參觀糧庫觀后感,愛科學(xué) 愛生活科技作文

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參觀金海糧油心得

愛科學(xué) 愛生活科技作文

淮安曹運(yùn)博物館游記750字作文

參觀金海糧油心得

我的經(jīng)驗(yàn):

1.過程寫清楚,有條線索,別讓沒去過那地的人搞不清你的路線.分幾段,有幾個(gè)亮點(diǎn),就是比較有特點(diǎn)的內(nèi)容,可以是有名的,有典故的,你個(gè)人特別喜歡,印象深刻的(這種最好,有個(gè)性)

2.別光寫景,穿查一些人文的內(nèi)容,歷史,文學(xué),反正景點(diǎn)相關(guān)的吧,讓旅游也有點(diǎn)文化色彩.

3.最好能寫出點(diǎn)思想來,有什么感慨之類的.

愛科學(xué) 愛生活科技作文

科技改變生活科技發(fā)展對(duì)人的發(fā)展的影響： 第一，科技發(fā)展是人的能力得到了充分的發(fā)揮，增強(qiáng)了人認(rèn)識(shí)，改造和適應(yīng)自然的能力，減小了人對(duì)自然的依賴程度。

這使人在任何自然的關(guān)系中地位有所提高，是人在向著最終解放目標(biāo)的一個(gè)標(biāo)志。

單純的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的結(jié)果就是對(duì)自然的更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的結(jié)果，因而其發(fā)展是直接的增強(qiáng)了人認(rèn)識(shí)自然的能力。

技術(shù)發(fā)展的集中體現(xiàn)是工具的致用和勞動(dòng)對(duì)象的擴(kuò)大。

工具是人的自身的器官功能的延伸，智能化工具是人腦功能的延伸，非智能化工具是人四肢功能的延伸。

工具的是用促進(jìn)了人的能力的發(fā)揮，可以完成原來人所不能完成的事情或減少完成某一知情的成本，如巨型計(jì)算機(jī)可以用來更追缺的分析天氣情況以減少其對(duì)人們生活的危害并增加其有利方面。

同時(shí)工具的使用也增強(qiáng)了人對(duì)自然的適應(yīng)能力，是人可以在以前不能生存或難以生存的區(qū)域生存并進(jìn)行各種活動(dòng)，如各種防寒服裝和寒冷環(huán)境下運(yùn)輸工具的使用使人們能涉足極地并進(jìn)行科學(xué)研究，太空技術(shù)的發(fā)展則把人類帶入了地球以外的空間，也許還可以為人類找到的新的生存空間。

勞動(dòng)對(duì)象的擴(kuò)大對(duì)人類發(fā)展的影響則體現(xiàn)在使一些東西的功能得到了充分的利用或開發(fā)出了新的功能，這為全人類的發(fā)展不斷地提供物質(zhì)資料，也必將是解決現(xiàn)在人類所面臨的各種資源危機(jī)的途徑。

如水泥技術(shù)的出現(xiàn)是石灰石和硅酸鹽礦石得到了利用，從而對(duì)建筑業(yè)產(chǎn)生了革命性的影響。

具體來說，科技發(fā)展促進(jìn)了人的能力的發(fā)揮，減少了對(duì)自然的依賴也是多方面的。

科技發(fā)展對(duì)農(nóng)業(yè)的影響集中體現(xiàn)了詩人在生存方面對(duì)自然依賴的減小，自身得到了發(fā)展。

最初人類的種植活動(dòng)僅僅是把一些特定的植物的種子灑在地里，把土翻起來把它埋上，再下來就是等待收獲果實(shí)了。

在這種最原始的農(nóng)業(yè)活動(dòng)中，其收獲要受土壤的疏松程度，廢物程度，陽光，溫度，水分，風(fēng)及害蟲等諸多因素的影響，這中間的任何一個(gè)環(huán)節(jié)不能滿足條件都會(huì)導(dǎo)致種植活動(dòng)的失敗，所以人對(duì)自然的依賴程度非常高。

而在農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷程中，每一步都是由科技發(fā)展帶動(dòng)的。

在最簡(jiǎn)單的木制，石制工具出現(xiàn)以后，種植活動(dòng)對(duì)土壤疏松程度的依賴就減小了——熱可以利用這些工具把本不疏松的土地翻松，同時(shí)這也是原來不疏松的土地得以使用，擴(kuò)大了勞動(dòng)對(duì)象。

灌溉技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用則減小了農(nóng)業(yè)活動(dòng)對(duì)土地水分條件的依賴，同時(shí)也擴(kuò)大了勞動(dòng)對(duì)象。

而灌溉技術(shù)自身發(fā)展的過程中的每一步也伴隨著人類不斷擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象，增加對(duì)不同地域的適應(yīng)能力。

是“物體總向勢(shì)能最低的狀態(tài)發(fā)展”決定了“水往低處流”，從而導(dǎo)致了水渠的使用，使一些遠(yuǎn)離河流的土地得到了利用；而“流體平衡原理”，“能量轉(zhuǎn)化守恒定律”和電動(dòng)力學(xué)原理的共同作用則導(dǎo)致了水泵得以應(yīng)用并為之提供了動(dòng)力，從而使不宜于用水渠灌溉的土地得到了利用。

這是一個(gè)典型的新的科學(xué)理論出現(xiàn)導(dǎo)致了新技術(shù)的出現(xiàn)，從而出現(xiàn)了新的工具并擴(kuò)大了勞動(dòng)對(duì)象，減小了人對(duì)自然的依賴程度了例子。

同樣，化肥工業(yè)，農(nóng)藥，室內(nèi)栽培技術(shù)，人工授粉等的發(fā)展則減少了人在農(nóng)業(yè)活動(dòng)中對(duì)土地其他因素的依賴，而無土栽培技術(shù)則把這種依賴減小到了極限。

最后需要指出的是并不是科技發(fā)展大方面的對(duì)人的發(fā)展作用，人類發(fā)展的不同階段對(duì)工具和勞動(dòng)對(duì)象有意識(shí)的提出了相應(yīng)的要求，使這種需求進(jìn)一步促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，所以而這使相互作用的過程。

科技發(fā)展一方面擴(kuò)大了人的能力，減少了人對(duì)自然的依賴；另一方面是人遠(yuǎn)離了自然。

科技發(fā)展促進(jìn)了人的發(fā)展，并可以預(yù)見，它也必將作為主要?jiǎng)恿⑷藥騻€(gè)完全的解放。

淮安曹運(yùn)博物館游記750字作文

4月30日下午，我到位于淮安區(qū)的漕運(yùn)博物館進(jìn)行參觀 。

漕運(yùn)與大運(yùn)河密切相關(guān)。

流淌了幾千年的古老運(yùn)河，承載著一個(gè)龐大的漕運(yùn)帝國，同時(shí)也哺育了運(yùn)河沿線的幾十個(gè)城市。

在文化展廳里，腳下一條幻影運(yùn)河向我們展示了運(yùn)河兩旁相關(guān)的城市、官署、碼頭、糧倉、閘壩、榷關(guān)等信息，它們都會(huì)隨著游人的走動(dòng)對(duì)應(yīng)出現(xiàn)，以三維數(shù)碼影像的方式呈現(xiàn)于運(yùn)河之上。

從一幅幅幻影運(yùn)河鑄就的歷史圖卷中，我們看到京杭運(yùn)河一直是貫通南北暢通無阻的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，不但擔(dān)負(fù)著朝廷運(yùn)送漕糧、官鹽的職責(zé)，也承擔(dān)著南北商貿(mào)運(yùn)輸?shù)闹厝巍?/p>

　　船型超級(jí)互動(dòng)桌更充分體現(xiàn)了游客與歷史的互動(dòng)。

它依照船的造型，分別排布10大塊漕運(yùn)民俗方面的內(nèi)容，包括漕神、海神、天后廟、開漕節(jié)、高碑店廟會(huì)、漕運(yùn)與西游記、運(yùn)河龍舟、生辰綱運(yùn)輸、十番鑼鼓和漕運(yùn)詩詞民謠。

游客選擇觸發(fā)點(diǎn)，桌上相應(yīng)的內(nèi)容隨即發(fā)生變化，并且所有畫面的變化會(huì)由桌面任意觸發(fā)位置貫穿至整個(gè)桌面。

當(dāng)我們拍打十番鑼鼓這一內(nèi)容，耳邊立刻響起了絲弦管竹與鏗鏘的鑼鼓聲……

　　如果你還想與古人互動(dòng)，只需揮動(dòng)手臂，伍子胥、虞詡、陳瑄等治漕名臣就會(huì)一一出現(xiàn)在柱形屏幕前與你暢談他的治漕理念。

　　當(dāng)我們走近淮安廳前，靜態(tài)的玻璃影像門畫面隨即發(fā)生變化，一名從徐州南下的信使，快馬加鞭前往淮安，有加急密函上報(bào)漕運(yùn)總督。

伴隨著畫外音“圣旨到，速開城門”，神奇的魔幻城門立即變得透明并隨之打開。

　　當(dāng)我們戴上眼鏡坐在數(shù)碼影院的動(dòng)感座椅上，立即就被帶進(jìn)了一個(gè)穿越時(shí)空的神奇之旅。

運(yùn)河上帆檣林立，碼頭上百貨云集，城墻內(nèi)人聲鼎沸……這座歷史上煊赫一時(shí)的漕運(yùn)之都經(jīng)立體環(huán)幕投影技術(shù)的演繹，如此真切地展現(xiàn)在你的面前，令人情不自禁地想觸摸它。

十里桂花馨香撲鼻、飛越竹海枝葉拂面、運(yùn)河行舟顛簸搖晃……動(dòng)感座椅和綜合環(huán)境特效系統(tǒng)從視覺、聽覺、感覺給人綜合感官的刺激，讓人身臨其境地在輝煌燦爛的楚州古城中游玩，欣賞運(yùn)河的美麗風(fēng)光，流連忘返。

一座博物館喚醒了一座城市的歷史記憶。

中國漕運(yùn)博物館從不同的視角，以融入現(xiàn)代風(fēng)格的方式向我們展現(xiàn)了豐富而厚重的漕運(yùn)文化。

件件文物，幕幕畫卷，尊尊雕塑……向人們?cè)V說著一段古老帝國的夢(mèng)想，一個(gè)民族行走在水上的傳奇。