<menuitem id="an1j4"></menuitem> 屈原投海觀后感目錄
屈原投江讀后感 （400字 要獨一無二的）
楚辭 漁父 讀后感300字
最近，我讀了一篇司馬遷寫的名著---《史記》。
其中，我有一篇記憶深刻的故事：《屈原投江》。
《屈原投江》，這講的是一位愛國詩人屈原的故事。
當(dāng)時，屈原的國家快滅亡了，于是，愛國的他，便向皇帝傳上了他的幾個改革方法。
不料，皇上并沒有采納他的意見，反而將他降了職，屈原十分憤怒。
過了一段日子，他們的國家國土淪落，屈原滿懷悲憤，投江自盡了。
人們非常懷念屈原，他們怕小魚吃掉了屈原的尸體，便每天往江里仍粽子，這便成了現(xiàn)在的端午節(jié)，端午節(jié)吃粽子也是為了紀(jì)念屈原。
讀完了這個故事，我很是感動。
屈原的這種愛國的精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)么？故事中，屈原向皇上提出他的改革方法，昏庸的皇上居然不知采納，還降了屈原的職，能不讓他憤怒么？尤其是最后國土淪落，這讓愛國的他怎么接受得住？所以，我們應(yīng)該對這位愛國詩人表示無限的敬佩。
聯(lián)系現(xiàn)在想一想，我們現(xiàn)在生活條件好了，可我們的愛國之情不能變，我們也不用向屈原一樣，我們只要好好學(xué)習(xí)，回報祖國，這就是我們愛國的表現(xiàn)。
漁父讀后感
很長時間沒有到博客上來了，這些日子忙碌中經(jīng)歷太多，今天偶爾在網(wǎng)上又看到《漁父》，心中有種說不出來的感覺。
讀書時老師沒有過多的講《漁父》只讓我們背，里面的含義太深，只要背下來了，說將來會明白的。
工作后，偶爾讀到《漁父》還能朗朗入口;同事之間有時開玩笑也會來幾句：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
”這話無論是從誰的口中說出，大家都會開心的笑著挖苦幾句。
又過了些年，當(dāng)有人再說出：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時候，已經(jīng)多了幾份感嘆，因為說這句話的人越來越少了。
人到中年能說出這句話的人就更少了，大家都愿意做一個開心的漁父：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
”漁父看透了世間的紛紛擾擾，不回避，而是隨遇而安，自適中保持自我人格的節(jié)操。
在市場經(jīng)濟的時代，大家在按照漁父的話在做，這樣不為過，漁父曰：“。
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世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?。
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”如果大家都堅守著人格之高標(biāo)準(zhǔn)，追求清白高潔的人格精神，不知道江河還能不能承載千千萬萬個屈子。
現(xiàn)在讀《漁父》有一種特別的感覺，世人皆濁，我也要淈其泥而揚其波;眾人皆醉，我也要哺其糟而歠其醨。
哈哈。
今晚看《楚辭-漁父》，隱隱約約總感覺到一點點不安，只希望三閭大夫不要一氣之下來尋我麻煩。
一般來說，《漁父》應(yīng)該是贊揚屈原吧?他的潔身自好、他的舍生取義……
可我，不管讀什么“圣人言”，總是愛繞到先賢至圣的牌位后面，看看是否有什么“死角”。
每每思及，直念罪過。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
”小子放肆了。
讀了這篇文章，我很受啟發(fā)。
屈原認(rèn)為“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之塵埃乎?”而滄浪歌卻說：“滄浪之水濁兮，可以濯我足”，這是“蓮出污泥而不染”的另一種說法，就是說白者自白是不會被玷污的，(屈原)你沒必要以死來表示自己的清白高潔，(既然你無力改變“舉世皆濁”的世態(tài))你應(yīng)該豁然地面對這種世態(tài)。
滄浪歌其實就是講面對不同環(huán)境的人生態(tài)度問題。
屈原和文章中間提到的孟子是一類人，堅守自己的人生態(tài)度，不與社會的丑惡現(xiàn)象同流和污，最后屈原投江自盡就是這個原因。
屈原堅貞不屈，精神可佳，但是我并不認(rèn)同他的人生觀。
記得上學(xué)時看過一段短文，對我影響很大，內(nèi)容如下：
一件事情發(fā)生了。
如果你不喜歡它，那么就改變它;
如果你改變不了它，那么就逃避它;
如果你逃避不了它，那么就接受它;
如果你接受不了它，那么就強迫自己接受它。
古往今來，但凡成功者大都屬于“如果你不喜歡它，那么就改變它。
”的境界。
對于一個企業(yè)管理者，這兩句詩也有借鑒作用：當(dāng)你進入一個新公司，是打破原來體系，按照你的思路開展工作，還是在原有體系上發(fā)揮自己的才能?
其實這是一個仁者見仁，知者見智的問題。
所謂“因材施教”，管理企業(yè)也是同樣，管理者的最高境界就是能針對不同企業(yè)的不同現(xiàn)狀而采取不同的針對性方法。
如果做不到這一點，那么只好退而求其次，用自己獨特的風(fēng)格去做
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