古代商人觀后感,古代商業(yè)書籍有哪些 有沒有它的讀后感？

古代商人觀后感目錄

自從看了一部古代的電視劇之后

古代商業(yè)書籍有哪些 有沒有它的讀后感？

貨殖列傳讀后感3000字

自從看了一部古代的電視劇之后

你這是純粹沖動，不現(xiàn)實，這個世界上先不說有沒有能夠回到古代的方法，就算回去了，在現(xiàn)代為了生活下去不停的奔波，回了古代呢，沒有一技之長是活不下去的，不要想什么我是現(xiàn)代人還比不過古人這種事，在古代現(xiàn)實的問題比現(xiàn)代還嚴重，完全的君主制度，你沒有功名沒有背景好吧，在現(xiàn)代你連種田也不會商業(yè)這種東西就更是了，在古代商人的地位很低下的，這個世界上不會有什么主角光環(huán)的，小說里面的東西本身就是建立在作者內(nèi)心潛意識逃避現(xiàn)代高壓環(huán)境的一種壓力釋放，去了古代，人生地不熟的，沒人照顧你會關(guān)心你，就算結(jié)交了朋友，你就真的能夠信任，你不會把你的來歷告訴任何人，這種事一旦說出來一時沒人信二是會出現(xiàn)鬼神之說，始終隔著一層，還有，在古代你是沒有資格談愛情的，一切都是都是父母之命媒妁之言，談自由戀愛就是無煤茍合，會被拉去浸豬籠的，還有關(guān)鍵的，雖然不知道你是男生還是女生，男生的話呢，你沒權(quán)沒勢沒錢，好吧，可能你會憑借現(xiàn)代學(xué)到的歷史可以去做些什么，但是現(xiàn)實問題是你記得多少，觸犯了什么禁忌你知道嗎？女生呢就不說了，古代對女性是十分嚴格的，不要想著什么對愛情的向往，和電視劇和小說里面一樣能有段刻骨銘心的愛情或者周旋在幾個男人之間，不現(xiàn)實不說，一旦有這種事，那就是找死了，就算成親了，你能讓他只有你一個嗎？以前古代只有一個妻子的只有農(nóng)，你會喜歡？別說會的事，一聽就是假話，古代就是三妻四妾的，不要妄想有向電視劇或小說中的那種事發(fā)生，如果有空的話，多翻翻歷史，看一下歷史上對待女性或婚姻方面的嚴苛（嚴苛單方面指對女性）

古代商業(yè)書籍有哪些 有沒有它的讀后感？

最近閱讀了《史記貨殖列傳》，讀后凌通更強烈地認為危機行業(yè)的未來是光明的，而且不需要為它的好轉(zhuǎn)未來找一個具體的理由，由于它處于極端的低迷中，就是它復(fù)蘇和好轉(zhuǎn)的理由，這一思想是在閱讀了《史記貨殖列傳》之后產(chǎn)生的強烈感受。

　　史記中記錄了古代兩大著名商業(yè)家計然和白圭的商業(yè)理論和商業(yè)活動。

“人棄我取，人取我予”就是白圭提出的，白圭認為商業(yè)成功的第一要素就是要善于觀察變化和利用變化，他主張利用規(guī)律性變化獲利，所謂規(guī)律性變化就是不要關(guān)注引起變化的具體原因，要把握必定如此的變化，白圭提出的“人棄我取，人取我予”的商業(yè)策略，就是必定如此的規(guī)律性變化，這里面的規(guī)律是，由于有大量的人棄，價格必定就掉下來了，而價格掉下來，就是上漲的理由，上漲的理由具備，上漲就是遲早的事！只要發(fā)生大量的拋售，就買入，至于這種拋售是屬于全球金融危機引起的呢？還是巨額投資虧損造成的呢？還是原料漲價引起的不關(guān)注，只要人棄，我就取。

　　另一位商業(yè)家計然提出貴極則賤，賤極則貴，貴出如糞土，賤取如珠玉（價格貴到極點，就會返歸于賤；價格賤到極點，就要返歸于貴。

當貨物貴到極點時，要及時賣出，視同糞土；當貨物賤到極點時，要及時購進，視同珠寶）。

至于是什么引起的貴賤變化，這些商業(yè)家們并不關(guān)注。

而我們的投資人則長期沉逆于引起價格變化的原因中不能看清全局，忽視了價格下跌本身就是上漲的理由的規(guī)律。

　　說來說去凌通最想要說是，重要的是把握必定如此的規(guī)律性變化，跌多了就是漲，漲多了就是跌這是基本規(guī)律。

人們都不敢買的時候，都棄之的時候就是最好的買入機會這也是規(guī)律。

不要尋求具體的上漲理由和買入理由，一旦有具體的上漲理由和買入理由，實際股票就沒有買入價值了，一旦有上漲的理由的時候，人們就不要拋售了，也就沒有機會了。

所以真正的把握機會一定要在完全看不清具體利多的困難階段下手。

同時要理解相信價格的變化總是向反方向變的，上漲總會轉(zhuǎn)化為下跌，反之下跌一定會轉(zhuǎn)化為上漲！

　　我們?nèi)绻谕耆床坏嚼嗟那闆r下，在大家都瘋狂拋出的情況下買入，一定能買到極好的價格，但是由于沒有具體的利多和上漲的消息，所以買入后就不可能形成快速的上漲，尋求買入后馬上上漲，永遠不可能買到好價格，甚至永遠也不能掙錢，俗話說的好，財不入急門。

在大家都瘋狂拋出的情況下買入，在人人不看好的情況下，買入之后，一定不會很快上漲。

買入之后，必定經(jīng)過一個時間的推移，因為變化是需要時間的！為了明天的上漲而買入，這不客觀，明天與今天的時間差太短，這中間沒有出現(xiàn)較大積極變化的可能，任何一個積極的變化，總是要跨越較長的時間。

　　在這點上，古代商業(yè)家計然和白圭分別提供了更偉大的思想，計然指出：天旱資舟，天澇資車（旱時，就要備船以待澇；澇時，就要備車以待旱），這才是商業(yè)和經(jīng)營的規(guī)律。

在古代商業(yè)家的眼里，所有的商業(yè)行動都是為次年或者很多年后所做的準備，等待時間的推移，實現(xiàn)收益。

白圭則提出，當貨物過剩低價拋售時，就收購；當貨物不足高價索求時，就出售。

谷物成熟時，買進糧食，出售絲、漆；蠶繭結(jié)成時，買進絹帛綿絮，出售糧食。

兩位商業(yè)家都不為明天操心，他們的商業(yè)行為都不是為明天掙錢做準備，而是為更長久的未來做的準備。

　　計然和白圭認為經(jīng)商一定要利用，“時用”關(guān)系，“時用”關(guān)系指的是，人們需要某個商品的時間和這個商品處于充足的時間不是同一時間，東西多時大家往往不需要，價格就低了，大家需要時東西往往不足，商人們就是利用這個時間差，在供給充足價格下跌是買入，然后隨著時間的變化自然會出現(xiàn)東西少，大家又要用，價格高的情況，這時商人就賣出。

凌通認為“時用”變化其本質(zhì)就是充分利用在不同時間或空間商品的供需關(guān)系不一樣，從而導(dǎo)致價格不一樣，來獲取利益。

在兩位大商業(yè)家眼里，價差是時間創(chuàng)造出來的，價差是時間的函數(shù)，時間是價差之母。

　　在一個極端的困境中，極端的拋售中，采取人棄我取的策略，然后等待時間的推移，創(chuàng)造出新的供需關(guān)系和價格，自然會掙錢。

不要試圖在某個低價買入后，次日就獲利，這是不可能的。

不要等待什么具體的利多才買入，那是已經(jīng)晚了。

在極端的困難和極端的悲觀，極端的拋售和極端的利空情況發(fā)生時，就是最佳的買入時機，而時間逐步推移之后利多自然會出現(xiàn)。

根本就不需要投資人去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去預(yù)測什么利多，只需要投資人等待！

　　這是商業(yè)和投資的基本規(guī)律也是凌通閱讀了《史記貨殖列傳》之后的心得！

貨殖列傳讀后感3000字

《史記·貨殖列傳》重視社會生產(chǎn)活動,認為政治上的治亂興衰與社會經(jīng)濟情況密切相聯(lián);社會經(jīng)濟活動是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程,主張發(fā)展工商業(yè),傾向于經(jīng)濟放任改革,反對人為干涉。

　　《太史公自序》曰：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取之于時而息財富，智者有采焉。

作《貨殖列傳》”。

這十分明確而簡要地道出了寫作本篇的動機與主旨。

全文主要是為春秋末期至秦漢以來的大貨殖家，如范蠡、子貢、白圭、猗頓、卓氏、程鄭、孔氏、師氏、任氏等作傳。

通過介紹他們的言論、事跡、社會經(jīng)濟地位，以及他們所處的時代、重要經(jīng)濟地區(qū)的特產(chǎn)商品、有名的商業(yè)城市和商業(yè)活動、各地的生產(chǎn)情況和社會經(jīng)濟發(fā)展的特點，敘述他們的致富之道，表述自己的經(jīng)濟思想，以便“后世得以觀擇”。

　　太史公認為，自然界的物產(chǎn)是極其豐富的，社會經(jīng)濟的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，商業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟都市的出現(xiàn)是自然趨勢，人們沒有不追求富足的。

“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。

”所以，他主張應(yīng)根據(jù)實際情況，任商人自由發(fā)展，引導(dǎo)他們積極進行生產(chǎn)與交換，國家不必強行干涉，更不要同他們爭利。

這集中反映了他反對“重本抑末”，主張農(nóng)工商虞并重，強調(diào)工商活動對社會發(fā)展的作用，其產(chǎn)生是社會發(fā)展的必然；肯定工商業(yè)者追求物質(zhì)利益的合理性與合法性；突出物質(zhì)財富的占有量最終決定著人們的社會地位，而經(jīng)濟的發(fā)展則關(guān)乎到國家盛衰等經(jīng)濟思想和物質(zhì)觀。

在當時歷史條件下，司馬遷就能注意社會的經(jīng)濟生活，并認識到生產(chǎn)交易和物質(zhì)財富的重要性，這是非常難能可貴的。