絲路崛起觀后感目錄
絲綢之路紀(jì)錄片觀后感
中國通史海上絲綢之路觀后感100字
《絲路崛起》是一部展現(xiàn)中國古代絲綢之路歷史的紀(jì)錄片。觀看這部紀(jì)錄片讓我深深感受到中國古代文明的博大精深、絲綢之路的重要性。
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影片通過生動(dòng)的畫面,詳細(xì)介紹了絲綢之路的起源、發(fā)展、繁榮以及對世界的影響。從古代絲綢之路的起點(diǎn)長安到中亞、波斯、阿拉伯、印度、歐洲等地,展示了絲綢之路上各種文化、商業(yè)、科技、藝術(shù)交流互動(dòng)的情景。在這些交流中,中國向外傳遞了自己的文化和技術(shù),同時(shí)也吸收了外來的文化和技術(shù),形成了豐富多彩的文化交匯。
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絲綢之路的繁榮不僅帶動(dòng)了貿(mào)易的發(fā)展,也促進(jìn)了各地的文化藝術(shù)的交流和發(fā)展。這些交流和發(fā)展,不僅促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)繁榮,也拉近了各地的文化距離,讓人們更加了解和尊重彼此。
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在這個(gè)全球化的時(shí)代,絲綢之路的歷史仍然有重要的借鑒意義。無論是在文化交流、商業(yè)交流、科技交流,還是在人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建中,都可以從絲綢之路的歷史中汲取智慧和啟示。
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總之,這部紀(jì)錄片讓我更加深入了解了中國的絲綢之路歷史,也讓我更加自豪和敬畏于中國的古代文化。同時(shí),它也讓我更加珍視當(dāng)今世界的文化多樣性,以及文化交流和合作的重要性。"。
絲綢之路紀(jì)錄片觀后感范文【1】 以往我總覺得絲綢之路是專屬于中國歷史的一部分,似乎與這個(gè)世界無關(guān),那是一個(gè)中國輝煌過去的標(biāo)志,輝煌但已經(jīng)是過去式,這條路也早已不存在,如此想是不是有些唯心主義?
每每想起絲綢之路,我腦海中都會(huì)浮現(xiàn)出長長的一條綢帶,飄動(dòng)著綿延至遠(yuǎn)方的地平線,商隊(duì)的身影在綢帶的幻影中若隱若現(xiàn)……浪漫而恢弘的遐想,而現(xiàn)實(shí)并非如此,這條商道上,除了商隊(duì),還有軍隊(duì),除了貿(mào)易,還有戰(zhàn)爭,除了財(cái)富還有鮮血……
NHK制作的記錄片,我看過好幾部了,最大的特點(diǎn)的就是煽情,尤其擅長應(yīng)用音樂,這和國內(nèi)制作的過于嚴(yán)肅或冷清的紀(jì)錄片是完全不同的。
這次的新絲綢之路,選取了比較嶄新的視野,沿著古絲綢之路,去探訪沿途的國家近代發(fā)生的變化與現(xiàn)狀,雖然如此,也總會(huì)牽扯到歷史因素,為了強(qiáng)調(diào)過去與現(xiàn)在,當(dāng)畫面進(jìn)入敘述歷史部分的時(shí)候,會(huì)呈現(xiàn)朦朧的金黃色,很有渲染力。
絲綢之路紀(jì)錄片觀后感范文【2】 完整看過《新絲綢之路》后,留下的印象只有兩個(gè)字:震撼,向往于考古探索的神秘,頓悟于歷史的閃存,更震撼于文明的永恒。
絲綢之路開創(chuàng)于東方國人,但近代的開啟卻源自于西方人。
“絲綢之路”命名是西方人--德國地理學(xué)家李?;舴遥状问褂?ldquo;絲綢之路”一詞,代替了曾經(jīng)出現(xiàn)過的“玉石之路”、“佛教之路”等名稱。
重新“發(fā)現(xiàn)”絲綢之路也是一批西方探險(xiǎn)家,在自然環(huán)境和客觀條件都非常惡劣的情況下開始了最早的考古發(fā)掘和學(xué)術(shù)研究。
看完第一集《生與死的樓蘭》后,留給我的是一種復(fù)雜的情感。
看到這么多國家的珍貴文物流失國外,無不為之扼腕唏噓。
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然而,我又想,或許,沒有他們這些西方學(xué)者探險(xiǎn)家的發(fā)掘,絲路文明依然埋藏在漫漫黃沙之下,人類文明的交融將會(huì)缺失珍貴的印證。
在貝格曼“死者的殿堂”記錄中,我們感受到四千年東西方文明的碰撞,讓我們有幸一睹小河公主的芳容。
4000多年前的歐羅巴人是如何來到東方,并在羅布泊繁衍生息?又如何在歷史的長河中再次消失或者遷徙,只留下用生牛皮包裹的小河船棺。
或許,現(xiàn)在新疆唯一的白種人--塔吉克人就是小河人的后裔,或許這僅僅是一個(gè)聯(lián)想,是留給后人的一個(gè)難解的謎。
然而,正是在這個(gè)小河船棺中發(fā)現(xiàn)的小河人身邊的羊毛編織小簍中,我們發(fā)現(xiàn)了中國最早的麥粒,這至少見證了4000年前,就有了東西方文明的交融。
不論樓蘭王國的生還是死,不論小河人遷移或消亡,東西方文明的見證在延續(xù),帶給我的是對絲綢之路的重新認(rèn)識,或許從此,絲綢之路將成為我心中永恒的記憶。
絲綢之路紀(jì)錄片觀后感范文【3】 絲綢之路對于我們來說,既是熟悉的又是陌生的'。
它不僅僅是促進(jìn)中西文化交流的一條甬道,還是歷史長河中絢爛的一筆。
那些經(jīng)歷了滄海桑田如今仍然赫赫有名的要塞,那些經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪如今仍然傲然佇立的物像,那些與絲綢之路息息相關(guān)如今仍然為津津樂道的人們,似乎都在訴說這一切從未走遠(yuǎn)。
時(shí)間的車輪在此留下痕跡,而紀(jì)錄片將這些痕跡一一還原,在百轉(zhuǎn)千回且充滿感染力的背景音樂中,成為了我們心中永恒的記憶。
絲綢之路以長安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)過河西走廊出玉門關(guān)和敦煌的古陽關(guān)西去,進(jìn)入新疆后分成北道、中道、南道三條路線西行。
北道經(jīng)吐魯番、吉木薩爾、伊寧前往里海沿岸;中道經(jīng)樓蘭、焉耆、輪臺、庫車、溫宿、喀什,越過帕米爾高原,到達(dá)地中海東岸地區(qū);南道是沿塔克拉瑪干沙漠南緣,經(jīng)若羌、且末、民豐、和田、莎車,翻越世界屋脊,過阿姆河到伊朗,最終抵達(dá)伊斯坦布爾城,也就是昔日東羅馬帝國的首府。
它們?nèi)缤⒙涞恼渲椋z綢之路將其串成一線,每一顆都光芒四射,每一顆都見證了絲綢之路的歷史。
絲綢之路上的要塞常常是古代詩人的重要題材。
這些要塞壯麗的塞外風(fēng)光,惡劣的生活條件,獨(dú)特的民俗民風(fēng)都在詩句中得以體現(xiàn)。
王之渙在《塞外》中吟誦道:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。
” 王維《渭城曲》中留下名句:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
” 杜甫在《白雪歌送武判官歸京》中將大雪紛飛的姿態(tài)描繪得生動(dòng)形象:“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
” 羌笛聲,胡旋舞使蒼涼的塞外多了幾分魅力。
絲綢之路是中國的起源,也是歷史上的一個(gè)奇跡,今天就讓我們隨著中國通史這部紀(jì)錄片,來了解絲綢之路吧!
漢朝有一個(gè)部落叫做匈奴,他們是一幫野蠻人,經(jīng)常騎著時(shí)速到達(dá)60公里的駿馬南下去騷擾其他的國家,起初漢朝的劉邦,準(zhǔn)備北極匈奴,但不知怎么的幾十萬大軍在一瞬間被匈奴包圍,劉邦的軍隊(duì)損失慘重,漢武帝也只好和匈奴求和,討好匈奴,在暗中隱藏實(shí)力,準(zhǔn)備將匈奴一網(wǎng)打盡,經(jīng)過很長時(shí)間,漢武帝終于實(shí)力十分的強(qiáng)大,并且聽說一個(gè)名叫大月氏的人也十分討厭匈奴,但由于實(shí)力不足無法報(bào)仇,于是漢武帝變準(zhǔn)備了聯(lián)合這個(gè)國家,一起北擊匈奴。
使臣張騫自告奮勇去聯(lián)合大月氏,一起北擊匈奴,于是他們帶上了許多貴重的禮物,騎著駱駝去聯(lián)合。
這次初始十分艱難,但終究也意味著這一次初始將被記入史冊。
絲綢之路是橫貫亞歐的通道,它東起我國的漢唐古都長安,往西一直延伸到羅馬。
在通過這條慢慢長路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中,以產(chǎn)我國的絲綢最具代表性,因此取名為“絲綢之路”。
在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。
我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn),兩次出使西域,溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道,于西域各國正式開始了友好往來,促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流,開拓了絲綢之路,成了中國走向世界的第一人。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘,熱愛建筑的木爾他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
我也要好好學(xué)習(xí),將來為祖國作貢獻(xiàn)。
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