故事中國觀后感,長城:中國故事的觀后感

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中學(xué)版一帶一路上的中國故事讀后感600字

長城:中國故事的觀后感

一帶一路上的中國故事讀后感

中學(xué)版一帶一路上的中國故事讀后感600字

讀《一帶一路，筑夢(mèng)中國》有感《一帶一路，筑夢(mèng)中國》是我記憶最深的一本書，因?yàn)檫@本書詳細(xì)的記錄了中國所驕傲的事情。

出生在威尼斯的馬可·波羅，他來到中國后大開眼界：無論是城市的規(guī)模，還是人口數(shù)量，發(fā)達(dá)的天文學(xué)都讓他嘆為觀止。

他曾來到杭州時(shí)，說過一句話﹕“毫無疑問，該城市是世界上最優(yōu)美和高貴的城市。

”我看到這句話時(shí)，自豪的想﹕一個(gè)外來人來到中國，都對(duì)中國文化嘖嘖贊嘆，看來中國文化已經(jīng)要開始走向外國，走向世界了中國曾經(jīng)還發(fā)明了“四大發(fā)明”。

這“四大發(fā)明”對(duì)我們?nèi)嗣翊笥袔椭哺淖兞酥袊臍v史。

它們是﹕造紙術(shù)，指南針，火藥，活字印刷術(shù)。

讓我不由得感嘆﹕我們中國好偉大，不僅造福了人民，還為我們中國以后的發(fā)展做下了鋪墊。

造紙術(shù)讓我們以后寫字變得方便了，再也不用在竹簡上寫字了。

指南針為我們識(shí)別了方向，可以更好的找到一個(gè)地方。

火藥讓我們中國在戰(zhàn)爭中取得了勝利。

而活字印刷術(shù)即為我們節(jié)省了時(shí)間又節(jié)省了力氣。

這“四大發(fā)明” 使我們中國走向了世界，走向了世界各地！這本書記載了中國輝煌的歷史，更能讓我們從中學(xué)到知識(shí)，讓我們知道中國的驕傲，讓我們?yōu)橛羞@樣的一個(gè)中國而驕傲！

長城:中國故事的觀后感

長城，作為中國歷史上最偉大的建筑，見證了中國的歷史變遷，文化傳承。

今天，我們面對(duì)長城，是與古人對(duì)話，與長城精神對(duì)話。

國歌的長期傳唱，使長城在人們的心目中，升華為民族精神和民族意識(shí)。

和平，意志，勇氣和力量是中華民族兩千年文明史賦予長城這一偉大建筑的內(nèi)涵。

蜿蜒萬里的長城鼓舞著中華民族的自豪感，自信心和愛國熱情。

紀(jì)錄片《長城，中國的故事》是繼《望長城》之后中國人又一次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)長城所創(chuàng)作的紀(jì)錄片。

長城作為一座建筑，之所以擁有這如此歷久彌新的藝術(shù)感染力，是因?yàn)樗粌H展現(xiàn)著中國的建筑之美，更是見證著中國政治經(jīng)濟(jì)的歷史變遷，見證著中外文化的交流與融合。

中國人將長城視為中國文化的代名詞，視為中國精神的代名詞。

紀(jì)錄片通過板塊化的敘述，透過長城背后的中華歷史故事，向觀眾展現(xiàn)中國2000年歷史的滄桑變化。

例如在第一集《裂變》中，影片講述了長城的誕生和長城早期的故事。

在長城誕生的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，這些偉大的城墻，曾經(jīng)在諸侯國之間構(gòu)建秩序。

但隨著統(tǒng)一大軍的腳步，列國之間的長城被陸續(xù)拆除，一個(gè)新的統(tǒng)一政權(quán)，即將開啟大一統(tǒng)的帝國時(shí)代。

在這一時(shí)期，長城，開啟了中華民族多元一體的全新格局。

隨著影片的發(fā)展。

觀眾可以清楚地了解到，長城內(nèi)外，族群的遷徙自古而今不斷的進(jìn)行著。

而長城，經(jīng)歷了千百年歲月的洗禮，見證了人類為避免戰(zhàn)爭而做出的不懈努力，長城邊的絲綢之路連接了長城內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)，更是促進(jìn)了長城內(nèi)外的文化交流。

由此可見，長城拒絕征服，但從未拒絕交流。

保衛(wèi)和平，保護(hù)文明，保障交流是長城永恒的主題，也是長城精神的一種體現(xiàn)。

一帶一路上的中國故事讀后感

書名是《一帶一路上的中國故事》的讀后感

一、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵.

看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點(diǎn),什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻.所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析,對(duì)自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫.你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點(diǎn),深入挖掘,寫出自己的真情實(shí)感,總之,感受越深,表達(dá)才能越真切,文章才能越感人.

二、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容.

寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想.我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,可以是歷史教訓(xùn),也可以是當(dāng)前形勢(shì),可以是童年生活,也可以是班級(jí)或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神,要有較強(qiáng)的時(shí)代感.

三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合.

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記,要用切身體會(huì),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理.因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理.敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合.

讀后感以“感”為主.要適當(dāng)?shù)匾迷?當(dāng)然引用不能太多,應(yīng)以自己的語言為主.在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時(shí)應(yīng)重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔.在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”.

四、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字.

如果要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?

(1) 引——圍繞感點(diǎn),引述材料.簡述原文有關(guān)內(nèi)容. 讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料長的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn).不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性.如所讀書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要.寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)"簡"字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書,文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西.

(2) 議——分析材料,提練感點(diǎn).亮明基本觀點(diǎn). 在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析.既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn).要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句".這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)."觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首.

(3) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展.圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理. 寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺.泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼.聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說服力.這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù).

(4)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn).圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感.要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際.這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想,言行,經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,前后脫節(jié).結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召.不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體.讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松.

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握.比如,"簡述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前,但二者先后次序互換也是可以的.再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了.

寫讀后感應(yīng)注意以下問題：

一是要重視"讀"

在"讀"與"感"的關(guān)系中,"讀"是"感"的前提,基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果.必須先"讀"而后"感",不"讀"則無"感".因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情.

二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)

讀完一本書或一篇文章,會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪.以大家熟知的"濫竽充數(shù)"成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡",認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評(píng)機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破"鐵飯碗",廢除大鍋飯的必要性.