<menuitem id="an1j4"></menuitem> 江村大墓觀后感目錄
有梅和雨的成語
梅花片段小學(xué)作業(yè)
“幾”字的造字方法及表示意義
。
據(jù)了解，江村大墓由1000余座墓葬組成，其中包括諸侯、貴族和富商等人物的墓穴，這些墓穴不僅保存完好，而且內(nèi)部裝飾豪華，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階層分化和文化水平。
。
在江村大墓的參觀過程中，人們不僅可以了解到古代的墓葬文化，還可以感受到中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。江村大墓的存在，不僅有助于保護(hù)和傳承中國的歷史文化，更是一種文化自信的表現(xiàn)。
。
總之，江村大墓的參觀是一次難得的文化體驗(yàn)，更讓人感受到中國文化的魅力和歷史的厚重。"。
不涼不酸 慘雨酸風(fēng) 狗惡酒酸 攻苦茹酸 寒酸落魄
寒心酸鼻 酒酸不售 尖酸刻薄 拈酸吃醋 拈酸潑醋
酸甜苦辣 酸文假醋 酸咸苦辣 透骨酸心 甜酸苦辣
摽梅之年
鶴子梅妻
梅妻鶴子
妻梅子鶴
青梅竹馬
水火相濟(jì)，鹽梅相成
說梅止渴
望梅閣老
望梅止渴
雪胎梅骨
香藥脆梅
驛寄梅花
驛路梅花
鹽梅相成
鹽梅之寄
鹽梅舟楫
驛使梅花
止渴思梅
止渴望梅
梅花具有天生的麗質(zhì)芳姿：花形秀美多樣，花姿優(yōu)美多態(tài)，花色艷麗多彩，氣味芬芳襲人。
梅花不與百花爭時(shí)光，不和群芳斗艷麗。
每到百花凋零，嚴(yán)寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飄落在山嶺坡間、園林徑旁……別有韻致：含苞的嬌羞欲語，脈脈含情；乍綻的瀟灑自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊輕搖。
有的嬌小玲瓏，憨態(tài)可掬，像初生嬰孩般可親；有的青春洋溢，熱情奔放，似亭亭玉立少女般可愛；有的超凡脫俗，端莊大方，如持重貴婦般可敬。
她們或仰、或傾、或倚、或思、或語、或舞、或倚戲秋風(fēng)，或笑傲冰雪、或昂首遠(yuǎn)眺……奇姿異態(tài)紛呈，美不勝收。
梅花的顏色最常見的有紅、粉紅、白色。
紅色的梅花艷若桃李，燦如云霞，又如燃燒的火焰、舞動(dòng)的紅旗，極為絢麗，頗具感染力。
觀之使人受到鼓舞，感到振奮，心中騰起異樣的激動(dòng)。
粉紅色的梅花如情竇初開的少女的面頰，帶著十二分的羞澀，如描似畫，柔情似水。
置身其中賞心悅目，遐思無限，流連忘返。
白色的梅花如銀雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清麗超然，清雅脫俗，清白無瑕，清正無邪，令人望之肅然起敬。
梅花芬芳濃郁，暄香遠(yuǎn)溢。
若去賞梅，尚未近其樹，未見其花，便先有浮動(dòng)的暗香陣陣襲來，為你引路。
待徜徉在梅花叢中，則香氣盈懷，你若深深地吸上一口氣，更是清香滿口，沁心入脾，頓覺心曠神怡。
幾jī
名詞義：
1、象形字。
本義：古人席地而坐時(shí)有靠背的坐具。
《說文》：“幾，坐所以憑也。
”《周禮·司幾筵》：“掌五幾五席之名物。
”注：“五幾：左右玉雕彤漆素。
”《考工記·匠人》：“室中度以幾，堂上度以筵。
”《白虎通·致仕》：“幾杖，所以扶助衰也。
”《禮記·曲禮》：“必操幾杖以從之。
”《禮記·檀弓》：“有司以幾筵舍奠于墓左。
”疏：“依神也。
”《詩·大雅·行葦》：“或肆之筵，或授之幾。
”
2、后專指有光滑平面、由腿或其它支撐物固定起來的小桌子。
明歸有光《項(xiàng)脊軒志》：“吾妻來歸。
時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。
”
《聊齋志異·促織》：“入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。
”
幾：幾jī
名詞義：
1、苗頭；預(yù)兆。
唐蘇渙《變律》：“徒有疾惡心，奈何不知幾。
”
2、政務(wù)。
通“機(jī)”。
《法言·先知》：“或問為政有幾。
”《文心雕龍·情采》：“心纏幾務(wù)，而虛述人外。
”
幾：幾jī
副詞義：
1、表示非常接近，相當(dāng)于“幾乎”“差不多”。
漢賈誼《論積貯疏》：“漢之為漢，幾四十年矣。
”唐柳宗元《捕蛇者說》：“幾死者數(shù)矣。
”宋文天祥《指南錄后序》：“幾自剄死。
”宋文天祥《指南錄后序》：“幾為巡徼所陵迫死。
”（領(lǐng)：通“凌”。
）《虞初新志·秋聲詩自序》：“幾欲先走。
”清姚鼐《登泰山記》：“磴幾不可登。
”清薛福成《觀巴黎油畫記》：“幾自疑身外即戰(zhàn)場。
”清梁啟超《譚嗣同傳》：“有朕位幾不保，命康與卿及同志速設(shè)法籌救之語。
”
幾：幾jī
形容詞義：
1、會(huì)意字。
從戌。
戌，兵守也。
本義：細(xì)微；隱微。
《說文》：“幾，微也，殆也。
”《易·系辭》傳：“幾者，動(dòng)之微，吉之先見者也。
”《書·皋陶謨》：“一日二日萬幾。
”《論語》：“事父母幾諫。
”《易·系辭》：“君子見幾而作，不俟終日。
”
2、危險(xiǎn)。
《墨子》：“本不固者末必幾。
”
幾：幾jī
動(dòng)詞義：
1、接近；達(dá)到。
《爾雅》：“幾，近也。
”《易·小畜》：“月幾望。
”《禮記·樂記》：“知樂則幾于禮矣。
”《莊子·天地》：“意幾乎后言。
”清劉開《問說》：“學(xué)之所以不能幾于古者，作此之由乎？”清鄭應(yīng)《盛世危言·技藝》：“夫工藝非細(xì)事也，西人之神明規(guī)矩亦斷非一蹴可幾也。
”
幾：幾jǐ
數(shù)詞義：
1、會(huì)意字，本義：微，隱微。
2、表示肯定觀念，意思是“雖少但仍有一些”。
唐項(xiàng)斯《江村夜歸》：“幾家深樹里，一火夜?jié)O歸。
”《醒世姻緣傳》：“見哥哥如此分析，以為理之當(dāng)然，絕無幾微不平的意思。
”
3、表示否定概念意思是“不多”“沒有多少”。
《左傳·昭十六年》：“韓子亦無幾求。
”4、表示疑問，用以詢問數(shù)目的多少。
《左傳·昭公十六年》：“幾為之笑而不陵我？”《孟子·離婁上》：“子來幾日矣？”唐杜甫《江南逢李龜年》：“崔九堂前幾度聞。
”唐白居易《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹。
”清彭端淑《為學(xué)一首示子侄》：“其幾千里。
”清袁32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333365633931枚《黃生借書說》：“讀書者有幾？”唐杜牧《阿房宮賦》：“幾世幾年，剽掠其人。
”清徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》：“未幾，敵兵果舁炮至。
”（未幾，沒有多久，一會(huì)兒。
）《聊齋志異·狼三則》：“禽獸之變詐幾何哉？”（禽獸的欺騙手段能有多少啊。
變詐作假，欺騙。
幾何，多少。
）
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