之取消句子獨(dú)立性目錄
短文兩篇(陋室銘和愛蓮說)中放于主謂間取消句子獨(dú)立性的字有哪些
取消句子獨(dú)立性【之】
“之”放在句子主謂之間取消句子獨(dú)立性是為什么?考點(diǎn)又是什么?
參考答案。
《陋室銘》。
無絲竹之亂耳,無絲竹之勞形
之:用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。
“艾倫說?!?/p>
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
之:用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。
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例:“汝心之固,固不能積”,
不使用“之”的話,“汝心固”是主謂句,加上“之”就是偏正句,是后面的主語。
現(xiàn)代漢語中也有很多這樣的用法。
“人之將死,其言也善”,是“人之將死”的獨(dú)立性消失后的形詞。
“在老師的鼓勵(lì)下,我重新站起來了”中的“的”,相當(dāng)于“之”,失去了“鼓勵(lì)老師”的獨(dú)立性。
例文。
臣之壯,猶不如人;
師道之不可復(fù)知也;是單句。
鄰之厚,君之薄;
就算我死了,還有孩子。復(fù)句
把賓語提前。
孔子云:何陋之有?
宋有何罪?
夫晉,何厭之?
句讀之不知,惑之不解。
取消主語和謂語之間的獨(dú)立性是文言中“之”這個(gè)詞的特殊用法。
在文言中,表意越簡潔,書寫越簡便,表達(dá)越流暢,常常在主謂結(jié)構(gòu)中的主語和謂語之間加一個(gè)“之”,從而使這個(gè)句子取消了獨(dú)立成文的自由,沒有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的成為句子的一個(gè)成分或一個(gè)分句。
這種“之”的用法叫做“用在主謂之間,消除句子的獨(dú)立性”。
例如“予獨(dú)愛蓮之出泥而不染”(《愛蓮說》)一文中,“予”是主語,“愛”是謂語,“蓮之出泥而不染”是賓語,這個(gè)賓語又是由主謂句組成的。不作為獨(dú)立的句子使用。
這就是所謂的“取消主謂之間句子的獨(dú)立性”。
另外,“吾妻之美我者,私我也”(《鄒忌諷齊王納諫》)一文中的“之”字也起到了消除文章獨(dú)立性的作用。
“之”字起到消除句子獨(dú)立性的作用,可以分為兩種情況。一種是將主謂句作為單句中的主語、賓語或狀況語,另一種是將主謂句作為復(fù)句的分句。
例如,在“孤之有孔明,猶魚之有水也”(《三國志·諸葛亮傳》)中,前一個(gè)主謂句在句子中是主語,后一個(gè)主謂句在句子中是賓語。“缊送燕后,以其腳跟哭之”(《觸龍說趙太后》)。(《愚公移山》)這句話中的“我的死”是整個(gè)復(fù)文的句點(diǎn)。
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