殘片王開(kāi)嶺觀后感,王開(kāi)嶺《古典之殤》讀后感。

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流逝的古典 王開(kāi)嶺讀后感

王開(kāi)嶺《古典之殤》讀后感。

王開(kāi)嶺的《每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》400字讀后感。

流逝的古典 王開(kāi)嶺讀后感

在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì),人們汲汲于名利富貴,與古人，簡(jiǎn)潔、沉靜的心靈，相反的是鄙俗、浮躁的心靈,心中沒(méi)有了詩(shī)情,古典詩(shī)情也就與人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，作者通過(guò)文章是說(shuō)明古典對(duì)我們的重要性,需要我們?nèi)鞒衅饋?lái)，謝謝采納！

王開(kāi)嶺《古典之殤》讀后感。

——讀王開(kāi)嶺《古典之殤》有感“紀(jì)念原配的世界和流逝的美”是王開(kāi)嶺先生寫(xiě)《古典之殤》這本書(shū)的初衷。

應(yīng)該說(shuō)王先生跟我們是同齡人，因此作者與讀者之間自然多了些許默契與共鳴。

王先生所經(jīng)歷的“原配世界”，我們也似曾相遇過(guò)。

什么是好的作品？在我看來(lái)，它能帶給讀者無(wú)盡的思索與遐想。

讀王開(kāi)嶺的書(shū)，你能聞到彌漫在空氣中的花草香，你的思緒又會(huì)隨著王先生的文字，在田埂上奔跑。

跑得滿頭大汗之后，來(lái)到村南頭一口古井邊，端起水桶，咕咚咕咚地享受甜絲絲的井水所帶來(lái)的清涼。

入夜，你常倚靠著慈祥的奶奶，數(shù)著滿天的星星，還會(huì)跟著哥哥姐姐去捉流螢，放在帳子里，一閃一閃地蠱惑著你的心，耳朵里傳來(lái)床底下蟋蟀的鳴叫，一聲一聲地陪伴著你進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)……常說(shuō)，城市里的孩子沒(méi)有童年，到今天，就連農(nóng)村里的孩子離真正的童年也越來(lái)越遠(yuǎn)了。

校園生活自不必說(shuō)的，這話你懂的。

那放學(xué)之后，兒童的生活又是怎樣的一副情景呢？王先生那篇《消逝的放學(xué)路上》就讓我浮想聯(lián)翩。

今天的放學(xué)猶如“失物招領(lǐng)”，校門(mén)口被私家車(chē)和眼巴巴的家長(zhǎng)塞滿了，小孩子魚(yú)貫而出，家長(zhǎng)一擁而上。

而過(guò)去的我們則更像一群沒(méi)有紀(jì)律的麻雀，無(wú)人護(hù)駕，無(wú)人押送，唧唧喳喳，興高采烈，玩透了、玩餓了再回家。

怪不得，王先生要為自己的童年慶幸，因?yàn)榻裉斓囊淮菧厥彝辍?huì)所童年、玩具童年，與過(guò)去一代的露天童年、老街童年、曠野童年相比較起來(lái)，缺少的是什么？是不是童年的自由與閑暇，而這才是童年的應(yīng)有之義。

英國(guó)作家狄更斯在小說(shuō)《雙城記》中有這么幾句話：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)……”這番富有哲理的話，成了王開(kāi)嶺先生《古典之殤》一書(shū)的思考框架，請(qǐng)聽(tīng)一聽(tīng)王先生發(fā)出的心靈拷問(wèn)：“誰(shuí)還記得從前的世界？誰(shuí)還記得生活本來(lái)的樣子？”“我越來(lái)越篤信兩點(diǎn)：好東西都是原配的；好東西應(yīng)是免費(fèi)的。

”“怎樣才算一個(gè)良性的優(yōu)美的時(shí)代？我的標(biāo)準(zhǔn)是：假如傻瓜也能活得好好的。

”王先生把時(shí)代的疾病都放進(jìn)了第四輯“精神訪談錄”里面，讀這些文字，相信會(huì)喚起每一個(gè)人的良知與道德。

如果說(shuō)這是王先生作為知名學(xué)者的歷史擔(dān)當(dāng)——“做新聞就是和時(shí)代的疾病打交道”的話，那我們作為教育工作者理應(yīng)感到責(zé)任更大。

此時(shí)，在我腦海里再次浮現(xiàn)出一個(gè)英雄故事：一個(gè)叫朱麗婭的少女，為保護(hù)北美一株巨大的被稱之為“月亮”的紅杉樹(shù)，從1997年12月10日起，在樹(shù)上棲居了738天，直到樹(shù)的所有者——太平洋公司承諾不砍伐它。

為此，我們不禁要捫心叩問(wèn)——我們的教育為什么培養(yǎng)不出這樣的孩子？我們的教育里是不是還有比傳授知識(shí)更重要的東西。

我們同樣相信，每一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人都會(huì)發(fā)出這樣的聲音：“希望世界在我去世的時(shí)候，要比我出生的時(shí)候好。

”（肖伯納）是的，這個(gè)世界很美好，值得我們?nèi)^斗！

王開(kāi)嶺的《每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》400字讀后感。

讀王開(kāi)嶺的書(shū)，在不知不覺(jué)中自己的思想也會(huì)隨著他的文字不斷深入，直至心靈的彼岸。

　　“每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝”，是啊，可與故土一起灰飛煙滅的還有家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、山山水水乃至活生生的“人”。

　　“鄉(xiāng)下人太少了”，沈從文的一聲嘆息正是良好時(shí)代應(yīng)發(fā)出的懺悔。

那黑黝黝的臉頰、生滿老繭的雙手與那一顆顆單純而熾熱的心都上哪兒去了？誰(shuí)能知道、又有誰(shuí)敢知道那一座座用“靡靡之音“與盲目閃爍的霓虹燈拼成的”現(xiàn)代化都市“的背后又有多少險(xiǎn)惡呢？

　　初讀此書(shū)時(shí)或許會(huì)認(rèn)為作者單單對(duì)日益惡化的環(huán)境憂心，殊不知他更憂慮的是漸漸泯滅的人性與平凡的真善美！

　　人們的生活水平的確提高了，但請(qǐng)不要用精神食糧來(lái)填補(bǔ)物質(zhì)倉(cāng)庫(kù)的貧瘠！若人世間還有一片堅(jiān)定的呼聲在“搬運(yùn)者們”終會(huì)醒悟到精神的空虛才是最壞的結(jié)局！

　　人的改變是悲劇的，而蟲(chóng)子——世間極卑微的生命，卻用一聲聲“唧唧”、“啾啾”構(gòu)成的永不跑調(diào)的生命之歌來(lái)贊頌自然、贊頌生命，這難道不應(yīng)令人類臉紅嗎？

　　一個(gè)好的時(shí)代，我認(rèn)為是一個(gè)有魅力的時(shí)代——她有容貌、有氣質(zhì)、有修養(yǎng)。

而一個(gè)壞的時(shí)代，大概是一個(gè)邋遢的時(shí)代，渾身散發(fā)著惡臭。

更有甚者，它還對(duì)自然指手畫(huà)腳，儼然一副暴君的模樣。

而人類正是這個(gè)暴君。

再不醒悟，自然的起義終將毀滅人類！

　　正如此書(shū)封底所言，這本書(shū)有著“清潔的思想、詩(shī)性的文字、純美的靈魂”。

它作為上天的禮物獻(xiàn)給了語(yǔ)文、獻(xiàn)給了青春、獻(xiàn)給了人間，把人們從萬(wàn)劫不復(fù)的深淵中拽了出來(lái)，讓人們忽又有了前行的勇氣。

　　王開(kāi)嶺，謝謝你！