手藝漆器觀后感,漆器，不朽的東方之美

手藝漆器觀后感目錄

百家講壇第四課《禮儀教育》觀后感

漆器，不朽的東方之美

百家講壇第四課《禮儀教育》觀后感

告別了三字經(jīng)的說教，今天出現(xiàn)了一個很新鮮的名字，漆器。

漆通常是指木制、陶瓷或金屬制品，上面涂有透明或不透明的漆。

古代中國漆器的漆是從漆樹中提取天然液汁而成的。

漆樹產(chǎn)于中國，樹齡約10年，取樹液——生漆。

漆器的制作工序很復(fù)雜，首先要制作胎體。

胎內(nèi)是木制的，但有時也會使用陶器、銅或其他材料。

也有不使用輪胎直接將漆固起來雕刻的。

胎體完成后，漆器工匠使用各種技法對表面進(jìn)行裝飾。

漆器的主要特征是打磨得堪比瓷器。

漆層在潮濕條件下干燥，固化后的表面非常堅硬，具有耐酸、耐堿、耐摩擦的特性。

我們祖先制作的精美漆器，就像陶瓷和絲綢一樣，是民族文化的瑰寶。

看了今天的百家講壇，對漆器很感興趣。真的很期待明天的百家講壇。

百家講壇的感想

今天拜讀了百家講壇的讀解《三字經(jīng)》，內(nèi)容記憶猶新。

錢文忠教授講述了人類初期性的善惡，講述了曹操的四個兒子，曹植、曹丕、彰、曹沖，雖然都是曹操的兒子，但因為成長經(jīng)歷不同，他們之間的距離非常遠(yuǎn)，根本看不出是兄弟。

周處的話，本性不壞，但他父母雙亡，沒有好的教育，所以成了一大害處。

知道這一點的他改變了心態(tài)，為人們做了很多事情。

《三字經(jīng)》告訴我們，如果孩子沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性也會受到污染。

歷史上的唐伯虎，從小就很有繪畫天賦，他母親把她送到沈周那里學(xué)畫，學(xué)了一兩年，他想:哎!老師畫畫也不太好，說不定我畫得更好。然后，他向師傅提出了完成學(xué)業(yè)，他的師傅知道后同意了完成他的老師。

唐伯虎離開前，師傅做了酒菜放在一個唐伯虎沒去過的房子里，唐伯虎走進(jìn)房子，看到里面竟然有四扇門，每扇門外都有不同的景色，他先吃飯不做，看門外的風(fēng)景。

他的頭上撞了三個包。不久，我才知道那風(fēng)景是老師畫的，我也知道自己太驕傲了，之后就專心學(xué)習(xí)了。

它告訴我們，要想學(xué)習(xí)什么，必須專心致志、持之以恒、一心一意地去經(jīng)歷。

《三字經(jīng)》告訴我們，人的本性是善良的，并不壞，主要是后天良好的教育和正確的引導(dǎo)，才能成為人才。

今天看了上百個講壇，王立群教授這次講的主要是“合縱連橫”。說實話，剛剛聽到這句話的時候確實有點不習(xí)慣。

合縱連橫是戰(zhàn)國時代縱橫家提倡的外交?指的是軍事政策。

蘇秦曾說:“天下之士合縱于趙，欲攻秦”(《戰(zhàn)國策?秦策》三)，他游說六國諸侯，欲從西抗秦。

秦在西方，六國土地南北相連，所以叫合縱。

與合縱政策相對抗的是“連橫”。

張儀曾游說六國，使其仕秦。

秦在西方，六國在東方，東西相連，故曰連橫。

漆器，不朽的東方之美

大漆又稱“國漆”，是一種取自自然界漆樹的天然涂料，早在8000年前的河姆渡時期就已被人類發(fā)現(xiàn)并開始使用。

“漆之用始于竹簡，舜作食器，禹作祭器，黑涂其外，朱畫其內(nèi)”，《漆器錄》序文中這樣的記述，道出了大漆在中華民族史上的古老。

通過漆藝貫穿華夏民族的歷史，穿行于人們平凡的生活之中，小到現(xiàn)在的海底光纜涂層，漆藝的發(fā)展緊緊跟隨人們的生活。

大漆取自天然，是健康安全的漆器。

從隨處可見的煙花到春雪，都能看到漆的身影。

筆墨紙硯、琴書畫、漆器是文人書案中常見的東西。

文人上書諫言，以筆為刀懲治貪官污吏，書寫了風(fēng)骨傳奇。

油漆的光亮。

兵器架深邃，肅穆，像極了守衛(wèi)國家的邊防戰(zhàn)士。

將士們馳騁沙場，以血肉之軀保衛(wèi)國土。

在軍帳中默默等待中士回來。

杯盤碗盤胭脂盒，古琴琵琶一只秀

漆器包羅萬象，雅俗互助，不僅符合文人風(fēng)骨，也是戰(zhàn)士鐵血，是民間煙火，也是風(fēng)雅藝術(shù)。

人們常說漆器是有生命的，現(xiàn)在看來這話一點也不假。

胎體上的一層大漆涂層就像一層溫潤的防護(hù)罩，使漆器經(jīng)久不腐。

在歲月的喚醒下，漆器不斷煥發(fā)出不同的味道和光澤。

長長久久，不朽不爛，靜待一隅有緣人。

大漆為中華文明的工藝史增添了一抹美麗的光輝，歷經(jīng)千年，依然令人心馳神往。

在幾千年的傳承中，歷代的審美眼光都不同，漆器的風(fēng)格發(fā)生了怎樣的變化?

秦王掃六合，虎視何雄哉!

秦漢時期，漆器進(jìn)入鼎盛時期，顏色以紅黑為主，古樸莊重，紋理深邃，極具氣韻，既美觀大氣又能防腐防潮，“丹漆雕幾”深受世人追捧，漆器開始應(yīng)用到生活的各個方面。

從日常生活的器皿到樂器、殉葬的禮器、兵器，漆器在一定程度上開始取代青銅器皿。

一步一個屬于自己的傳奇。

云思霓虹花思姿，春風(fēng)拂檻露華濃

唐代，漆器工藝大放異彩，各種技法盛行漆器，鑒真東渡，中國漆器文化傳入日本，漆器工藝在日本得到進(jìn)一步推進(jìn)。

金銀平脫銅鏡

工人莫獻(xiàn)天機(jī)巧此器能輸郡國材

到了明清時代，民間漆器和官方漆器工廠并立，漆器遍及大江南北，漆工藝大放異彩，甚至出現(xiàn)了工藝集大成之作《漆器錄》，其中記載的漆工藝多達(dá)497種是。

但傳到后世，大漆工藝幾乎衰落了。

那是一個紅漆泥金圖案的盒子。

漆器歸根結(jié)底在于一個“器”字。

“上之謂道，下之謂器”。

由于取材難、工藝繁、耗時長、價格高，傳統(tǒng)大漆制品逐漸淡出人們的日常家庭生活，反而逐漸從傳統(tǒng)行業(yè)向文玩界發(fā)展。

先輩們幾千年來傳下來的古老技藝，經(jīng)過了時間的檢驗，一件好的漆器可以千年不朽，這么好的東西，不能就這么沒落。

臻寶堂的設(shè)計師們將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合，致力于打造實用與美觀兼?zhèn)洌闲乱淮M者審美的作品。

讓好漆器更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

漆器的制作過程非常復(fù)雜，稍有差錯就會前功盡棄。在一點點打磨的過程中，漆器的美在歲月的沉淀中被釋放出來。

隨著綜合國力的提高，人們開始重新追求藝術(shù)、美學(xué)，漆藝是東方文化的瑰寶，漆器質(zhì)地溫潤如玉，氣韻濃郁。

面向新時代、新世界，漆器的發(fā)展傳承開啟了新的篇章。