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卓越教育觀后感怎么寫(xiě)
周嶸老師的如何打造自動(dòng)自發(fā)的卓越團(tuán)隊(duì)觀后感
英國(guó)桂冠作家是什么意思
教育永無(wú)止境,教師的成長(zhǎng)永無(wú)止境,這是我讀這本書(shū)的最大收獲,一段段文字,一個(gè)個(gè)故事,讓我對(duì)教育事業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。
“沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育。
教師的愛(ài)是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng),即使冰凍的感情也會(huì)消融。
”
“愛(ài)與教育形影不離,有了愛(ài)的教育才是成功的教育。
”
“教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),不是一種藝術(shù),更不是一種教育策略和技巧,而是從心地散發(fā)出來(lái)的人性芬芳。
”
“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思則可能成為名師。
成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程,永無(wú)止境;反思也是一個(gè)過(guò)程,永無(wú)終點(diǎn)。
”
“教而不研則淺,研而不教則浮。
”
“孩子的心,都象上鎖的大門(mén),粗暴的態(tài)度就像粗壯的鐵棒,費(fèi)再多的力氣也撬不開(kāi),只有和風(fēng)細(xì)雨般的方式如一把細(xì)膩的鑰匙,才能走進(jìn)孩子的心靈深處。
”
“尊重、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水,是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件。
” 讀著一句句令人深思、催人奮進(jìn)的警言、醒語(yǔ),我的第一感觸是:醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。
當(dāng)然《做卓越的教師》一書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)還有很多很多,可謂不勝枚舉!如上妙語(yǔ)、佳句,無(wú)不折射出兩個(gè)“字”,一個(gè)是“情”字,另一個(gè)是“思”!字雖兩個(gè)有限,意卻多層無(wú)限,它要求我們教師具備的素養(yǎng)是全方位的、立體式的,那就是:教師應(yīng)該是一個(gè)心理健康的人,是一個(gè)培育學(xué)生的人,是一個(gè)會(huì)上課的人,是一個(gè)會(huì)寫(xiě)作的人,是一個(gè)會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的人……只有符合了這樣的素質(zhì),我們的教師才能成為一個(gè)幸福的教師,也才能幸福地做一個(gè)教師!有鑒于此,我結(jié)合個(gè)人的通讀和理解,個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)該做到用情施教用心思考,這樣才能真正成為一個(gè)卓越的教師!
彭興順老師在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào),“愛(ài)心是好教師的基本條件”,“沒(méi)有愛(ài),便沒(méi)有教育”。
這并不是創(chuàng)新觀點(diǎn),從孔子的“愛(ài)之,能勿勞乎?忠之,能勿誨乎”到魯迅的“教育根植于愛(ài)”,從羅素的“凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧都不能充分的活自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“教育的全部奧秘,就在于愛(ài)兒童”。
古今中外,教育家的教學(xué)思想雖不盡相同,教育風(fēng)格也各有千秋,但對(duì)學(xué)生的情感都離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”字。
教育上的愛(ài),不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運(yùn)用得恰當(dāng),它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié),也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),更會(huì)潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。
總之,冷漠的心、生硬的態(tài)度,永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心的真誠(chéng)溝通,從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題,用“學(xué)生的眼光”看待,用“學(xué)生的情感”體驗(yàn),用情去施教,用愛(ài)去開(kāi)導(dǎo),像所有優(yōu)秀老師那樣,用真情、愛(ài)心換來(lái)學(xué)生們純真的笑容,贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
仔細(xì)想來(lái),書(shū)中所講的均為每個(gè)教師應(yīng)該在常規(guī)工作中都能做到的,作為一名執(zhí)教14年教齡的教師,我有的做到了,有的卻是大打折扣。
我相信大多數(shù)的一線教師也是這樣,但是在做這些之前,我們沒(méi)有去期望被認(rèn)定為“卓越”,也許是這種“卓越”的教師太多了,所以我們身邊的教育工作者往往淡化了這種肯定的價(jià)值,在現(xiàn)實(shí)中我們體會(huì)最多的是往往是:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
打開(kāi)自動(dòng)自發(fā)一書(shū),聞著墨香,不知不覺(jué)被吸引。
一口氣讀完,已經(jīng)是深夜了,合上書(shū)心中不覺(jué)有些激動(dòng)和感慨,這或許就是勵(lì)志書(shū)的魅力吧,總是會(huì)給你帶來(lái)或多或少的激勵(lì),讓你有種青春永駐心中的欣慰。
自動(dòng)自發(fā)一書(shū)通過(guò)一些生活中、工作中的小故事,生動(dòng)地為我們闡述一些易被我們忽視的道理。
在工作中,我們很多人會(huì)被工作所累,覺(jué)得工作只是賺錢(qián)的工具。
無(wú)形中,我們忘記了到底為了什么去工作,工作的意義究竟在哪里。
很多時(shí)候我們會(huì)抱怨老板何為不給我加薪,不明白自己的工作為什么就不能得到老板的賞識(shí)。
這些問(wèn)題是我們職場(chǎng)人士在工作中司空見(jiàn)慣的事情,或許這正是這本書(shū)給我們帶來(lái)了答案。
工作的自覺(jué)性會(huì)讓我們一方面從心里認(rèn)可自己工作的價(jià)值,積極地為了自己既定的工作目標(biāo)而努力,自覺(jué)的工作是一種美德。
另一方面,自動(dòng)自發(fā)的工作會(huì)很快讓你的工作成果被上司認(rèn)可,晉升加薪也很快可以實(shí)現(xiàn)。
自動(dòng)自發(fā)在工作表現(xiàn)為對(duì)工作的忠誠(chéng)。
敬業(yè)精神,是中華民族幾千年來(lái)一直鼓勵(lì)的,但敬業(yè)成為一種習(xí)慣確實(shí)很難,有點(diǎn)兒苦行僧的感覺(jué),要耐得住誘惑和寂莫。
這樣看敬業(yè)的心態(tài)本來(lái)就不對(duì),是一種消積的心態(tài),我們要以積極的心態(tài)要看待敬業(yè),把在工作中那些平凡當(dāng)作是一種樂(lè)趣,一種挑戰(zhàn),一種修為,一種品質(zhì),這樣在工作中才會(huì)忠于職守,在平凡的工作崗位上做出突出的貢獻(xiàn)。
珍惜工作的機(jī)會(huì),在工作崗位上自動(dòng)自發(fā)的工作,踏踏實(shí)實(shí)的工作,認(rèn)可工作的價(jià)值,你會(huì)覺(jué)得工作會(huì)有一種奇妙的感覺(jué)。
「桂冠詩(shī)人」源起於英國(guó)頒給優(yōu)秀詩(shī)人的稱(chēng)號(hào);它最早始於一六一六年英王詹姆斯一世授予詩(shī)人本.瓊森一筆薪俸,本.瓊森即以詩(shī)人的身分為國(guó)王服務(wù);一六六八年,此種為皇家服務(wù)的職位被確認(rèn)為出缺即應(yīng)繼補(bǔ)的官職。
在一六九○至一八二○年間,英國(guó)桂冠詩(shī)人的主要任務(wù)為在國(guó)王御前祝賀新年及生日頌詩(shī)等活動(dòng)。
但自一八四三年開(kāi)始,維多利亞女王任命華茲華斯為桂冠詩(shī)人后,廢除此項(xiàng)任務(wù),并表示今后桂冠詩(shī)人的職銜成為詩(shī)才卓越的獎(jiǎng)賞,而不再擔(dān)任特定的任務(wù)(雖然有部分詩(shī)人仍然在王室或國(guó)家重大場(chǎng)合寫(xiě)過(guò)應(yīng)景詩(shī),但已純屬有感而發(fā)之作)。
英國(guó)桂冠詩(shī)人至今仍存在,曾得到此榮譽(yù)頭銜的包括喬叟、丁尼生、休斯等。
美國(guó)既不是皇家政治,本無(wú)「桂冠詩(shī)人」之制度,但對(duì)詩(shī)人之尊敬和推崇亦相當(dāng)熱心。
一九三六年,美國(guó)鐵路大王杭廷頓之子亞契.杭廷頓因?yàn)槔^承父親的財(cái)產(chǎn),本人又熱心文學(xué),經(jīng)常捐獻(xiàn)許多錢(qián)幫助圖書(shū)館等藝文單位成立藝?yán)然蛸澲乃嚮顒?dòng)等;於是在這年他捐款給國(guó)會(huì)圖書(shū)館,設(shè)立一個(gè)「英詩(shī)講座」,定期邀請(qǐng)著名詩(shī)人來(lái)館講演或朗誦詩(shī)作。
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