近視遠(yuǎn)慮觀后感,遠(yuǎn)離近視作文400到500字左右

近視遠(yuǎn)慮觀后感目錄

關(guān)于近視的讀后感50到100字

遠(yuǎn)離近視作文400到500字左右

人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂800字作文

關(guān)于近視的讀后感50到100字

淺議現(xiàn)代眼科醫(yī)學(xué)的誤區(qū)-----軸性近視不可逆論 (原創(chuàng)) 周 祥 民 日益嚴(yán)重的近視問(wèn)題引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，各種防治方法層出不窮，但收效甚微。

筆者經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐、摸索，不但徹底治好了自己的近視眼，而且還使自己的雙眼遠(yuǎn)視力值均提高到3.0（本文中視力值均指舊視力表中的）大大超過(guò)了2.0的常規(guī)遠(yuǎn)視力值極限，并從中得出了與現(xiàn)代眼科醫(yī)學(xué)根本觀點(diǎn)完全不同的結(jié)論。

現(xiàn)代眼科醫(yī)學(xué)認(rèn)為軸近視眼不可逆，筆者認(rèn)為此觀點(diǎn)不正確，其主要理由如下： 一、現(xiàn)代眼科醫(yī)學(xué)有關(guān)近視理論的根本觀點(diǎn)的理論來(lái)源嚴(yán)重背離實(shí)際。

1、請(qǐng)看現(xiàn)代眼科醫(yī)學(xué)對(duì)遠(yuǎn)點(diǎn)、正視眼及平行光的有關(guān)闡述。

現(xiàn)代眼科醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“眼睛在完全休息時(shí)，所能看清（物體）的最遠(yuǎn)距離稱遠(yuǎn)點(diǎn)。

為了能看清遠(yuǎn)處物體，睫狀肌要松馳，此時(shí)眼的屈光力最小。

正視眼的遠(yuǎn)點(diǎn)在無(wú)限遠(yuǎn)。

近視眼的遠(yuǎn)點(diǎn)在眼前的有限遠(yuǎn)以內(nèi)。

如近視3.0 D(即300度),遠(yuǎn)點(diǎn)在33cm【1】。

” “自無(wú)窮遠(yuǎn)處發(fā)的光相互平行地向前行進(jìn)，稱平行光。

自然界中最標(biāo)準(zhǔn)的平行光是太陽(yáng)光。

眼屈光學(xué)上將5米外所發(fā)的光稱為平行光【2】。

” 筆者認(rèn)為，被視物體應(yīng)該是具有一定顏色、一定形狀、一定大小面積或體積的具體物體。

如果這里的“無(wú)限遠(yuǎn)”是指宇宙間真正的無(wú)限遠(yuǎn)，即正視眼已達(dá)到遠(yuǎn)視力的頂峰，能看清宇宙盡頭處的物體，那說(shuō)明被視物體的兩端與眼的光心基本不構(gòu)成視角，而是一條直線，也即，正視眼在無(wú)視角的情況下也能看清物體，這顯然是不可能的。

再則，這里所指的正視眼其遠(yuǎn)視力值究竟是1.0、1.5還是2.0……若是1.0，那為什么它沒(méi)有1.5看得遠(yuǎn)；若是2.0，為什么它沒(méi)有2.5看得遠(yuǎn)。

所以“正視眼的遠(yuǎn)點(diǎn)在無(wú)限遠(yuǎn)”本身就是一種脫離實(shí)際且自相矛盾的說(shuō)法。

人眼（包括正視眼）的遠(yuǎn)視力極其有限，即便配合使用目前最高倍數(shù)的天文望遠(yuǎn)鏡，其視力范圍也只是浩瀚宇宙中的一個(gè)“小不點(diǎn)”，這是盡人皆知的常識(shí)。

在自然界中，由于受到諸多客觀條件的限制，真正能射到無(wú)限遠(yuǎn)、看到無(wú)限遠(yuǎn)的現(xiàn)象是根本不存在的，它只存在于理想狀態(tài)下的幾何光學(xué)之中。

在月球上肉眼能看清長(zhǎng)城的謊言已被戳穿，難道我們還要自欺欺人地說(shuō)“眼睛可以看清無(wú)限遠(yuǎn)(視遠(yuǎn)無(wú)需調(diào)節(jié))”嗎？ 若按眼科屈光學(xué)的說(shuō)法，把地球到太陽(yáng)的距離稱為無(wú)限遠(yuǎn)都是名不副實(shí)，把極為有限的五米也當(dāng)作無(wú)限遠(yuǎn)，那更不切合實(shí)際，區(qū)區(qū)五米怎能代表無(wú)限遠(yuǎn)？在五米處能看清的物體，在六米處就未必能看清，更不用說(shuō)十米、百米……甚至無(wú)限遠(yuǎn)了。

五米遠(yuǎn)能看清一只蚊蟲亦不足為奇；若五米遠(yuǎn)看不見一艘輪船，這樣的視覺器官還能稱為“人眼”嗎？像五米這樣的距離，與許多常規(guī)被視物（如大山、輪船等）相比都顯得微不足道，更不用說(shuō)與月球、太陽(yáng)等相比了，它又如何與無(wú)限遠(yuǎn)相提并論？把五米等同于無(wú)限遠(yuǎn)，這是一種混淆是非、偷換概念的說(shuō)法，它根本不具科學(xué)性、可比性。

近視300度的眼睛，其所能看清物體的最遠(yuǎn)距離絕對(duì)不止0.33米，因?yàn)樗鼈兡芸吹靡娞?yáng)、月亮等。

這是不容置疑的客觀事實(shí)。

眼科理論必須建立在足夠的臨床案例證據(jù)的基礎(chǔ)上,但人們永遠(yuǎn)也無(wú)法找到一例眼睛能對(duì)"正視眼的遠(yuǎn)點(diǎn)在無(wú)限遠(yuǎn)”進(jìn)行有效論證和支持。

筆者認(rèn)為：在科學(xué)的領(lǐng)域里，是就是，非就非，科學(xué)研究差之毫厘都會(huì)謬以千里，它來(lái)不得半點(diǎn)馬虎和虛假。

科學(xué)的理論必須建立在符合客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，否則，它就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木，就成了謬誤。

錯(cuò)誤的前提絕對(duì)不可能推斷出正確的結(jié)論。

2、再看《詞典》中對(duì)視力、視角的解釋。

“在一定距離內(nèi)眼睛辨別物體形狀、顏色的能力(叫視力)【3】。

” “由物體兩端向眼的光心引的兩條直線所夾的角(叫視角)。

物體越大、距離越近、則視角越大，在視網(wǎng)膜上所成的像也越大。

正常視力能看清物體的最小視角為1分。

視角過(guò)小時(shí)需要用放大鏡、顯微鏡或望遠(yuǎn)鏡等加以放大，才能看清物體【4】。

” 被視物體從蚊蟲到行星、恒星,不管其有多大總是有限的。

任何的有限與無(wú)限之比值都近似為零，也即任何有限大的物體在無(wú)限遠(yuǎn)都無(wú)法構(gòu)成視角。

研究眼視光學(xué)僅考慮“距離”一個(gè)因素是片面的、不科學(xué)的。

遠(yuǎn)離近視作文400到500字左右

我希望遠(yuǎn)離近視，因?yàn)榻暯o我?guī)?lái)了很多煩惱。

　　例如：上課時(shí)，因?yàn)榭床磺宄诎遄?，只能看同桌的，同桌寫到第二?yè)的時(shí)候，我還沒(méi)抄到第一頁(yè)的一半，因?yàn)檫@樣，我就叫爸爸讓老師把我安排在第二排坐，剛開始看得很清楚，過(guò)了一個(gè)星期以后，就一個(gè)字也看不清楚了，那時(shí)，我已經(jīng)知道我很近視了，我不敢再向爸爸說(shuō)發(fā)，因?yàn)槟菢訒?huì)使我更近視的。

我沒(méi)事做的時(shí)候就會(huì)睡在床上幻想，假如我能有三天看東西不模糊的日子該多好?。】墒沁@些設(shè)想怎能實(shí)現(xiàn)呢？可能你會(huì)說(shuō)戴上近視鏡不就得了嗎？可是，你有沒(méi)有想過(guò)，如果沒(méi)有了眼鏡，你就會(huì)像瞎子一樣，什么都看不到，到那時(shí)，你就會(huì)后悔了。

　　今天，爸爸和我去博白花了很多錢給我買了近視回歸鏡，我希望他能幫助我遠(yuǎn)離近視。

人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂800字作文

常言道：人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂. 秋天的收獲,源自于春天的播種投入和夏天的辛勤勞動(dòng),而將來(lái)的豐收,則取決于現(xiàn)在的努力學(xué)習(xí)與艱苦奮斗! 種瓜得瓜,種豆得豆,倘若現(xiàn)在不努力讀書,認(rèn)真學(xué)習(xí),播下成功的因子,將來(lái)怎么能收獲成功的果實(shí)呢? 如果現(xiàn)在不從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展考慮,只是一味地玩甩,一味地虛度光陰,甚至是將有限的資金投入到無(wú)限的吃喝玩樂(lè)中去,而不是用來(lái)投入到學(xué)習(xí)上,那么等到書到用時(shí)方恨少的時(shí)候!往往會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中一敗涂地,然后眼睜睜地看著商業(yè)利潤(rùn)甚至是心愛的人被別人贏去,然后再去痛哭流淚,不是太遲了嗎? 所以說(shuō),只有擁有遠(yuǎn)慮,居安思危的人,才會(huì)沒(méi)有近憂,因?yàn)樗麄冊(cè)缇蛯撛诘膽n患扼殺于搖籃之中了!擁有遠(yuǎn)慮的人，他們看到一個(gè)煙頭的時(shí)候,就想到今天的星星之火,如果不一腳踏滅,那么在不遠(yuǎn)的將來(lái),就會(huì)演變成燎原之勢(shì),到那時(shí),一切都晚了! 所以說(shuō),沒(méi)有遠(yuǎn)慮,必有近憂,擁有遠(yuǎn)慮,沒(méi)有近憂! 我國(guó)古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期幫助秦孝公變法的商鞅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):愚者暗于成事,智者見于未萌.意思是說(shuō),沒(méi)有遠(yuǎn)慮的人,事情都已經(jīng)形成了,他們還蒙在鼓里,而擁有遠(yuǎn)慮的人,種子還沒(méi)有萌芽,他們就先知先覺地推斷出將來(lái)在這個(gè)地方會(huì)成長(zhǎng)起一顆參天大樹! 如果說(shuō)20世紀(jì)是機(jī)械化的時(shí)代,那么21世紀(jì)就是信息化的年代。

當(dāng)機(jī)械化的轟鳴聲漸漸遠(yuǎn)去而信息化的春風(fēng)吹拂大地的時(shí)候,許多沒(méi)有遠(yuǎn)慮的人依然還沉浸在往日的思維定勢(shì)里無(wú)法自拔,絲毫沒(méi)有感受到機(jī)械化即將離去的危險(xiǎn)和信息化行將到來(lái)的機(jī)會(huì),就這樣蒙蒙懂懂過(guò)了若干年,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)信息化已經(jīng)蓬勃發(fā)展起來(lái)了,再想到去學(xué)電腦,去搞電子商務(wù)，難道不是太遲了嗎?因?yàn)榈人麄冸娔X學(xué)出來(lái),好位置都被人占住了。

然后再滿面憂愁地對(duì)邊上人說(shuō):“我的八字不好,運(yùn)氣不佳......”這樣豈不是很好笑嗎? 那么,到底什么才是遠(yuǎn)慮? 遠(yuǎn)慮就是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)考慮,就是"以現(xiàn)觀隱,以往察來(lái)",即根據(jù)過(guò)去的發(fā)展規(guī)律,推測(cè)將來(lái)的運(yùn)行軌跡,就像遠(yuǎn)慮電腦在線培訓(xùn)那樣,當(dāng)別人還在用傳統(tǒng)的方式教學(xué)的時(shí)候,他們就已經(jīng)開始引進(jìn)美國(guó)哈佛大學(xué)的案例教學(xué)方式了,而當(dāng)別人還在為學(xué)五筆背字根而發(fā)愁的時(shí)候,他們就已經(jīng)創(chuàng)新出不用背字根的五筆教學(xué)方式了!當(dāng)別人還在抱著一本幾十年不變的教科書在照本宣讀的時(shí)候,他們就已經(jīng)開始根據(jù)實(shí)際情況自主研發(fā)教科書了…… 所以，當(dāng)同齡人還在為找工作發(fā)憂愁的時(shí)候，遠(yuǎn)慮電腦在線培訓(xùn)的創(chuàng)始人就已經(jīng)開始考慮退休了……而其之所以能夠過(guò)得如此消遙，如此無(wú)憂無(wú)慮，跟其一貫的遠(yuǎn)慮思維是分不開的。

所以說(shuō)，每個(gè)人都要多一些遠(yuǎn)慮，這樣才能少一些近憂，因?yàn)楫?dāng)憂患還像一個(gè)煙頭那么大的時(shí)候，你就一腳踩滅了，就不會(huì)有火燒眉毛的憂愁了！ 這也就是人們常說(shuō)的：“防范勝于救災(zāi)”！上兵伐謀，決戰(zhàn)未來(lái)！