經(jīng)理地理觀后感,求一篇地理節(jié)目的觀后感

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求一篇地理節(jié)目的觀后感

經(jīng)理地理觀是一種管理理論，強(qiáng)調(diào)了地理環(huán)境對企業(yè)經(jīng)營活動的重要影響。通過深入研究地理環(huán)境的特點和變化，經(jīng)理可以更好地制定戰(zhàn)略方針和決策，提高企業(yè)的競爭力和適應(yīng)性。

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在我看來，經(jīng)理地理觀提醒了我們在經(jīng)營管理中不能忽視地理環(huán)境的影響。不同地區(qū)的自然資源、人口結(jié)構(gòu)、氣候條件等都會對企業(yè)的生產(chǎn)、銷售、市場拓展等方面產(chǎn)生影響。因此，經(jīng)理們需要根據(jù)具體的地理環(huán)境來調(diào)整經(jīng)營策略，以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那闆r，提高企業(yè)的綜合競爭力。

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同時，經(jīng)理地理觀也提醒我們要重視地理信息的收集和分析。只有了解了地理環(huán)境的特點和趨勢，才能更好地把握商機(jī)，做出正確的決策。因此，企業(yè)管理者應(yīng)當(dāng)注重對地理數(shù)據(jù)的收集和利用，將地理信息融入到企業(yè)管理的決策過程中，以實現(xiàn)更好地經(jīng)營管理效果。

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總的來說，經(jīng)理地理觀是一個重要的管理理論，對于企業(yè)的經(jīng)營管理具有重要的指導(dǎo)意義。只有充分認(rèn)識并運用地理觀念，才能更好地應(yīng)對市場挑戰(zhàn)，提高企業(yè)的競爭力和創(chuàng)新能力。"。

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地理關(guān)于什么的節(jié)目？

通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)興趣，更加堅定了我成為祖國建設(shè)有用之棟梁才的理想信念。

我認(rèn)為主要有以下幾點：

一、人與自然之間具有一體性

自古以來就存在著把人與自然對立起來的觀點，特別是到了近代社會，人們改造自然的能力迅速增強(qiáng)，往往把自己擺在自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。

針對這種觀點，恩格斯明確指出；“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。

隨著自然科學(xué)的大踏步前進(jìn)，“我們越來越有可能學(xué)會認(rèn)識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠(yuǎn)的自然后果。

但是這種事情發(fā)生得越多，人們就越是不僅再次感覺到，而且也認(rèn)識到自身和自然界的一體性，而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點，也就越不可能成立了……。

”在恩格斯看來，人不是處于自然的外部，而是自然的產(chǎn)物和組成部分。

他講的人與自然的一體性，就是指人本身具有作為自然的產(chǎn)物并始終歸屬于、依存于自然的屬性。

事實上，人類作為一個生物物種的確是自然界的一部分，人體的生命活動始終遵循自然規(guī)律。

在自然界的長期演化中，人類形成了超越其他物種的智能，并建立起極其復(fù)雜而嚴(yán)密的社會組織體系。

雖然人類同其他生物和無生命的物質(zhì)相比具有許多不同的特征，特別具有高度的能動性和創(chuàng)造性，但是人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，而且始終同自然之間保持著物質(zhì)、能量和信息的交流。

沒有人類，自然照樣存在，即自然不依存于人類；但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存，即人類始終依存于自然。

理解人與自然的一體性，有助于人與自然關(guān)系的正確定位。

二、認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律

恩格斯認(rèn)為，人所以比其他一切生物強(qiáng)，是因為人“能夠認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律。

” “我們一天天地學(xué)會更正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會認(rèn)識我們對自然界的習(xí)常過程所作的干預(yù)所引起的較近或較遠(yuǎn)的后果。

”認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律是人類力量的源泉，也是人與其他生物最本質(zhì)的差別。

在現(xiàn)實中，人們往往只是注意生產(chǎn)行為所引起的較近的后果，而對較遠(yuǎn)的后果缺乏認(rèn)識；等到這種較遠(yuǎn)的后果經(jīng)過積累而變得相當(dāng)嚴(yán)重時才引起關(guān)注，最終造成巨大損失，甚至難以治理和挽回。

這個問題在近代社會已經(jīng)暴露，歐亞一些地方砍伐森林，導(dǎo)致水土流失和自然災(zāi)害就是如此。

恩格斯對這個問題給予了富有遠(yuǎn)見的關(guān)注，告誡人們要學(xué)會預(yù)見和控制生產(chǎn)行為干預(yù)自然所引起的較遠(yuǎn)的后果。

聯(lián)想當(dāng)今世界面臨的一系列環(huán)境問題，重溫恩格斯的教誨和告誡，人們應(yīng)當(dāng)有所啟示和感悟。

三、不要過分陶醉于對自然界的勝利

大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪費,大量的野生動物被獵殺……頭頂?shù)奶炜詹幌褚郧澳敲次邓{(lán)了,腳下也再不是一方凈土了.水龍頭里那清澈的水再流多久就會干?多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎?人類究竟是聰明還是愚蠢?

在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動地位。

當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧.

自然媽媽她太慷慨了！我們習(xí)慣了索取，一旦這位慷慨的媽媽無法提供給我們生活的資源，或者我們的行為激怒了她，她要給我們顏色瞧瞧！那我們的下場只有是滅亡！如果人類不及時改變發(fā)展模式，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。

人類的生存須要依賴自然，我們是否該給她多一點關(guān)心,愛護(hù)呢?我們和自然必須平等對待,必須和自然結(jié)成一體! 馬克思說過：“人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活”。

說到人與自然和諧相處,打個比方,我們砍一棵樹就栽一棵樹.要盡我們一切力量來補(bǔ)償以前的過失.善待身邊的一草一木,不傷害我們的好朋友—動物……

有人說“人類創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)科學(xué)，最終毀于科學(xué)”！這句話說的也不無道理,想一想,我們天天想者要怎么來更好的利用自然,拿自然來做實驗,這樣是生活的好了,那~咱們的子孫后代怎么辦呢?

要想長久地生存在這美麗的地球,就得和身邊的朋友打好關(guān)系,以前欠別人的,要趕緊還一還.而這種事情光靠一人是絕對不夠的,這是你我的責(zé)任.最后,還是記住世界地球日的主題吧: “善待地球——科學(xué)發(fā)展,構(gòu)建和諧.”