潮州刺繡觀后感,描寫的潮州200字作文

潮州刺繡觀后感目錄

民風(fēng)民俗作文300字

描寫的潮州200字作文

身邊的藝術(shù)有哪些？

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潮州刺繡是中國(guó)南方地區(qū)一種傳統(tǒng)的手工刺繡工藝，起源于唐朝時(shí)期，已有千年的歷史。其特點(diǎn)是線條流暢，色彩鮮艷，圖案精美，以花鳥、人物、山水等為主要題材。潮州刺繡的技藝復(fù)雜，需要細(xì)心耐心和精湛的技巧，因此被譽(yù)為“中國(guó)手工藝品珍品之一”。

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觀看潮州刺繡，我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品的博大精深和獨(dú)特魅力。潮州刺繡的圖案和色彩都非常絢麗，讓人感受到了細(xì)膩的手工藝人心思和匠心獨(dú)運(yùn)的精神。在現(xiàn)代工業(yè)化的時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝品往往被忽視或遺忘，但是潮州刺繡的精美和獨(dú)特卻讓人們重新認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)手工藝品的價(jià)值和魅力。

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總之，觀看潮州刺繡是一次非常有意義的經(jīng)歷，讓我更加深入地了解了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和手工藝品，也更加珍視這些傳統(tǒng)文化的珍品。"。

民風(fēng)民俗作文300字

桃花源上接五強(qiáng)溪，下連武陵，相傳是古代秦人躲逃連年戰(zhàn)亂和苛捐兵役的避難之所。

他們?cè)谶@與世隔絕的地方自勞自食，繁衍子孫，獨(dú)成一方風(fēng)水。

至今這里古撲的民風(fēng)民俗，仍展示著她作為洞天福地的往日的情愫。

桃花源有秦人洞，秦人洞里有一村莊名三合村。

三合村有數(shù)十戶人家，他們大都姓秦，因此該村也叫秦人村。

這些姓秦的村民是否是進(jìn)洞避亂的古代秦人的后裔?沒有誰(shuí)去做具體的考證，反正一個(gè)“秦”字貫古今，他們的衣食住行習(xí)俗確實(shí)與當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)尚有許多不同。

衣: 以前這里人們的衣料全為家織土布。

各家備有紡車、織機(jī)，自產(chǎn)棉花，自紡自織，織成的土布再用植物染料染成或青或蘭或灰或紫的顏色。

衣裳多為自家制做，將染色的土布裁成片，再一針一線用手工連綴。

也有上門做衣的裁縫，一個(gè)灰包，幾根針，幾絡(luò)線，一雙形似當(dāng)今帶把小鋁鍋的生鐵熨斗就是他們的全部工具。

衣服的式樣是男為封襟衣。

女為大件衣，一色的布扣襻，褲子全為大折襠褲，4尺大的褲腰，在肚前一抄一折，再系上布帶。

如今，村里年輕人的服式與洞外人的幾乎沒什么兩樣，但不少老年人仍穿著對(duì)襟衣，大件衣，折襠褲。

不過(guò)老年人衣服的布料再也不是土紡?fù)量椀牧?，而是去市面上挑選。

去村里走走，仍可尋見木制的紡車和織機(jī)。

雖然這些都閑置不再用，但也展示著歷史。

即使在普遍使用縫紉機(jī)的今天，村里仍有提火熨斗拿灰包的土裁縫。

食：當(dāng)然是主食大米，與洞外的村民幾乎沒什么兩樣。

這里所指的“食”，是專指加工大米的工具。

秦入村里的村民們以前加工大米的工具是碟子、石碓、風(fēng)車。

碟子圓形，有上下兩扇。

下扇固定在木架上，中間有一硬木軸，上扇繞木軸在下扇上轉(zhuǎn)動(dòng)。

上下兩扇磨擦的面有規(guī)則地嵌有許多硬木片以為齒，齒縫間用黃土夯緊將齒固定。

碟子的作用是將殼肅去粗殼。

用碟子加工時(shí)將稻殼堆在上扇盛殼的容斗內(nèi)，以人力推動(dòng)上扇轉(zhuǎn)動(dòng)，稻殼通過(guò)木齒磨擦，從上下礧面的縫隙間灑下去了粗殼的糙米。

糙米再經(jīng)過(guò)石碓加工便成為熟米。

如今村民食用的大米大都是機(jī)器加工的，但村里仍有作坊可為村民用古法加工大米。

確實(shí)有的村民原來(lái)作坊里用礧子、石堆加工大米，他們（特別是老年人）認(rèn)為，這比機(jī)器加工大米味更香質(zhì)更柔。

?。阂郧按迕竦淖》咳乔逡簧闹窕h茅屋。

茅屋傍山而建，各自獨(dú)立，確是“雞犬兩相聞”。

屋內(nèi)存設(shè)簡(jiǎn)陋，石板木塊是凳，木板相拼為床，葫蘆（俗稱蘆瓜）剖開成瓢，磚頭砌壘即灶。

如今茅屋為木屋所代替。

木屋又全是小青瓦、墻，仍具古代遺風(fēng)。

家家戶戶雖然有了電視機(jī)、電冰箱，那剖開的蘆瓜瓢卻一脈相沿。

行：秦人村雖緊臨國(guó)道，但村里不通公路，在田園上縱橫交織的是阡陌交通田園上的這些阡陌并非說(shuō)優(yōu)于水泥路、柏油路，但的確也有它的優(yōu)點(diǎn)。

它透著芳草的青味和泥土垢濕氣，赤腳踩在上面使人感到溫乎乎的舒坦，更使人感受大地脈膊的跳動(dòng)。

描寫的潮州200字作文

歷史文化名城；廣東東大門；中國(guó)瓷都；著名僑鄉(xiāng)；旅游景點(diǎn)點(diǎn)星羅棋布，主要有：潮州八景、牌坊街、許駙馬府、龍湖寨等；潮州小食，名聞海內(nèi)外，主要有：春餠、無(wú)米粿、咸水粿、鼠殼粿、菜頭粿、糯米桃、豬腳圈、樸枳粿等；潮州工藝有：木雕、刺繡、抽紗、彩瓷等；潮州盛產(chǎn)：鳳凰茶、柑橘、楊朵(桃)、枇杷等。

身邊的藝術(shù)有哪些？

1、攝影

攝影是一種現(xiàn)代感很強(qiáng)的視覺藝術(shù)。

自從法國(guó)人達(dá)蓋爾(Daguerre)在1839年發(fā)明攝影術(shù)以來(lái)，無(wú)論在技術(shù)還是審美方面，攝影都取得了全面迅速的發(fā)展。

尤其是，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，人類的審美視野擴(kuò)展到了從太空到海底、從微觀到宏觀的廣闊世界。

攝影已成為如今人的視覺審美的主要表現(xiàn)工具之一，成為人類的“第三只眼睛”。

2、建筑

建筑是一種具有象征性的視覺藝術(shù)，它“一般只能用外在環(huán)境中的東西去暗示移植到它里面去的意義”，“創(chuàng)造出一種外在形狀只能以象征方式去暗示意義的作品”。

建筑充分體現(xiàn)了功用和審美、技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。

盡管各種建筑的形式、用途各不相同，但它們總體上都體現(xiàn)了古羅馬建筑學(xué)家維特魯威(Vitruvius)所強(qiáng)調(diào)的“實(shí)用、堅(jiān)固、美觀”的原則，總是力圖展現(xiàn)各種基本自然力的形式、人類的精神與智慧。

3、書法

書法作為一門獨(dú)特的中國(guó)藝術(shù)，是從實(shí)用升華而來(lái)的。

它利用毛筆和宣紙的特殊性，通過(guò)漢字的點(diǎn)畫線條，

在字體造型的組合運(yùn)動(dòng)與人的情感之間建立起一種同構(gòu)對(duì)應(yīng)的審美關(guān)系，使一個(gè)個(gè)漢字仿佛具有了生命，體現(xiàn)出書法家的精神氣質(zhì)與審美追求。

“中國(guó)的書法，是節(jié)奏化了的自然，表達(dá)著深一層的對(duì)生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)。

”

4、音樂

音樂是通過(guò)聽覺感官（耳朵）及與之相適應(yīng)的審美手段，傳達(dá)和接受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)。

音樂通過(guò)有組織的樂音來(lái)表現(xiàn)主體情感境界，其基本構(gòu)成要素有節(jié)奏、旋律、音色、和聲、音調(diào)和力度等，它們構(gòu)成了無(wú)比豐富的音樂形態(tài)。

貝多芬(Beethoven)曾經(jīng)推崇“音樂是比一切智慧及哲學(xué)還崇高的一種啟示”，而海涅(Heine)則強(qiáng)調(diào)“音樂也許是最后的藝術(shù)語(yǔ)言”。

5、舞蹈

舞蹈是人的身體按一定節(jié)奏進(jìn)行連續(xù)性動(dòng)作的藝術(shù)形式。

它起源于遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，并和音樂、詩(shī)歌相結(jié)合，是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。

作為一種表現(xiàn)人體美的藝術(shù)，舞蹈以經(jīng)過(guò)提煉、組織和美化的人體動(dòng)作姿態(tài)為表現(xiàn)手段，傳達(dá)人類的審美情感，表現(xiàn)生活的審美屬性。

在舞蹈中，人的身體動(dòng)作伴隨著音樂在時(shí)間里不斷延續(xù)和變化，不僅感染著欣賞（接受）者的情緒并給予審美的愉悅，同時(shí)還創(chuàng)造出一種直接宣泄情感的氣氛，鼓舞了舞蹈者的情緒，使其從節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)中獲得娛樂性的精神滿足。