人心之爭(zhēng)觀后感,隨便來(lái)個(gè)名著的讀后感

人心之爭(zhēng)觀后感目錄

當(dāng)人心遇上仁心看完有什么感想

隨便來(lái)個(gè)名著的讀后感

沈從文的<邊城>的1500字左右的讀后感

當(dāng)人心遇上仁心看完有什么感想

鄭國(guó)霖新戲女人緣不斷 自曝幸福過(guò)頭出演絕世好醫(yī)生的鄭國(guó)霖坦言，雖然季得生的一生經(jīng)歷了起起伏伏，但這并不妨礙季得生是一個(gè)幸福的人。

鄭國(guó)霖表示季得生的女人緣非常好，他的一生一共有六個(gè)女人，包括他的生母以及兩個(gè)養(yǎng)母，他的初戀，他曾經(jīng)的結(jié)發(fā)妻子以及最后的紅顏知己。

他和每個(gè)女人都有著動(dòng)人的故事。

鄭國(guó)霖強(qiáng)調(diào)季得生的幸福感是多樣的，有親情也有友情，甚至是和病人之間的醫(yī)患感情，都讓他的人生很豐富。

比起談情說(shuō)愛(ài)的電視劇，之所以《當(dāng)人心遇上仁心》能被稱為催淚情感大戲，就是因?yàn)樗母星椴痪心嘤谀骋环N，是全方面的，所以才更能讓人共鳴。

鄭國(guó)霖笑稱這戲雖然拍攝不易，趕上了東北最冷的日子，不過(guò)因?yàn)榕司壊诲e(cuò)，所以幸福還是過(guò)了頭。

[6] 電視劇《當(dāng)人心遇上仁心》2015.1.10開(kāi)始將在遼寧衛(wèi)視首播，該劇由鄭國(guó)霖、楊恭如，娜仁花領(lǐng)銜主演。

近年來(lái)，女性題材電視劇扎堆而來(lái)，《當(dāng)人心遇上仁心》則另辟蹊徑，從男性的角度出發(fā)。

而鄭國(guó)霖正是通過(guò)在劇中的動(dòng)情演繹，抒寫了一段關(guān)于男人的奮斗史詩(shī)。

《當(dāng)人心遇上仁心》講述了棄嬰孫小虎(鄭國(guó)霖飾演)從小被收養(yǎng)，后被拐賣到農(nóng)村改名季得生，在艱苦環(huán)境下長(zhǎng)大的他最終憑借自己的努力成為了一名優(yōu)秀的醫(yī)生。

但不料一宗由護(hù)士引起的醫(yī)療事故把季得生卷入其中，而這起事故雖然讓人經(jīng)歷很多悲歡離合的瞬間，季得生卻因禍得福，最終和幼時(shí)收養(yǎng)自己的母親團(tuán)圓…從被遺棄、收養(yǎng)、拐賣、艱苦歷練、成長(zhǎng)、醫(yī)療事故再到真相大白，季得生在青春的歲月里經(jīng)歷了大起大落，在起起伏伏中他成長(zhǎng)了，成熟了，而他這一路走來(lái)的歷程也是男人成長(zhǎng)中典型而又普遍的過(guò)程，所以很有代表意義，是勵(lì)志的男人奮斗史詩(shī)。

近年來(lái)，女性題材的電視劇作品扎堆而至，而從男性角度出發(fā)的作品卻較為匱乏，《當(dāng)人心遇上仁心》就是為數(shù)不多的從男人的視角出發(fā)，透過(guò)男人的成長(zhǎng)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，因此既寫實(shí)又富有戲劇性。

隨便來(lái)個(gè)名著的讀后感

被埋藏了的美女--薛寶釵

春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。

薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。

”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。

顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。

可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。

可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。

她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。

寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。

難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。

我的想法太極端了。

“你死了，我去做和尚。

”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。

我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。

那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。

寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。

他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。

追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。

只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。

寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。

薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。

嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。

最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。

說(shuō)來(lái)，得人心又如何？最終也未得幸福。

我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。

她的才華絕不在顰兒之下。

我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。

她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

就拿此二事做分析。

她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō)；二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。

就此打住，多說(shuō)無(wú)意。

再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。

這些都是有目共睹的。

在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。

我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。

她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。

在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。

也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。

在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。

她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。

美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。

韶華散盡，容顏衰。

獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。

過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。

膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。

閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！

常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

玉黛林中掛，金簪雪里埋。

這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn)，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意

沈從文的<邊城>的1500字左右的讀后感

沈從文的《邊城》 ——讀后感

人向往的是什么？

一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。

當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富；當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。

而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。

這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。

這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。

這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。

小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。

溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。

小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。

靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。

”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。

就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。

這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。

所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。

或許這也是《邊城》作者的思路。

并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。

為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。

在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。

一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。

“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。

活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。

年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。

”在寫到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。

人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。

平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

”文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。

在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。

”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。

”

“美麗總是令人憂愁”。

《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。

本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。

“黃昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)燒成桃花色的薄云”、“聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。

”、“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。

他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子。

”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。

在《邊城》結(jié)尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。

但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫。

一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈，本想尋得一處關(guān)愛(ài)、拯救的歸宿，卻一直得不到實(shí)現(xiàn)。

這也豈不成了許多人的寫照？

《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無(wú)意之中跟道家的思想又有巧合之處。

在這里，也讓我想起兩句話，作為結(jié)束：

“我們的心如不安息在你的懷中，便不會(huì)安寧。

”——奧古斯丁

“我將這些事告訴你們，是要叫你們?cè)谖依锩嬗衅桨病?/p>

在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。

”——耶穌