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《百家講壇》觀后感2篇，字數(shù)800字以上（誤差50字）一篇10分
新聞聯(lián)播，百家講壇等觀后感—要10篇
《百家講壇》觀后感
一、《百家講壇》觀后感 ——時代造就的英才 秦朝末年，烽煙四起，戰(zhàn)火連天。
在陳勝、吳廣的帶動下，各路人馬紛紛揭桿而起，伐無道、誅暴秦，而韓信，這位一代英才，就是在這樣的時代背景下應(yīng)運而生的。
韓信，一個在亂世出生的奇才，不平凡的時代背景鑄就了他不平凡的一生。
他是一個落破的貴族，整天帶著一把劍到處蹭飯吃，在他的家鄉(xiāng)是一個人人厭惡的游民，但是，他的經(jīng)歷賦予了他不同于一般人的雄才壯略，磨煉了他的意志，堅定了他的信念，在他與漂母（幫助人家洗衣服的婦女）的對話中我聽出了他的雄心壯志：他不甘于在這里做一個游民，他定有前程，但沒人看得起他，正可謂：“燕雀安知鴻鵠之志哉。
” 面對那無賴的挑釁，韓信忍受著“胯下之辱”，他完全可以一劍將他刺死，但他也只是在“孰視之”之后，從那無賴的胯下鉆了過去。
為什么？因為他知道“忍”字頭上一把刀，這不是懦弱，這是睿智！他明白這一決定的重要性，如果沖動，他的理想將無法實現(xiàn)。
于是他背井離鄉(xiāng)，仗劍從軍，卻無用武之地，直到遇到了蕭何。
蕭何是伯樂，慧眼識英才。
再加上拜將之后，韓信與劉邦的那段話，韓信用自己獨到的眼光替劉邦分析了天下情勢，今與劉邦爭霸的為項羽，他雖英勇善戰(zhàn)，卻只有匹夫之勇，他雖心地仁慈，卻乃婦人之仁，搶民財，失民心，不成大器，讓劉邦心服口服，大有相見恨晚意。
此后，韓信為劉邦攻打天下，馳騁沙場，立下汗馬功勞，被封為齊王，本可自立為王，卻甘愿為劉邦賣命，終因功高蓋主，成為漢高祖的心腹大患，也是由于與陳浠密謀造反，最終喪于呂后之手。
他的死并不全是因為“鳥盡弓藏，兔死狗烹”吧，他的優(yōu)柔寡斷，他的報恩之心，他的圖謀不軌，終使他成為階下囚，刀下之魂。
他是一位英雄，因為他的幫助，劉邦才得以結(jié)束了楚漢爭霸的局面；他替劉邦完成了大業(yè)；他逼得項羽烏江自刎，卻也落得如此下場。
他是一位軍事奇才，他的軍事才能是其他人所不及的。
他能在沙場上指揮千軍萬馬，他能沖鋒陷陣，打過無數(shù)勝仗；但他對于政治問題卻優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，如果韓信當時割地為王，如今的歷史就要改寫。
他能忍辱負重，所以他能成功；但他的野心和傲氣也使他走向滅亡。
無論怎樣，他是一位在亂世出生的英雄，在談笑間，墻櫓灰飛煙滅，大江東去之時，淘盡浪沙，流過無數(shù)風流人物的影子，卷起了千堆雪，萬朵花。
韓信的面容，永遠地映在了后人的心里，留在了時間的長河里。
二、今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。
當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。
這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設(shè)計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。
這就是所謂的玄武門政變。
為什么當時皇帝不處罰李世民呢？是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴亂。
殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。
當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問他：你來干什么？此人就說外面有人生亂，請你把兵權(quán)交給秦王，讓他來統(tǒng)一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權(quán)。
從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權(quán)就等于一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。
李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。
史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。
因為他不應(yīng)該為了自己的利益而殺兄囚父。
雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。
百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。
從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。
這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語》。
《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。
孔子說，一個人要有人格的尊嚴.他不提倡以怨抱怨.因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨.他說那是一種浪費.是對人生的浪費.試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負重,還在那里對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的.這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因為人生有限,生也有涯.光明磊落才是你應(yīng)該做的事情. 于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認真做著筆記.我需要學習這方面的知識,因為在我的面前總感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何處理為好.如今我找到了答案.
今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。
當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。
這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設(shè)計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。
這就是所謂的玄武門政變。
為什么當時皇帝不處罰李世民呢？是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴亂。
殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。
當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問他：你來干什么？此人就說外面有人生亂，請你把兵權(quán)交給秦王，讓他來統(tǒng)一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權(quán)。
從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權(quán)就等于一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。
李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。
史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。
因為他不應(yīng)該為了自己的利益而殺兄囚父。
雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。
百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。
從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。
這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語》。
《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。
孔子說，一個人要有人格的尊嚴.他不提倡以怨抱怨.因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨.他說那是一種浪費.是對人生的浪費.試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負重,還在那里對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的.這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因為人生有限,生也有涯.光明磊落才是你應(yīng)該做的事情. 于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認真做著筆記.我需要學習這方面的知識,因為在我的面前總感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何處理為好.如今我找到了答案.
第一次回答可獲2分，答案被采納可獲得懸賞分和額外20分獎勵。
百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。
從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。
這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語》。
《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。
孔子說，一個人要有人格的尊嚴.他不提倡以怨抱怨.因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨.他說那是一種浪費.是對人生的浪費.試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負重,還在那里對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的.這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因為人生有限,生也有涯.光明磊落才是你應(yīng)該做的事情.
于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認真做著筆記.我需要學習這方面的知識,因為在我的面前總感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何處理為好.如今我找到了答案.
其實，身為教師不光要看看。
學生們也可以看看。
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