湘西大捷觀后感目錄
血色湘西觀后感
看《血色湘西》的感悟
古典藝術(shù)美作文
這部片子,以波瀾壯闊的湖南抗戰(zhàn)歷史為背景, 向人描述了湘西人民愜意的生活場景和原生態(tài)的生活畫面!真可謂———美!山美/ 水美/ 人美/ 人的精神更“美”! 石三怒野性的美 田穗穗堅強而帶有靦腆的美 田大有寧愿犧牲自己,誓死保衛(wèi)鄉(xiāng)親的美 …… 竿子營鄉(xiāng)親們面對日寇進犯,團結(jié)一致、不屈不撓,不分男女老幼,誓死捍衛(wèi)家園!—━這種美,難道不另人嘆為觀止嗎? 看了血色湘西,感受到了湘西無限的風光,撩人的愛情故事,令人新奇的地方風俗,還有中華兒女不屈的精神!可謂是一部旅游推薦大片!我 相 信,以后肯定會掀起一股湘西旅游熱潮…… 有一天,我一定帶我的老婆去體味那種身在仙境的感覺!
最讓我感動的是田大有,人物很有代表性.他給人留下的印象就是淳樸老實.又一身正氣,不得不算是個英雄.田穗穗雖然生得如花,卻沒有半點小女子弱不禁風的嬌氣,這才是山里最漂亮的妹伢吧.急性的龍耀武卻是是非明理...還有劇中的每一個人物,都不愧為是當時的中國人,都很值得我們學(xué)習(xí),很感謝湖南衛(wèi)視播出<血色湘西>.
藝術(shù)美作文
總想著能找到一個世外桃源般的地方來流放自己的思想,然而卻尋著不得,但那次與《邊城》的邂逅,卻讓我的精神尋覓到了寄寓的處所。
喜歡《邊城》中的淺淺流水,喜歡《邊城》中趕集時的熱熱鬧鬧,不過我更喜歡她——翠翠。
我固執(zhí)地認為,她不僅是人性美的體現(xiàn),猶為重要的是,她是文化的具象化,地域文化的具象化,地域鄉(xiāng)村文化的具象化。
我想,這才是作者想要詮釋的內(nèi)涵。
可以這么說,翠翠是一種象征,象征著中國西南農(nóng)村傳統(tǒng)的自閉思想,在外來文化潛移默化地熏染下,所展現(xiàn)的那種茫然無措地轉(zhuǎn)變過程。
一開始,在文本中對她有這樣地描寫:翠翠在風日里長養(yǎng)著,故把皮膚變得黑黑的,觸目為青山泉水,故眸子清明如水晶。
自然既長養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。
這只是個伊始,在這段文字間,作者所要表現(xiàn)的便是原汁原味的湘西本土文化,未作絲毫地粉飾,而湘西文化的脫變是與翠翠的成長一道進行的,或者說是與翠翠對愛情的理解一起切換的。
我讀完《邊城》,一直覺得它在人物的塑造及文法上與其它小說有些迥異。
第一,人物對話輕描淡寫,心理描寫濃墨重彩。
甚至,可以說是無聊——因為人物常自言自語,說著一些不著邊際的話。
但作者正是通過這種語言的忽略,心理的突出,將翠翠這一文化形象推向了前臺。
翠翠那雜夾百味的心理正是農(nóng)村文化被漸染的寫照。
翠翠原本整日坐在埠邊望閑云流水,然而一次“宋家堡新娘的花轎”,卻讓她的心底泛起了波瀾,一種轉(zhuǎn)變由此開始。
翠翠的心理躍然紙上。
第二,以一局外人的口吻敘情道事。
讀著《邊城》,仿佛自己是個過客,站在渺遠的地方看著小說中人物在演繹。
可是你的思想又無法完全與之剝離,你無法從《邊城》的燭照中逃逸,冥冥之間,似有無盡的契合。
這使我只能選擇躲藏在翠翠的背后,銘記她心中的點點滴滴。
第三,人物對比個性鮮明。
《邊城》中有兩個重要人物,一個是翠翠,另一個便是她的祖父——老船夫。
我想這是作者有意安排的。
那位老船夫代表的是對農(nóng)村文化傳統(tǒng)的固守,而翠翠則代表了對新來文化的默認。
祖孫之間有著莫名地抵牾。
這可視為一種文化的沖突。
不僅如此,在那兄弟倆——天保和儺送身上也有印證。
小說的最后寫了白塔的圮坍與重建,然則倒了終究倒了,在革命之火全國燃燒之際,有些東西是無法固守的,應(yīng)該破舊立新,沖破舊思想舊文化的束縛。
可白塔的圮坍昭示著人文堅守的破碎。
我很想知道老船夫去世當晚的雷聲從何而來?是否來自翠翠的心底呢?或許,她在試著沖破封建桎梏,去追求自己的幸福,收獲自己愛情的果實。
但最終她沒有,她在等待那位“也許永遠不回來,也許明天就回來”的人。
由此可知,翠翠的身上依然裹挾著舊思想、舊文化的烙印,這一切她無法割舍。
小說的結(jié)局誠如作者說過的那樣:死去的莫不皆在職務(wù)上死去,不死的也必然的將在職務(wù)上終其一生。
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