地理觀后感1000目錄
讀《地理》有感
地理中國讀后感400字
興趣地理讀后感1000字
地理(一)
我從小喜歡地理,記得我很小的時(shí)候就能正確的辨別方向,記住回家的路。
也許這是天分。
初中、高中時(shí),我的地理成績都是很好的。
會考都是接近滿分,拿A的。
但由于家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好,我從未花錢買過一本地理方面的書籍或雜志,更是沒有旅游過。
大學(xué)四年,我學(xué)的地理專業(yè),通過課本,和老師的講解,大大開闊了視野,在大學(xué)校園里,也多多少少參加了一些《地理學(xué)會》(學(xué)生社團(tuán))組織的活動,也有了幾次旅游。
畢業(yè)后我來到了浙江從事地理教育工作,開始有了自己的收入,前兩年雖然還貸款,并沒有攢下多少money,但是我還是訂閱了一些有關(guān)地理的雜志,購買了一些有關(guān)地理的圖書,想《中國地圖冊》、《世界地圖冊》、《中國國家地理》等等,現(xiàn)在都擺在了我的書架之上。
特別是《中國國家地理》,我非常喜歡,那一篇篇的主題風(fēng)景地貌,一遍遍的看過,一次次的感動。
因?yàn)槊篮玫娘L(fēng)景地貌而感動。
中國是國土面積世界第三的國土大國,地貌類型非常齊全,全國各地有不同的美麗風(fēng)光。
名山大川、飛瀑碧湖……美景可謂如云。
多少地方值得我們?nèi)ビ^光瀏覽,多少地方值得我們向往。
我突然想提高攝影技術(shù),為了去旅游之時(shí)記錄下那最美的一幕。
地理讀后感(二)
今天,我看了地理中國。
這次的故事講得是自海航建造一來,自古至今都有巨輪葬身于大洋之中,近代,此類事故更是時(shí)有發(fā)生,甚至?xí)谐砂偕锨擞鲭y的慘故。
經(jīng)專家研究在正常情況下,造成此類事故發(fā)生的原因是洋流和大氣情況。
那么,洋流是怎樣形成的呢 ?原來,海洋與大氣的`聯(lián)系非常緊密,他們都受地球運(yùn)動的影響。
當(dāng)?shù)厍蚶@它的軸線自轉(zhuǎn)時(shí),也讓空氣和水旋轉(zhuǎn)形成漩渦和旋風(fēng),洋流的運(yùn)動同樣遵循這樣。
但是,不同海域的海洋環(huán)境又不同,洋流形成運(yùn)動時(shí),受很多因素的影響。
如:海洋上空的大氣情況,海底地形,海水的溫度、鹽分等。
看!這樣的節(jié)目可以讓我們增加很多知識,讓我意識到﹕自然的力量是無窮的,與其相比,人類的力量是那么渺小,縱然科技的力量是偉大的,但我們不能違背大自然的規(guī)律,而是要造福自然界,與自然和諧相處。
地理讀后感(三)
我讀了兩本書,它們的名字就叫《左手歷史 右手地理之中國上下》。
這兩本書從盤古開天辟地起,()一直講到了辛亥革命。
幾千年輝煌的歷史,深深地打動著我的心。
在這里,我仿佛聽到了屈原沉江時(shí)那悲憤的哭聲。
在這里,我仿佛看到了蘇武牧羊時(shí)那掉光了毛的旌節(jié),還有精忠報(bào)國的岳飛、寧死不屈的文天祥、一鳴驚人的楚莊王……在書中,這些人物被描寫得活靈活現(xiàn)。
我愛這兩本書,我愛中華民族輝煌的歷史!
《地理中國》觀后感
——山水長安 冰湖神話
太白山,秦嶺山脈的主峰.它,雄偉俊秀,風(fēng)光綺麗,千百年來引得無數(shù)文人墨客吟詠感嘆.尤其是山頂上那個(gè)橢圓形的湖泊———大爺海,如同一只幽藍(lán)的天眼,向塵世間拋出一個(gè)個(gè)足以令人動心的眼神.在山下,在寶雞,在陜西民間對其神秘的猜測經(jīng)年不斷.
有一個(gè)傳說,在天上玉皇大帝讓他的兒子們下凡來到太白山上修煉,被太白山那錦繡的風(fēng)景所吸引住了,于是便不愿意離去,就化為一個(gè)個(gè)湖泊,從此以高山相伴.相傳大爺海就是玉皇大帝的大兒子變的.
大爺海東、南、西三面高聳著山,北面為山谷.大爺海周長約為300米,以此推算面積約為13000平方米,它的最深處是18米,有23萬立方米的儲水量.在大爺海的背后崖壁上有一個(gè)巨大的洞穴,難道那就是傳說中的水晶宮嗎?
洞內(nèi)常年有冰,寒氣逼人,好像一個(gè)"天然冰庫".在洞內(nèi)有許多冰錐、冰筍、冰旗琳瑯滿目,景象萬千,這就是大爺海的源頭——水晶宮.它里面之所以有那麼多的冰體,是因?yàn)樗锰幱诒酬幍纳狡?常年沒有陽光的照射,而巖石中滲出的水滴,到了這里,就化成了冰錐、冰筍.一部分的水化成了冰錐、冰筍的奇觀,更多的則形成一條地下暗河,在侵蝕巖石的同時(shí),也注入了下方湛藍(lán)的湖泊——大爺海.
在神奇的世界中,蘊(yùn)含著那么多神秘而又神奇的地方,這是大自然的恩賜,送給我們那麼多美麗的自然景觀,在著神秘的世界中,到底還有多少我們不知道的神秘景觀?讓我們慢慢的來大自然中的神奇密碼吧!
通過觀看《地理·中國》,是我更加熱愛祖國的大好河山,更加培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)興趣,更加堅(jiān)定了我成為祖國建設(shè)有用之棟梁才的理想信念。
我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn):
一、人與自然之間具有一體性
自古以來就存在著把人與自然對立起來的觀點(diǎn),特別是到了近代社會,人們改造自然的能力迅速增強(qiáng),往往把自己擺在自然的對立面,宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。
針對這種觀點(diǎn),恩格斯明確指出;“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。
隨著自然科學(xué)的大踏步前進(jìn),“我們越來越有可能學(xué)會認(rèn)識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠(yuǎn)的自然后果。
但是這種事情發(fā)生得越多,人們就越是不僅再次感覺到,而且也認(rèn)識到自身和自然界的一體性,而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點(diǎn),也就越不可能成立了……。
”在恩格斯看來,人不是處于自然的外部,而是自然的產(chǎn)物和組成部分。
他講的人與自然的一體性,就是指人本身具有作為自然的產(chǎn)物并始終歸屬于、依存于自然的屬性。
事實(shí)上,人類作為一個(gè)生物物種的確是自然界的一部分,人體的生命活動始終遵循自然規(guī)律。
在自然界的長期演化中,人類形成了超越其他物種的智能,并建立起極其復(fù)雜而嚴(yán)密的社會組織體系。
雖然人類同其他生物和無生命的物質(zhì)相比具有許多不同的特征,特別具有高度的能動性和創(chuàng)造性,但是人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果,而且始終同自然之間保持著物質(zhì)、能量和信息的交流。
沒有人類,自然照樣存在,即自然不依存于人類;但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存,即人類始終依存于自然。
理解人與自然的一體性,有助于人與自然關(guān)系的正確定位。
二、認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律
恩格斯認(rèn)為,人所以比其他一切生物強(qiáng),是因?yàn)槿恕澳軌蛘J(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律。
” “我們一天天地學(xué)會更正確地理解自然規(guī)律,學(xué)會認(rèn)識我們對自然界的習(xí)常過程所作的干預(yù)所引起的較近或較遠(yuǎn)的后果。
”認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律是人類力量的源泉,也是人與其他生物最本質(zhì)的差別。
在現(xiàn)實(shí)中,人們往往只是注意生產(chǎn)行為所引起的較近的后果,而對較遠(yuǎn)的后果缺乏認(rèn)識;等到這種較遠(yuǎn)的后果經(jīng)過積累而變得相當(dāng)嚴(yán)重時(shí)才引起關(guān)注,最終造成巨大損失,甚至難以治理和挽回。
這個(gè)問題在近代社會已經(jīng)暴露,歐亞一些地方砍伐森林,導(dǎo)致水土流失和自然災(zāi)害就是如此。
恩格斯對這個(gè)問題給予了富有遠(yuǎn)見的關(guān)注,告誡人們要學(xué)會預(yù)見和控制生產(chǎn)行為干預(yù)自然所引起的較遠(yuǎn)的后果。
聯(lián)想當(dāng)今世界面臨的一系列環(huán)境問題,重溫恩格斯的教誨和告誡,人們應(yīng)當(dāng)有所啟示和感悟。
三、不要過分陶醉于對自然界的勝利
大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪費(fèi),大量的野生動物被獵殺……頭頂?shù)奶炜詹幌褚郧澳敲次邓{(lán)了,腳下也再不是一方凈土了.水龍頭里那清澈的水再流多久就會干?多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎?人類究竟是聰明還是愚蠢?
在人與自然的關(guān)系中,人類已處于主動地位。
當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時(shí),就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡,造成人與自然的不和諧.
自然媽媽她太慷慨了!我們習(xí)慣了索取,一旦這位慷慨的媽媽無法提供給我們生活的資源,或者我們的行為激怒了她,她要給我們顏色瞧瞧!那我們的下場只有是滅亡!如果人類不及時(shí)改變發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,長此下去,地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。
人類的生存須要依賴自然,我們是否該給她多一點(diǎn)關(guān)心,愛護(hù)呢?我們和自然必須平等對待,必須和自然結(jié)成一體! 馬克思說過:“人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一,是自然界的真正復(fù)活”。
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