禮儀姿勢觀后感,要一篇金正昆商務(wù)禮儀的觀后感論文

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商務(wù)禮儀觀后感

要一篇金正昆商務(wù)禮儀的觀后感論文

禮儀的心得體會？

商務(wù)禮儀觀后感

[商務(wù)禮儀觀后感]商務(wù)禮儀觀后感禮儀，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在體現(xiàn)，商務(wù)禮儀觀后感。

學(xué)習(xí)禮儀，有助于提升我們的個人魅力。

生活中一個不經(jīng)意的小動作，往往體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，不僅糾正了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┎涣剂?xí)慣，也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。

還沒開始學(xué)商務(wù)禮儀時，就對這門課充滿了期待。

在真正接觸了商務(wù)禮儀這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。

一個人舉止得體，言語文雅，就給別人留下了良好的印象。

正所謂，愛美之心，人皆有之。

雖說現(xiàn)今崇尚的是自然美，但兩者并不沖突。

恰到好處的打扮和修飾，不僅不會顯得過分招搖，反而塑造了個人的良好形象，展現(xiàn)了個人的道德素養(yǎng)。

在此之前，我總認(rèn)為，只有未經(jīng)任何修飾的美才叫自然美。

然而經(jīng)老師一講，我逐漸改變了以前的觀點。

學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，不僅僅局限于應(yīng)用在正式的社交場合，生活中，禮儀同樣隨處可見。

通過對一個人儀表風(fēng)度，服飾著裝，行為舉止以及語言談吐的觀察，我們能夠大致了解其生活習(xí)慣、個人喜好、思想品德等其他方面的信息。

因此，學(xué)好禮儀，對我們大有用處。

每當(dāng)看到熒幕上的亞運會禮儀小姐迎面走來，個個氣質(zhì)非凡，舉手投足間無不散發(fā)著一種優(yōu)雅。

這時，我們往往不由心生艷羨。

禁不住感慨，如果我們能有她們一半的氣質(zhì)……然而，我們或許無須去羨慕別人，只要我們用心，肯努力，一樣可以做的很好，觀后感《商務(wù)禮儀觀后感》。

通過一個學(xué)期的禮儀課的學(xué)習(xí)，我收獲頗多。

比如著裝，在不同的季節(jié)、場合，就要有適合其季節(jié)、場合的不同的裝扮。

并不見得非得穿著漂亮、時尚才是美，這也不是我們要追求的目標(biāo)。

得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個人的美好形象。

在這一系列的禮儀指導(dǎo)課程中，自我感覺收獲最大的是行為舉止。

如果在平時，我們大都隨意任行，從來沒有注意過自己的一些行為舉止是否得體。

上了禮儀課后，我才察覺，以前的一些行為在現(xiàn)在看來是多么地不雅，著實有失淑女風(fēng)范。

在禮儀課的學(xué)習(xí)過程中，我們獲得了很多的樂趣。

僅一個簡簡單單的蹲坐姿勢，就蘊含著不少學(xué)問。

課堂上，當(dāng)老師說到，坐不能超過椅子的三分之二時，幾乎所有的同學(xué)都不由地欠了欠身。

這時才驚覺，自己的整個身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。

有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒坐多。

又如，當(dāng)不小心掉了東西時，撿的時候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏……有時候，我偶爾會自我開玩笑地說：連撿個東西也表現(xiàn)得如此有紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范，這還真有點古代的韻味了。

不過，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國風(fēng)范。

在職場中，學(xué)好商務(wù)禮儀更顯得重要。

穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉止大方，無言中增加了自己的印象分。

對于一個即將面臨就業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該了解一些職場禮儀方面的知識。

光有專業(yè)知識還不夠，還要懂得一些面試的技巧。

有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時候往往是在一些細(xì)節(jié)上出了問題。

因此，在面試之前，我們要給自己來一個精心的打扮，這不僅是對自己負(fù)責(zé)，同時也是對面試官的一種尊重。

在面試的過程中，我們要做到自信、有禮。

如此我們將邁出了成功的第一步。

接下來的，我相信，如果你已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識和技能，那么，一切的問題也都能迎刃而解了。

短短的一個學(xué)期的商務(wù)禮儀課，卻讓我們從中學(xué)到很多。

生活中仍然存在著一些有失大體的行為舉止和不良的習(xí)慣，雖然我們一時半會還無法改正過來，但至少我們已經(jīng)意識到了。

我們經(jīng)常不斷地提醒自己，注意自己的一言一行。

相信在不久，我們會在不斷地改進，完善自我的過程中受益不少。

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觀《金正昆談禮儀》有感

“人際交往要取得成功，就一定要做到交往對象要什么，我們就要在合法的情況下滿足對方什么。

”這是1987年,美國學(xué)者亞歷山大德拉博士和奧康納博士發(fā)表論文闡述白金法的一句話。

白金法則是美國最有影響的演說人之一和最受歡迎的商業(yè)廣播講座撰稿人托尼亞歷山德拉博士與人力資源顧問、訓(xùn)導(dǎo)專家邁克爾奧康納博士研究的成果。

白金法則的精髓就在于“別人希望你怎樣對待他們，你就怎樣對待他們”，從研究別人的需要出發(fā)，然后調(diào)整自己行為，運用我們的智慧和才能使別人過得輕松、舒暢。

白金法啟示我們，在社交中和處理人際關(guān)系時，要尊重人，待人真誠，公正待人。

每個人都有自尊心，自尊是一種由自我所引起的自愛自信、并期望受到他人或社會肯定的情感。

然而，許多人都存在這樣一種想法：值得我尊重的人，我才尊重；不值得我尊重的人，我沒有必要尊重他。

其實，尊重與某個人是否能干完全是兩碼事。

尊重不存在值不值得的問題，我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個人的人格，就像我們自己希望受到別人尊重一樣。

在美國，一個頗有名望的富商在散步時，遇到一個瘦弱的擺地攤賣舊書的年輕人，他縮著身子在寒風(fēng)中啃著發(fā)霉的面包。

富商憐憫地將8美元塞到年輕人手中，頭也不回地走了。

沒走多遠(yuǎn)，富商忽又返回，從地攤上撿了兩本舊書，并說：“對不起，我忘了取書。

其實，您和我一樣也是商人！” 兩年后，富商應(yīng)邀參加一個慈善募捐會時，一位年輕書商緊握著他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運，直到你親口對我說，我和你一樣都是商人，這才使我樹立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績……”不難想像，沒有那一句尊重鼓勵的話，這位富商當(dāng)初即使給年輕人再多錢，年輕人也斷不會出現(xiàn)人生的巨變，這就是尊重的力量??！

也許這個事例大家耳熟能詳了，但蘊含其中的道理卻是亙古不變的。

尊重不存在值不值得的問題，我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個人的人格，就像我們自己希望受到別人尊重一樣。

真誠待人。

《韓非子》中說：“巧詐不如拙誠。

”巧詐可能一時得逞，但時間一久，就露餡了。

拙誠是指誠心地做事，誠心地待人，盡管可能在言行中表現(xiàn)出愚直，但時間長了，會贏得大多數(shù)人的信賴。

三國的劉曄就是一個鮮明的例子。

史官是這樣評價劉曄的：“以曄之明智權(quán)計，若居之以德義，行之以忠信，古之上賢，何以加諸？獨任才智，不與世士相經(jīng)緯，內(nèi)不推心事上，外困於俗，卒不能自安於天下，豈不惜哉！”一個人精能，不是壞事，但把精能用錯了地方，虛偽巧詐，處處給人耍心眼，再精再能的人也有玩砸是時候，也有被人戳穿的時候。

歷史上，不少精能之人“聰明反被聰明誤”，最后還是害了自己。

所以，愚以為，為人處事還是以誠信為好。

公正待人。

人們都希望自己是勝利者，而自己的對手是失敗者。

在這種觀念指導(dǎo)下，人們的所作所為都圍繞著如何擊敗對手、使自己獲勝的準(zhǔn)則來進行。

這樣做，最后的結(jié)果不管是自己勝與敗，都給對方造成了傷害，同時，對方也會以相同的敵對方式來對待自己，最終導(dǎo)致兩敗俱傷。

綜上所述，在人際交往中，我們要以對方為中心，學(xué)會換位思考，看對象講規(guī)矩，真正做到有效的溝通和良性的互動，真正感受到交際禮儀的魅力！

禮儀的心得體會？

禮儀的內(nèi)容豐富多彩。

隨著時代的變遷、社會的進步和人類文明程度的提高，禮儀的內(nèi)容也在不斷地推陳出新。

禮儀是禮節(jié)和儀式的總稱，是人們在各種社會交往中，互相尊重而約定俗成、共同認(rèn)可的行為規(guī)范和程序。

禮儀的種類禮儀內(nèi)涵豐富，滲透于我們生活的每一個細(xì)節(jié)中。

從識人到交人到工作，可以說處處都要應(yīng)用禮儀。

那么，禮儀有哪幾種類型呢？總的來說，禮儀分為四大種：（1）．日常生活禮儀。

包括見面禮儀、介紹禮儀、交談禮儀、宴會禮儀、會客禮儀、舞會禮儀、饋贈禮儀、探病禮儀。

（2）．節(jié)俗節(jié)慶禮儀。

包括春節(jié)禮儀、清明禮儀、端午禮儀、重陽禮儀、中秋禮儀習(xí)俗及結(jié)婚禮儀、殯葬禮儀和祝壽禮儀。

（3）．涉外交際禮儀。

包括見面禮節(jié)、交談禮節(jié)、拜訪和赴宴禮節(jié)等。

（4）．商務(wù)禮儀。

包括會議禮儀、談判禮儀、迎送禮儀及談判禁忌知識等。

其他還有公關(guān)禮儀、公務(wù)禮儀、家居禮儀和求職禮儀等。

一般而言，禮儀知識并不是生搬硬套就可以達到預(yù)期效果的。

要想活學(xué)活用禮儀知識，最重要的是要有良好的修養(yǎng)和文化知識，所謂腹有詩書氣自華，講的就是這個道理。

7、禮儀與儀態(tài)儀態(tài)是指人在行為中的姿勢和風(fēng)度。

姿勢是指身體呈現(xiàn)的各種形態(tài)，而風(fēng)度則是一種氣質(zhì)。

有些人長相端正，妝飾得體，卻毫無風(fēng)度可言，這是因為其內(nèi)在修養(yǎng)不夠高深，展現(xiàn)不出那種屬于精神層次的氣質(zhì)。

在禮儀知識中，儀態(tài)是很重要的一環(huán)。

我們常常憑借一個人的儀態(tài)來判斷其品格、學(xué)識及道德的修養(yǎng)程度。

儀態(tài)是禮儀的體現(xiàn)，風(fēng)度優(yōu)雅、舉止得體的人無論在任何場合，都會受到人們的歡迎和喜愛。

儀態(tài)與長相并無直接的關(guān)系。

天生相貌好，固然是一種優(yōu)勢，但如果沒有相應(yīng)的儀態(tài)，只能被稱之為繡花枕頭。

相反，有些相貌平平的人，卻讓人感到他渾身充滿魅力而樂于同他交往，這便是儀態(tài)的魅力了。

在人際交往中，人的感情流露和交流往往借助于人體的各種姿態(tài)去體現(xiàn)，這就是我們常說的“身體語言”。

許多時候，適當(dāng)?shù)纳眢w語言往往比口若懸河更有效。

人要培養(yǎng)良好的儀態(tài)，并不是一朝一夕的功夫，所謂“冰凍三尺，非一日之寒”，只有在日常生活中時時注意糾正不正確的姿勢，養(yǎng)成良好的“身體語言習(xí)慣”，才可以在任何場合都一展風(fēng)華，令人羨慕和稱贊。