勇?lián)?dāng)?shù)挠^后感,擔(dān)當(dāng)是人生的旗幟作文500字

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《堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)》讀后感300字

擔(dān)當(dāng)是人生的旗幟作文500字

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《堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)》讀后感300字

我用業(yè)余時(shí)間把《擔(dān)當(dāng)》這本書讀完了，很受啟發(fā)，受益頗深。

在此，我想把我的讀后感與大家分享一下，希望我們能夠互勉，共同進(jìn)步。

勇于擔(dān)當(dāng)是一種精神。

橋的價(jià)值在于能承載，人的價(jià)值在于能擔(dān)當(dāng)。

擔(dān)當(dāng)?shù)脑蕉?，價(jià)值越大，擔(dān)當(dāng)價(jià)值千金，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。

人生在擔(dān)當(dāng)中成長，在擔(dān)當(dāng)中前行。

甘于擔(dān)當(dāng)是一種情操。

大事難事看擔(dān)當(dāng)，勇挑重?fù)?dān)不為難。

勇于擔(dān)當(dāng)者，從來都敢于承擔(dān)起最重大、最艱巨的任務(wù)。

這是優(yōu)秀者和堅(jiān)強(qiáng)者的品質(zhì)。

善于擔(dān)當(dāng)是一種能力。

沒有金剛鉆，不攬瓷器活；沒有三板斧，不進(jìn)瓦崗寨。

擔(dān)當(dāng)不僅要靠勇氣，更要靠智慧和能力。

做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牟块T一員，就是要在困難面前，敢闖敢試；在矛盾面前，敢說敢管；在風(fēng)險(xiǎn)面前，敢作敢為；在關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出；而在名利面前，則淡然處之。

作為部門的一員，這樣才能有所作為，勇于擔(dān)當(dāng)是對所在部門工作的基本要求，也是合格工作人員的職責(zé)所在。

首先，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R和責(zé)任。

合同審查，就是要確保條款準(zhǔn)確、權(quán)責(zé)清晰，沒有做到這一點(diǎn)，就要反復(fù)核對、積極討論、細(xì)心修改。

關(guān)于審計(jì)，就是要敢于指出違法違規(guī)的問題，如果無法承擔(dān)起這份職責(zé)，就會畏首畏尾，遇到困難想到退縮，看到問題避而遠(yuǎn)之，這不僅與審計(jì)人應(yīng)有的工作態(tài)度相背而馳，更辜負(fù)了公司對審計(jì)部門的期望和寄托。

有問題，就要敢于提出問題，直逼問題本質(zhì)。

其次，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

作為部門的一員，要敢于擔(dān)當(dāng)，必須在面對困境和挑戰(zhàn)時(shí)有一種奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

要學(xué)會在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、迎難而上，不斷提高自身能力水平。

只有對事業(yè)充滿激情豪情的人，才能保持奮發(fā)向上、奮力拼搏的精神狀態(tài)，才能在工作上超越自我。

只有具備勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才能在困難面前敢闖敢試，在矛盾面前敢說敢管，才能準(zhǔn)確把握公司旨意，發(fā)揮部門的優(yōu)勢，提升部門工作發(fā)展大局的層次。

最后，要具備勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰捅绢I(lǐng)。

只有不斷的學(xué)習(xí)，汲取知識，提高自己，才能正確認(rèn)識世界、認(rèn)識社會，才能更好地做好各項(xiàng)工作。

學(xué)習(xí)是固本之舉，也是我們認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的思路和辦法。

我們擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹭?zé)任，做到能做、會做、善做，就必須勤勉學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)。

要以“兼收并蓄、厚積薄發(fā)”的求學(xué)態(tài)度，努力汲取新思想、新思維、新理論、新方法、新經(jīng)驗(yàn)。

要把抓緊學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮學(xué)習(xí)作為提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、做好工作、創(chuàng)先爭優(yōu)的重要責(zé)任來落實(shí)，通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身能力和水平。

做善于擔(dān)當(dāng)?shù)牟块T一員，就是要善于發(fā)現(xiàn)問題，分析矛盾，不急不躁，冷靜處事，我們要有對全局和局部的辯證考慮，有解決局部問題和促進(jìn)全局問題解決的方法，有克難攻堅(jiān)的本領(lǐng)。

善于擔(dān)當(dāng)要求我們在面對局面千差萬別，矛盾復(fù)雜多變，問題層出不窮時(shí)，必須從勤于學(xué)習(xí)、掌握規(guī)律等方面加強(qiáng)能力、改進(jìn)方法。

一要把學(xué)習(xí)作為看家本領(lǐng)，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，不斷增強(qiáng)自身專業(yè)水平的能力。

二要把握規(guī)律、遵循規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，不斷增強(qiáng)抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，應(yīng)對突發(fā)事件，駕馭復(fù)雜局面，解決急難險(xiǎn)重問題的能力。

善于擔(dān)當(dāng)是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)不是要我們都去鉆研如何投機(jī)取巧、迎合領(lǐng)導(dǎo)，而是充分認(rèn)清有擔(dān)當(dāng)不等于蠻干，要有把握全局、科學(xué)謀劃的智慧，要有立足大局、著眼長遠(yuǎn)的境界。

善于擔(dān)當(dāng)最考驗(yàn)我們的工作方式方法，對在工作中遇到繁瑣不同的問題，我們則要多動(dòng)腦筋，多找對策，怎樣能成功解決問題，我們就朝著這個(gè)方向努力。

迎難而上，直面矛盾，巧妙解決，最終出色完成工作。

擔(dān)當(dāng)是人生的旗幟作文500字

擔(dān)當(dāng)，一個(gè)讓人望而卻步，又是一個(gè)讓人勇往直前的詞。

而我，從小就會擔(dān)當(dāng)，從小就會因?yàn)閾?dān)當(dāng)而學(xué)會勇敢。

記得小時(shí)候，小伙伴們組織了一次探險(xiǎn)，我被選為了這個(gè)探險(xiǎn)小隊(duì)的隊(duì)長。

在去之前小伙伴們都想象過我們要去的森林，比如：那個(gè)森林里面有沒有會吃人的妖怪啊；那個(gè)森林里面會不會有猛獸啊；森林里面會不會有蛇……

第二天，小伙伴們帶著他們的“行李”跟隨著我，出發(fā)了！先進(jìn)入森林，就有一種詭異，恐怖的感覺，走著走著，就聽見身后傳來了一陣哭聲，嚇了我一跳！原來是一個(gè)人唄石頭絆倒了，摔了一跤！我連忙跑到他的身邊把他扶了起來。

走了十來分鐘后，我們打算在一大塊的巖石上休息，這是一個(gè)人來告訴我XXX不見了，我連忙把大家分成了兩隊(duì)，出發(fā)去找哪兒失蹤的伙伴，我們在焦急的尋找中，我聽見了一陣抽泣的聲音，我聞著這個(gè)聲音尋去，聲音越來越清晰，，終于我在一個(gè)大坑里找到了他，我看了看四周，發(fā)現(xiàn)了一根樹藤，大家一起把他給拉了上來，原來他是想給大家找點(diǎn)野果子吃所以會不小心的掉進(jìn)了這個(gè)大坑！

在這次的探險(xiǎn)中我學(xué)會了擔(dān)當(dāng)，在這次擔(dān)當(dāng)中我學(xué)會了勇敢，謝謝這次的擔(dān)當(dāng)，現(xiàn)在又走到了這篇小森林，現(xiàn)在的這片森林變小了，還是現(xiàn)在的我變大了呢？

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在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。

大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用今天的話說，就是做一個(gè)有責(zé)任心的人。

　　在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時(shí)，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。

　　唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。

他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。

他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時(shí)大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。

在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭！是什么支撐著他有如此堅(jiān)定的信念而繼續(xù)前行？是責(zé)任！是他對大唐人民的責(zé)任！更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任！

　　他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險(xiǎn)境。

　　試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅(jiān)實(shí)的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度？由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢？正因?yàn)橛杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木?，才使他有了克服困難的勇氣；正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動(dòng)力。

玄奘用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)！

　　孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣。

”意思是說，如果一個(gè)人整天只想著自己，那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。

是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻(xiàn)，自身的價(jià)值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。

　　在不同的歷史時(shí)期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。

　　清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。

責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。

　　一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。

固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?，因?yàn)椋覀円焉钌疃茫鹤鋈?，要有所?dān)當(dāng)！