情緒泡泡觀后感,情緒 觀后感 ， 今天就要，600字左右，如果寫(xiě)的好給懸賞金5

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泡泡觀后感

情緒 觀后感 ， 今天就要，600字左右，如果寫(xiě)的好給懸賞金50.

泡泡觀后感

非常精彩的動(dòng)畫(huà)電影，或者說(shuō)おひさしぶり，這種滿足感。

從中看到了一些東西，是和審美聯(lián)系緊密的東西，一些分鏡，環(huán)境烘托，奇幻和光影。

動(dòng)感與靜態(tài)，單人和雙人，相逢與離別，崩壞和重生。

視聽(tīng)盛宴，對(duì)于中心思想，反而不太重要了。

非常奇妙的感覺(jué)，就像看新海誠(chéng)的動(dòng)畫(huà)電影一般，清麗，絢美，但又帶著一點(diǎn)憂傷。

點(diǎn)點(diǎn)時(shí)刻與長(zhǎng)時(shí)間敘事，時(shí)刻的絕美易逝，可是也需要和長(zhǎng)時(shí)間的平凡對(duì)比才顯得珍貴。

雖然可以通過(guò)專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，尋求每一時(shí)刻的絕美，但是這樣就又失去了這種絕美的感受。

精彩在于峰谷之間，這種動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變與重現(xiàn)，也是跑酷的樂(lè)趣。

短時(shí)間內(nèi)暢享這種感覺(jué)變化。

快與慢，激烈與平靜，崩壞與新生。

相對(duì)之間，又統(tǒng)一為整體。

看完之后，隨著震撼的消失，感情的退出，這種強(qiáng)烈的新奇感就消失了。

變成了難以言喻的朦朧一片，也不知道看了些什么，只是留存了一種印象，即使再次去看，也很難再現(xiàn)，反而會(huì)因?yàn)槭煜ざ_(kāi)始關(guān)注細(xì)節(jié)，技術(shù)，試圖加以利用，這反而不美。

藝術(shù)保持這種初遇感還是很有必要的，畢竟這不是科學(xué)，需要精準(zhǔn)復(fù)現(xiàn)，本身就是為了給人帶來(lái)這種朦朧感而制作出來(lái)的。

或許也可稱(chēng)之為整體感，心神隨同進(jìn)入那種奇幻的世界中。

好像還是挺有好處的，拋棄思維，擁抱感覺(jué)，對(duì)藝術(shù)欣賞力的提升可能有好處。

這樣來(lái)看的話，為何男主試圖規(guī)避聲音，在于心中的束縛，思維的雜音非常重，導(dǎo)致心緒的飄移，無(wú)法集中，生活就顯得庸俗無(wú)趣，雖然不斷磨練技術(shù)，尋求超越，追逐目標(biāo)，卻總感覺(jué)從未真正活著。

直到遇見(jiàn)了可以共鳴的她，從而一下子進(jìn)入心流之中，感覺(jué)自己和環(huán)境融為一體，變得如臂指使，渾然天成，這也可以說(shuō)從小心進(jìn)入了大心，獲得了極大的滿足。

這種滿足是自由，掌控和幸福。

挺奇妙的，雖然是虛構(gòu)的作品，但是很多感悟也是制作者的自身想法。

攀登技術(shù)的高峰，追求頂點(diǎn)，雖然讓人不至于荒廢生命，但是并不會(huì)帶來(lái)太多的滿足感和生活的樂(lè)趣，而經(jīng)由特定的契機(jī)，進(jìn)入這種天人合一的境界，更加讓人迷醉，感受到生命的精彩，在這個(gè)角度上，藝術(shù)家和宗教徒?jīng)]什么兩樣。

都是對(duì)精神滿足的追求，這種追求不在于取得的成就，而在于追求本身，提供了天人合一的可能。

寂しもの、悲しもの、なにもくわくないよ。

何時(shí)でも君のそばにいる。

微妙，確實(shí)挺微妙的，日本雖然一直尋求西化，依然留存了很多傳統(tǒng)的東西，禪，自然崇拜，輪回重生，相比于西方的短平快的邏輯，這些更能讓人回味無(wú)窮。

爆裂和強(qiáng)力不能長(zhǎng)久，在肆虐之后，廢墟之上重現(xiàn)生命的恢復(fù)力。

相比于用力量壓倒力量，任由力量沖擊，卻發(fā)現(xiàn)這股力量在柔性的抵抗下變得越來(lái)越弱，最后消弭于無(wú)形，天下至柔，而至剛不可破。

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，在自然力量之下，其內(nèi)部不斷腐朽新生，強(qiáng)大又能保持幾時(shí)呢？也是可惜，這些思想在中土才是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，只是一時(shí)蒙蔽，只圖短平快的邏輯比較而不得真功。

幾多無(wú)奈，回顧歷史，歷朝歷代卻也都是如此，重有形，輕無(wú)形，無(wú)怪圣人常說(shuō)今不勝昔。

只能說(shuō)，當(dāng)前階段如此，無(wú)法強(qiáng)求。

閑閑碎碎，就這等篇幅了，那就到此為止了。

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情緒是身體對(duì)行為成功的可能性乃至必然性，在生理反應(yīng)上的評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種。

行為在身體動(dòng)作上表現(xiàn)的越強(qiáng)就說(shuō)明其情緒越強(qiáng)，如喜會(huì)是手舞足蹈、怒會(huì)是咬牙切齒、憂會(huì)是茶飯不思、悲會(huì)是痛心疾首等等就是情緒在身體動(dòng)作上的反應(yīng)。

情緒是信心這一整體中的一部分，它與信心中的外向認(rèn)知、外在意識(shí)具有協(xié)調(diào)一致性，是信心在生理上一種暫時(shí)的較劇烈的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。

生理反應(yīng)是情緒存在的必要條件，情緒和情感顯然是有區(qū)別的兩種不盡一致的心理生理過(guò)程。

　　實(shí)質(zhì)上，在行為過(guò)程中態(tài)度中的情感和情緒的區(qū)別就在于：情感是指對(duì)行為目標(biāo)目的的生理評(píng)價(jià)反應(yīng)，而情緒是指對(duì)行為過(guò)程的生理評(píng)價(jià)反應(yīng)。

再以愛(ài)情舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們產(chǎn)生愛(ài)情時(shí)是有目標(biāo)的，我們的愛(ài)情是對(duì)相應(yīng)目標(biāo)的一種生理上的評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，同時(shí)當(dāng)我們隨著愛(ài)情的追求這一行為過(guò)程的起伏波折我們又會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒。

　　

　　情緒有20種以上的定義，盡管它們各不相同，但都承認(rèn)情緒是由以下四種成份組成的： 　　　　1.情緒涉及身體的變化，這些變化是情緒的表達(dá)形式。

　　2.情緒是行動(dòng)的準(zhǔn)備階段，這可能跟實(shí)際行為相聯(lián)系。

　　3.情緒涉及有意識(shí)的體驗(yàn)。

　　　其實(shí)生活像是一團(tuán)麻 ，同樣是一個(gè)笑容，可是有的人看著假惺惺，讓人很不舒服。

比如那個(gè)什么張假倪，總是在鏡頭面前做做惡心。

無(wú)論是男生還是女生，失敗的還是獲勝的，人的的笑容是由內(nèi)而發(fā)的，看了讓人如沐春風(fēng)。

　對(duì)我個(gè)人而言，是一個(gè)很大的啟發(fā)。

每個(gè)人都希望得到大家的喜愛(ài)和認(rèn)可。

可是沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的感情，單純的模仿，只能讓人更加惡心。

其實(shí)你的一言一行一舉一動(dòng)都體現(xiàn)了你對(duì)生活的態(tài)度，你對(duì)事物的理解。

也就是說(shuō)要想得到大家的認(rèn)可，你必須要有一顆善良的心，豁達(dá)的出事態(tài)度，以寬容的心對(duì)待你身邊的每一個(gè)人。

事情最大的感受太情緒化了，想想我又何嘗不是如此，如果在這次事情上面栽了跟頭，情緒化的功勞很大。

以前我也做過(guò)兩次很大的情緒化的事情，現(xiàn)在想想感覺(jué)自己非常的幼稚，不顧場(chǎng)合，不顧情面，任由自己的情緒發(fā)泄，只會(huì)毀壞自己的形象，毫無(wú)效果。

即使得到了大家的理解又能怎樣。

我想，這事情無(wú)論是對(duì)我，還是對(duì)誰(shuí)，都是一個(gè)值得吸取教訓(xùn)的例子。

希望人能活得更快樂(lè)，不要讓悲傷、難過(guò)、痛苦打擾著我們。

每個(gè)人都有情緒，但是千萬(wàn)不要讓情緒去控制了我們。

凡事多為別人想想，不要太過(guò)計(jì)較，這樣才能活得更灑脫。

以此勉勵(lì)自己而已。