描寫竹海的優(yōu)美句子,獨(dú)自旅游竹海的句子

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描寫茶山竹海景色

獨(dú)自旅游竹海的句子

形容天目湖御水溫泉,南山竹海優(yōu)美的句子

描寫茶山竹海景色

茶山竹海位于永川區(qū)的市郊，那里風(fēng)景優(yōu)美，山清水秀，是個(gè)休閑避暑的好地方。

　　在一個(gè)風(fēng)和日麗的星期日，我們一家人開著車去茶山竹海玩。

當(dāng)汽車沿著盤山公路行駛時(shí)，我看到漫山遍野的茶樹，一排排整整齊齊的站著，像是一條條翠綠的絲綢疊在一起。

　　進(jìn)入竹林區(qū)域，我又被這許許多多挺拔的竹子所吸引。

竹子上那些綠油油的細(xì)葉你挨著我，我挨著你。

有的好像在說悄悄話，有的好像在做游戲，它們?nèi)齻€(gè)一伙，五個(gè)一群地一起玩耍。

一陣清風(fēng)吹過，竹子搖擺著纖細(xì)的身子，葉子也搖頭晃腦，那鮮綠的色彩，明亮的照耀著我的雙眼，仿佛每片竹葉上都有個(gè)一新的小生命在顫抖。

　　瞧！那棵大一點(diǎn)的竹子上面有一個(gè)鳥巢，可是沒有小鳥探出腦袋，我想：也許是鳥兒們都出去覓食了吧。

或許里面還有鳥蛋寶寶呢！

　　沉浸在茶山竹海的美景之中，真是讓人流連忘返，我多么渴望每個(gè)周末都可以來茶山竹海游玩。

獨(dú)自旅游竹海的句子

竹 子 精 神

張興旺

古往今來,歷代文人對(duì)梅花不知傾注了多少情.南宋詩人陸游的“無意苦爭春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首.然而,梅必竟有“花”.而竹呢?她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅(jiān)強(qiáng)品格,更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂于奉獻(xiàn)的美德而給人留下完美的形象.我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因?yàn)橹竦娜f般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感,而是因?yàn)橹竦淖匀惶烨楹酮?dú)特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量!

“咬定青山不放松,立根原在破巖中.千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”.這千古流傳的佳句,可說把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致.竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存.盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔.千百年來,竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象,為人師表、令人崇拜.

竹子剛勁、清新,生機(jī)盎然,蓬勃向上.當(dāng)春風(fēng)還旦礎(chǔ)測飛爻讀詫嫂超譏沒有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場春雨過后,竹筍 破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”,便是對(duì)她青春活力和勃勃生機(jī)的寫照.當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣,她便象個(gè)活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里.到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風(fēng)起舞,炯娜多姿.暑盡寒來,她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風(fēng)霜雪雨.難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看.”竹,擁有永不消失的春天.

松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者.竹輕盈細(xì)巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節(jié),樸實(shí)無華才是她的品格.竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒.清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復(fù)一節(jié),千校攢萬葉；我自不開花,免撩蜂與蝶.”竹子心無雜念,甘于孤寂,她不求聞達(dá)于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候.

置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊(duì)隊(duì),一排排跨馬飛戈的兵團(tuán),而當(dāng)漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅.剛?cè)嵯酀?jì)能屈能伸,這又是竹的另一品性.“莫嫌雪壓低頭,紅日歸時(shí),即沖霄漢；莫道土埋節(jié)短,青尖露后,立刺蒼穹.”這副對(duì)聯(lián),道出了竹子的博大胸懷與豁達(dá)開朗的性格.

那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強(qiáng)生存；她不求索取,只有奉獻(xiàn).竹的一生是奉獻(xiàn)的一生.竹筍做的佳肴,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負(fù)重,默默承受著煎熬.竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有.在成寧竹鄉(xiāng),蘇東坡“寧可食無肉,不可居無竹”一說,道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系.竹鄉(xiāng)人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發(fā)揮光和熱.有幅對(duì)聯(lián)這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲.”竹與人類結(jié)下不解之緣,竹為人類奉獻(xiàn)了自己的全部.這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪.”

修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色.竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌.竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁.

形容天目湖御水溫泉,南山竹海優(yōu)美的句子

南山一隅，35000畝秀美竹海，絕佳景觀溫泉，露天溫泉，千年古樹見證歷史輪回，萬畝竹林締造天然氧吧，泉水或依山傍水而飾，成就52經(jīng)典景觀泡池。