蘇軾字體觀后感目錄
蘇軾黃州惠州儋州觀后感600字
蘇軾的書法有什么特點?
唐宋八大家觀后感300字
你無法決定花開的時間。但是,至少可以在樹枝上結(jié)出更多的果實。
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人的一生中可以做出無數(shù)選擇,但不能只選擇自己的開始。
你無法選擇是富有還是貧窮、是美麗還是丑陋、是聰明還是愚蠢。
就像一只青蟲不能選擇鳥作為它的開頭,烏龜不能選擇兔子作為它的開頭。
正如左思不能選擇“玉樹臨風(fēng)”作為他的開始一樣,李白不能以官場的得意作為他的開始。
你可能會怨天載地,痛哭流涕,斥責(zé)為什么會遭到如此蠻不講理的對待。
蒼天無言,因為它知道世上本沒有什么絕對的公平。
從青蟲開始,就注定要躲避鳥的追殺;烏龜開始了,注定要忍受兔子的嘲笑;丑陋以及街頭巷尾的冷笑都無法回避。從失意開始,心痛是無法避免的。
但是你會怎么對待這種不公平呢?上天給了你一個灰色的開始,你會編出怎樣的結(jié)局?
可以選擇消極、詛咒、放棄,人生在黑暗中匆匆結(jié)束,只期待來世的開始。
但他生未知來世未知,你怎么能把寶貴的生命寄托于不可知的虛無呢?即使下輩子成為含著寶玉而生的貴公子,你也有可能四散殆盡,到那時,你還要等下輩子嗎?
或者,你也可以決定,從這不如意傲然而立,拉一縷彩霞為布,捧一捧星辰為扣,為你的人生作一件最美的彩衣利。
為蟲始,你可破蝶,在陽光下展開雙翅之華,連雄鷹也可褪色;起初是烏龜,你可不敢懈怠,讓愛跑的兔子也望塵莫及。
從形貌委頓開始,左思寫下了精彩的《三都賦》,讓他的名字比任何一個美男子還要流芳千古;從官場失意開始,李白“愿長醉,不愿醒”,比任何偉人都寫盡了盛唐之音。是……開始了……
你不能決定花,但可以選擇果實;你不能決定出身,但可以選擇努力;《大話西游》中紫霞仙子說:“我猜中了這個開頭,沒想到這個結(jié)局。
你能說“我猜不出它的開始,但我猜得出它的結(jié)束”嗎?
嗎?”
上帝給了你開始,你有滿天的星星。
打字不容易,如滿意,希望采納。
1、用筆增肉,用墨增肥
蘇軾的書法給人第一一直是觀感豐滿。
瘦金體以瘦著稱,但蘇軾的書法以胖為美。
筆豐是其書法技法的主要特征之一,主要表現(xiàn)在:一是橫細(xì)豎粗,東坡書法一般橫畫較細(xì),特別是長橫畫,求其筋骨少肉;豎畫一般用筆較多,比較厚實,從整體上看,橫向空間比較密集,縱向空間比較清爽。
二是壓扁的厚度,左右舒展。
撇筆畫中,短撇筆較厚,長撇筆起筆較重或下筆較重,筆速較慢,特別是撇筆和捺筆在擔(dān)任主筆的單體字上表現(xiàn)得尤為明顯。
三是自然扭轉(zhuǎn)不留痕跡。
東坡的字轉(zhuǎn)筆,一般有兩個特點,一是筆鋒圓潤,刀鋒極少,沒有峭壁林立,有斧削刀硬的感覺;二十擅用藏鋒,轉(zhuǎn)折筆大都深藏于筆畫之中,不露痕跡。
三是用墨增厚。
白字常用宿墨先黑,漆黑油亮,趙孟?\\ u0096光光評價蘇軾的書法就如“熊橫行,森林然東斜坡的墨還可以作為黑色厚,東斜坡的各帖,環(huán)視著白飛和枯筆是極其少,注墨多痛快。
結(jié)字扁平,有區(qū)別
與“歐洲”字形較長不同,蘇軾書法的結(jié)字多為平字。
這一特征在行書中得到了充分的體現(xiàn)。
大部分行書書法家,要么端莊,要么縱逸,在蘇軾面前,除了隸書、魏碑,極少有人結(jié)構(gòu)扁平。
其特點是:橫取勢,這是在處理時,從字形上講橫畫長,豎畫短,撇長。
從毛筆上來說,都是豎筆一般起筆,收筆比較重,藏鋒較多,看上去筆畫短,但短而有粗勁,字形平穩(wěn)、端正,字字飽滿;凡是橫筆一般多露鋒,與其他筆畫合,相連游絡(luò),瀟灑,流麗,豐富多彩。
有輕重之分
特別是在行書中,字與字之間用筆的動作變得輕松,大大小小、錯落有致,韻律感經(jīng)常出現(xiàn)。
如《武昌西山詩帖》中的“卻見落日低黃塵”一句,有大有小,錯落有致。
有些字重,有些字輕,它們的組合,同樣給人很強(qiáng)的韻律感。
如《答錢穆父詩帖》中的“借君妙語寫春容,自顧琴不弄”一句。
“借君”二字重,“妙”字輕;“語寫春”三字重,“容自”二字輕;“顧風(fēng)”重,“琴不成”輕,“弄”重。
4、向左或向右。
這是東坡的章法,字勢橫置,或左勢,或右勢,翻來轉(zhuǎn)去,或猛虎跳澗,羚羊踢腿,左右相戲,東西東竄,錯落有致。
《李太白仙詩卷》的字勢是橫的,從一開始左右的變化就很明顯。例如,第一句“朝”是左顧,“披”是右盼,“夢”又是左顧,“澤”是右盼,到了卷的后半部分,這種傾向更加夸張。線的連接,濃淡,腋下,大小的變化絕妙。
宋金著名詩人施宜生說:“太白此語則無人間詩,東坡此筆則無人間字。
嗎?”
5、天真無邪
黃庭堅在《與景道使君書》中說:“翰林蘇子瞻書法娟秀,用墨太豐,而韻余。”
這種娟秀的味道,讓人感到自然率真甚至天真樸拙,毫無狂怪做作之意。
再加上豐盈的用墨手法和平直的結(jié)字,讓人仿佛看到了一位溫厚賢淑的貴婦人,看著并不陌生,反而覺得親切。
這種特征,既與深厚的人文修養(yǎng)有關(guān),也與宋代書法“尚意”的時代特征有關(guān)。
當(dāng)時的士大夫文人都把書法和畫作為表達(dá)自己感情的媒介,追求自己性情的抒發(fā),蘇軾被視為“尚意”的領(lǐng)袖。
理解了這一點,就不難理解為什么蘇軾留下的作品以書信和即興詩文為主,極少抄襲前人或他人的詩文。
正因為如此,通過他留下的書法作品,驗證了他的書法觀:“能文不求舉,善畫不求賣,文以達(dá)吾意,不以求賣,故得之自然?!?/p>
這也是最能體現(xiàn)東坡“我書本不會”藝術(shù)特色的重要特征。
唐宋八大家的感想如下。
在中國古代文學(xué)史上,唐宋八大家是不可或缺的人物。
他們不僅是唐宋時代的文學(xué)巨擘,而且是引領(lǐng)古文運(yùn)動、推動詩文創(chuàng)新的重要力量。
在他們的筆下,散文這種文學(xué)形式被賦予了新的生命和內(nèi)涵,給后世留下了深刻的影響。
這八位作家的文體和人格各有特色,但都體現(xiàn)了古代散文的精粹和唐宋時代的文化精神。
韓愈和柳宗元是古文運(yùn)動的領(lǐng)袖,他們致力于打破陳規(guī),推動文學(xué)革新,以鮮明的個性和獨特的思想,賦予散文以新的面貌。
歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏六人是宋代古文運(yùn)動的中心人物。
他們的散文作品不僅文采斐然,而且蘊(yùn)含著深刻的思想和智慧。
唐宋八大家中,韓愈和柳宗元的作品較為獨特。
他們的散文富有感染力,用詞準(zhǔn)確,意義深遠(yuǎn)。
例如,韓愈的《進(jìn)學(xué)解》和柳宗元的《永州八記》,前者以問答的形式論述治學(xué)之道,后者以細(xì)膩的筆觸描寫自然風(fēng)光,兩者都顯示出他們深厚的文學(xué)造詣和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
就是拓寬知識面。
宋代的六位大家也各有各的苦衷。
歐陽修的散文平易近人,言簡意賅,富有哲理;蘇洵、蘇軾、蘇哲三蘇國的散文以語言豐富、思想深邃著稱。王安石的散文簡潔明快,寓意深遠(yuǎn);曾鞏的散文以醇厚質(zhì)樸、淡雅清新為特色。
他們的作品反映了宋代思潮和文化風(fēng)貌,也展現(xiàn)了各自的藝術(shù)才華和人格魅力。
閱讀唐宋八大家的作品,不僅能感受到他們的敏捷才智和巧妙構(gòu)思,還能感受到他們的人格魅力和思想深度。
他們的作品不僅反映了唐宋時期的社會現(xiàn)實,而且對人的情感、生活和哲學(xué)有深入探討。
這種對生活的深刻洞察和對社會的理性反省,使他們的作品具有了超越時代的價值。
總的來說,唐宋八大家是古代散文的典范,他們的作品代表了唐宋時代文學(xué)的最高水平。
他們的才智、學(xué)識、思想對后世影響深遠(yuǎn),為我們今天的文學(xué)創(chuàng)作提供了寶貴的借鑒。
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