繡鞋墊舞蹈觀后感目錄
跪求 2012感動中國十大人物觀后感 胡忠謝曉君夫婦的觀后感各400~600字 有木有啊 急急急急急急急急急!
鞋墊格子花樣圖帶你欣賞老藝術
觀《感動中國十大人物》有感
胡忠、謝曉君賭坊高原的并蒂雪蓮;張平宜,跨越海峽的希望之翼;阿里木,烤羊肉串的愛心巴郎;吳菊萍,托舉生命的最美媽媽;孟佩杰,恪守孝道的平凡女孩;劉偉,用靈魂演奏生命音符的男孩;朱光亞,遙遠蒼穹中的最亮星星......
這次看了這些偉大人物的事跡不僅心生感動還有一絲的敬佩
胡忠、謝曉君兩夫婦帶上自己年幼的孩子,為的是更多的孩子。
他們放下蒼老的父母,是為了成為最好的父母。
不是絕情,是極致的深情,不是沖動,是不會的抉擇。
他們是帶給高原孩子希望的天使。
這兩位老師讓我們知道,人最大的富庶在于癌和新年的堅持,看著生病在床的謝曉君老師,她哭著說:“我本來要在醫(yī)院里躺著的,但是因為怕耽誤學生們的課程我還是來了。
”當時眼淚不由自主的就流了下來。
他們用生命提攜了孤兒的成長,在一個物質繁盛的年代里,他們仍然讓世界相信,精神無敵!
快樂的巴郎在煙火繚繞的街市上大聲放歌。
苦難沒有冷了他的熱心,生育不能改變他的信念,一個人最樸素的惻隱,在人群中激蕩起向善的漣漪,他得知大方縣一所大學的同學沒有書包,阿里木買了181個嶄新的書包,翻山越嶺兩個多小時,送到了每個孩子的手中;另一所學校的41名學生交不起學雜費,他隨即冒雨送去了5000元,學校說:“阿里木是最小的一個投資方但是他的誠信是值得我們每一個人學習。
”推選委員陳菊紅說:“傳說貴州晴天很少,阿里木的行動給這里帶來了照亮人們內心世界的熱烈陽光。
命運對孟佩杰的殘忍卻讓她用微笑面對世界, “女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心。
”孟佩杰的媽媽說,如果有來生,她要好好補償女兒。
為配合醫(yī)院的治療,孟佩杰每天要幫養(yǎng)母做200個仰臥起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。
碰上劉芳英排便困難,孟佩杰就用手指一點點摳出來。
這些我們在日常生活中可能不會遇到但是孟佩杰的這種精神是值得我們學習的,她的堅強,她的勇敢,她面對困難不妥協(xié),我們要尊敬她,我們要為她獻出一份愛。
當命運的繩索無情地縛住雙臂,當別人的目光嘆息生命的悲哀,他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀,用雙腳在琴鍵上寫下:相信自己。
那變幻的旋律,正是他努力飛翔的軌跡,那就是——劉偉。
他的遭遇是他戰(zhàn)勝了自己戰(zhàn)勝了命運,他在即將參加奧運會時,命運在一次打擊了他,但是他在艱苦的命運中站了起來,最終僅僅只用了一年的時間站在了維也納的舞臺上。
他說:“要么現(xiàn)在就去死,要么就精彩的活著。
”全場的觀眾都被這句話鎮(zhèn)住了,想起了震耳欲聾的掌聲,他——我實現(xiàn)愿望的榜樣。
命運雖然曲折,但是,我們不僅要去戰(zhàn)勝它去戰(zhàn)勝自己,還要在別人需要幫助的時候伸出援助之手,這樣我沒才會后的有價值有意義!
鞋墊格子花樣圖帶你欣賞老藝術
鞋墊格子花樣圖帶你欣賞老藝術,不同的人適合不同的風格,這種衣服的搭配并不是固定的,清新俏皮的風格讓你成為春日里最靚麗的風景線,春夏里的搭配要以亮色為主,時尚就看鞋墊格子花樣圖帶你欣賞老藝術搭配。
鞋墊格子花樣圖帶你欣賞老藝術1 現(xiàn)在的鞋墊大多都是機器切割的,手工縫制的已經非常少了。
但是不可否認的是,以往手工制作的鞋墊子真的非常好看。
下面就來看幾組鞋墊格子花樣圖,讓你看一下它的美。
鞋墊是日常生活中經常用到的東西,基本每個人都會用鞋墊,鞋墊不僅讓我們穿鞋子更加舒適,而且鞋墊方便曬洗,對健康也更有利。
鞋墊雖然只是用在鞋子里的小物品,但是花樣也非常多。
今天就來看幾款好看的鞋墊格子花樣圖,讓你能夠從這些花樣中體會到鞋墊上的藝術,領略它的美。
1.格子花紋大氣優(yōu)雅。
格子花紋是非常常見的鞋墊花紋之一,這樣的花紋不僅紋起來比較簡單,而且大氣美觀,多數(shù)人都能接受。
好看的格子花紋款式很多,其中比較常見的就是這種樸素的格子花紋,非常單調,但是大氣優(yōu)雅,男女通用。
鞋墊上的花紋不僅彰顯了人們對生活細節(jié)的注意,而且也表達了他們對生活的熱愛。
別看只是簡單的格子,但是格子方正卻寓意做人腳踏實地,方方正正的道理。
2.格子花紋靚麗好看。
鞋墊上的格子花紋也有非常絢麗的,像這種花花綠綠的也是非常不錯的。
看上去非?;ㄉ?,但是仔細看一下花紋紋理復雜,用色大膽,顏色非常絢麗,看著就讓人非常開心。
這種格子花紋不是很復雜,但是卻能夠讓人心情愉悅,讓你的腳掌更為舒適,走更遠的路。
很多人覺得這種小東西不需要太多講究,其實,那是因為你對它不夠了解。
注重鞋墊的人都是對遠方充滿美好期盼的人。
這么美好的事情本身也是美麗的。
鞋墊格子花樣圖帶你欣賞老藝術2 “藝術是人的一種精神活動,是人的審美意識的直接反映,它離不開人所生活的社會環(huán)境和地理環(huán)境。
”藝術的創(chuàng)作與人們所生活的自然地理與社會環(huán)境是有很大關聯(lián)的,它受到這些環(huán)境的影響與制約。
山西民間繡花鞋墊的創(chuàng)作活動同樣地也受到山西自然地理與社會環(huán)境的深刻影響,地理環(huán)境在很大程度上決定它的'創(chuàng)作動機與目的,同時自然地理與社會環(huán)境又影響了一個藝術家本真的審美觀念與價值追求。
作為在歷史的變遷中衍生出的一種獨特的民間手工藝品,繡花鞋墊滲透著濃厚的地域思想文化內涵。
不同地域的繡化鞋墊也各有差異,它從民間藝術的角度表現(xiàn)出一定的民俗性。
任何一個民族的藝術總是同它的經濟有著最密切的因果關系,每個人與他所成長的故鄉(xiāng)本土也有著千絲萬縷的聯(lián)系,繡花鞋墊是山西婦女精心制作而成的,傾注了她們的深情,富有“結實耐穿、紋樣精美、富有寓意、飽含情感、藝術性高”的特色。
自古以來山西生存空間相對封閉,使得當?shù)嘏c外界交流甚少,經濟落后、消息閉塞。
傳統(tǒng)的農耕生產方式使山西人的心理結構趨于內向緊縮,也正因為如此幽閉的自然地理環(huán)境,山西民間繡花鞋墊未受外來文化的影響,以最為原生態(tài)的面貌經久不衰,保存了繡花鞋墊的傳統(tǒng)性和原始性。
當那些勤勞樸實的勞動婦女在完成一副繡花鞋墊時,也會自我陶醉與自我欣賞,感覺自己也瞬間成為了藝術家,完成了一部很好的創(chuàng)作,表達了美好的理想境界。
她們將自已飽滿的生活熱情與美好愿望用一針一線納在鞋墊中,表達了對養(yǎng)育自己的黃土大地的感恩,同時也反映了作為山西人古老而堅毅的精神特征。
山西民間繡花鞋墊是勞動人民自已創(chuàng)造的一種民間藝術,蘊含著山西人的精神內涵與審美觀念,是人們表達情感的一種藝術語言,具有浪漫的美學風格特色。
不同的地域、族群有著各不相同的生活方式,有著各不相同的民間習俗、人生禮儀、娛樂活動和宗教信仰,還有著依附于這些而產生的不同的藝術形態(tài)和道德價值取向;這些不同的因素架構了一個區(qū)域獨具特色的文化個性形式,蘊含了獨具特色的傳統(tǒng)文化,同時也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的多樣性。
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