趙子曰名言警句,你還知道子曰的名言

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朗朗上口什么意思

你還知道子曰的名言

關(guān)于此一時彼一時的詩句

朗朗上口什么意思

朗朗上口的意思是形容語言或者音樂旋律流暢、易于記憶或者使人愉悅的一種表達(dá)方式。

朗朗上口，漢語成語，拼音是lǎng lǎng shàng kǒu，意思是指誦讀詩詞文章時的聲音大而順口。

出自老舍《詩與快板》。

老舍《趙子曰》第八：“學(xué)生入學(xué)先讀二年《易經(jīng)》，《易經(jīng)》念的朗朗上口，然后準(zhǔn)其分科入系。

”

賀宜《序言》：“特別是有許多兒歌和歌謠，它們具有活潑自然的語言節(jié)奏、音樂色彩，讀起來朗朗上口。

”老舍《詩與快板》：“散文就不受這么多的限制，雖然散文也講究聲調(diào)鏗鏘，能朗朗上口。

總之，“朗朗上口”是對語言和音樂精品的高度評價。

在日常生活中，我們應(yīng)該注重語言和音樂修養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)秀的語感和音感，并努力創(chuàng)造流暢、易于接受和記憶的語言和音樂旋律，為傳播中華文化、樹立更加良好的社會風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的力量。

朗朗上口造句：

1、這篇文章文從字順，讀來朗朗上口。

2、古代的圣旨全部是駢體文，讀起來朗朗上口，劉昊跪著聽得昏昏欲睡。

3、裝備處助理員揭榮火將平時搜集的50句黨性修養(yǎng)經(jīng)典語句改編成快板書《名言警句記心間，緊跟黨走永爭先》，理清字白朗朗上口，引起臺下一片叫好。

4、《百家姓》是傳統(tǒng)三大蒙學(xué)讀物之一，雖合轍押韻，朗朗上口，但卻并無規(guī)律可言，更沒有什么微言大義可言。

5、草雞大王穿著洋服，說著洋話，“三句話里可以夾上一個洋字，嘰里咕嚕，朗朗上口”，到了酆都城，不久陰差陽錯成了電影明星。

6、這篇文章的優(yōu)點(diǎn)是文從字順，讀來朗朗上口；這首詩歌，情文并茂，不但含意深刻，而且朗朗上口。

你還知道子曰的名言

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩 子曰：溫故而知新，可以為師矣。

子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

子曰：由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

子曰：“君子喻于義，小人喻于利。

” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

” 宰予旦寢，子曰：“朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。

于予與何誅？” 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

” 子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！” 子欲居九夷。

或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 顏淵問仁。

子曰：“克己復(fù)禮為仁。

一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。

為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。

”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。

” 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，吾獨(dú)亡。

”子夏曰：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。

君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。

君子何患乎無兄弟也。

” 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。

小人反是。

” 子曰：“無欲速，無見小利，欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。

” 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。

” 子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

” 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

” 子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。

” 子曰：“道不同，不相為謀。

” 子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也。

近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。

” 子曰：“不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。

” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。

” 曾子曰：吾日三省乎吾身。

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 孝悌也者，其為仁之本與？” 子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

有子曰：禮之用，和為貴。

先王之道斯為美。

小大由之，有所不行。

知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也 子曰：不患人之不己知，患不知人也。

1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

” 6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：?思無邪。

?” 7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

” 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。

” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

” 10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

” 11、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。

” 12、子曰：“人而無信，不知其可也。

”13、 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 14、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。

” 15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。

” 16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。

” 19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？” 20、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之?文?也。

” 21、季文子三思而后行。

子聞之，曰：“再，斯可矣。

” 22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。

其智可及也，其愚不可及也。

” 23、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。

文質(zhì)彬彬，然后君子。

” 24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

” 25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。

” 26、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

” 28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。

曰：“不圖為樂之至于斯也。

” 29、葉公問孔子于子路，子路不對。

子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？” 30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

擇其善者而從之，其不善者而改之。

” 31、 子以四教：文、行、忠、信。

32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

” 33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

” 34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 35、子曰：“不在其位，不謀其政。

” 36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？” 37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

” 38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

” 39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。

” 40、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。

小人反是。

” 42、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

關(guān)于此一時彼一時的詩句

1.形容“此一時,彼一時”的詩句都有什么 問世間情為何物，只叫人生死相許。

美人四章 詠西施 夫差有何恨，勾賤有何恩。

愿不識范蠡，還作浣沙人。

詠昭君 環(huán)佩歸不得，塞外草如煙。

猶恨漢宮月，時時照胡天。

詠貂禪 一許董相國，再許呂溫侯。

漢祚移難復(fù)，奈何寄女流。

明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。

曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂， 惟聞鐘磬聲。

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

明月別枝驚鵲，，清風(fēng)半夜鳴蟬。

2.寫時問快的名言名句（彼一時,此一時也一一孟了） 逝者如斯夫不舍晝夜

日光傾城而下，時光擺上的印記在身后層層腐朽

流年，在等誰的相濡以沫……

悠長歲月平靜，無事亦是蹉跎……

朝花夕拾，撿的盡是枯萎……

當(dāng)有時間時要利用時間，因為時間稍縱即逝。

東流逝水，葉落紛紛，荏苒的時光就這樣悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，點(diǎn)了鞭炮。

一年，一歲，漸漸接近，偷偷遠(yuǎn)離，我整理凌亂的思緒，向新的一年邁去，又是一年芳草綠，捉不住時光豪不留情的越出手指的縫隙。

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。

但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

有時，我真的會愿意去相信一些講述時光倒流的電影，可幻想終歸幻想，現(xiàn)實是如此無奈。

在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。

只有時間的消逝才使我們注意到時間。

人生不相見，動如參與商。

今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼。

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。

昔別君未婚，兒女忽成行……

金縷衣

唐 杜秋娘

勸君須惜少年時。

勸君莫惜金縷衣，

有花堪折直須折，

莫待無花空折枝。

3.此一時彼一時 此一時彼一時 此一時，彼一時 （ cǐ yī shí，bǐ yī shí ）

解 釋 那是一個時候，現(xiàn)在又是一個時候。

表示時間不同，情況有了變化。

出 處 《孟子·公孫丑下》：“彼一時，此一時也。

五百年必有王者興，其間必有名世者。

”

用 法 復(fù)句式；作主語、分句；指情況發(fā)生了變化

示 例 ~。

他如今在天上，我得收拾門下，免死溝壑，便為萬幸了，還敢妄言甚么。

（明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷二十二） 那不是~，嗎……誰又真心去捧老校長呢！ ★老舍《趙子曰》弟六

用 法 作主語、分句；指情況發(fā)生了變化

近義詞 彼一時，此一時

反義詞 相提并論

燈 謎 雙方各得六十分

英譯：Circumstance alter cases.