服!

呂劇進校園的文化意義

呂劇進校園的文化意義如下：

一、豐富校園文化生活。

目前學(xué)校特別是中小學(xué)的審美教育模式，主要是音樂加美術(shù)的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，在加強綜合素質(zhì)教育、引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的大背景下，這種教育模式顯然是不足的。

將戲曲作為民族文化精粹引進校園，不僅豐富了青少年的文化生活，還能促使他們在欣賞戲曲之美、體味人生百態(tài)的同時形成健康的人生觀、價值觀。

二、傳播弘揚呂劇文化。

中華民族文化具有多樣性，不同地域的文化特征不盡相同，呂劇是齊魯文化的戲曲表現(xiàn)形式。

呂劇的唱腔風(fēng)格和代表劇目，處處體現(xiàn)著齊魯文化的思想準(zhǔn)則和山東人民淳厚質(zhì)樸的性格特征。

可以說，傳播弘揚呂劇，是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的有力舉措，是傳承齊魯文化的重要抓手。

不可否認(rèn)的是，在市場經(jīng)濟的大潮下，人們的文化選擇越來越多，呂劇與諸多戲曲劇種一樣，都處于文化競爭的漩渦之中。

如此一來，保護與發(fā)展呂劇，不僅重要而且更有必要。

三、提升民族文化實力。

戲曲是一門現(xiàn)場的藝術(shù)，演員在實踐中利用臺上臺下的交流而不斷地調(diào)整和改進表演方法。

戲曲進校園，不是簡單地單向文化傳輸，而是傳統(tǒng)文化的互動過程。

在這一過程中，在校學(xué)生是戲曲表演的欣賞者和感受者，也是戲曲發(fā)展的參與者和建設(shè)者，他們被傳統(tǒng)戲曲感染的同時，也為戲曲創(chuàng)作提供了新素材和新思路。

戲曲會因為青少年的參與而得到發(fā)展，而民族文化的軟實力也將因此提升。