羌族鍋莊觀后感,羌族鍋莊舞的歷史文化

羌族鍋莊觀后感目錄

羌族風情介紹羌族在日常飲食中有哪些習慣？

羌族鍋莊舞的歷史文化

重慶—北川吉娜羌寨、九皇山兩日羌族文化體驗游，帶你走進北川

羌族風情介紹羌族在日常飲食中有哪些習慣？

羌族家族燃著永遠的“不滅之火”，即“鍋莊”。

郭莊主屋正中央的壁爐和火爐上，安裝著“三腳架”。

在三腳架上安裝一個直徑近一米的大鍋圈，然后把鍋放在上面。

“鍋莊”是羌人的火神，是烹飪的熱源，也是歌舞的中心。

鍋莊是神圣的。

任何人都不能踩或烤衣服、褲子、鞋子、襪子、尿布等。

既不能往壁爐里吐痰，也不能跳過去。

羌族大多數(shù)沒有家庭，所以家里的人很常見。

平時吃兩頓飯，媳婦煮;清明節(jié)以來，農(nóng)忙時期會供應三餐。

早餐是我媳婦做的，多是“蒸玉米”;下午由婆婆做晚飯。

粥店里饅頭很多。

晚上，他們也喜歡吃\\“豬肉\\”，喝白酒緩解疲勞。

廚師提供米飯。

飯菜端上來后，先給長輩，再給男士，最后給女士。

切肉是男性的全職工作。

女人是大忌。

據(jù)說家畜的屠宰與祭祀有關，必須由人來進行。

在家里座位的安排是固定的。

走進房間，有孩子們的座位。

孩子的對面是老人可以坐的上座。

老人對著身后的山墻，鑲滿了白色的石頭。

那個老人左邊有一個男人，右邊有一個女人。

切肉機在男性座位的旁邊，廚具和餐具在女性座位的旁邊。

客人來了，男客人坐男座位，女客人坐女座位。

貴賓的話，可以和老年人一起坐。

羌人重視年齡，其次是輩分和社會地位。

雖說是一村之長，但沒有長輩的許可是不能上桌的。

如果你是羌族客人，請不要伸腳。否則會被認為輕浮無禮。

羌族鍋莊舞的歷史文化

這是我個人的看法

1.有些鍋莊帶有宗教色彩。

例如海南鍋莊中的其中一曲舞曲“去安多轉山”，其次，很多鍋莊的曲目歌詞都包含了崇敬上師、凈化心靈等內(nèi)容。

2.鍋莊的舞蹈蘊含著農(nóng)耕文化的影子。

比如海南鍋莊的第一首《故鄉(xiāng)海南》中的一個動作就很像是在勞作中產(chǎn)生的。

3。鍋莊的發(fā)展趨勢:傳統(tǒng)與時尚并存。

在現(xiàn)代音樂舞曲的影響下，鍋莊也與時俱進，有些曲子的節(jié)奏感也變強了，引入了恰恰等動作(例如西藏大學有鍋莊的曲子，但名字不記得了)。

4。鍋莊的普及，改變了蘭州等地的廣場舞生態(tài)。

重慶—北川吉娜羌寨、九皇山兩日羌族文化體驗游，帶你走進北川

早上7:00在沙坪壩集合，先后7:30才出發(fā)的，渝遂高速，在綿陽收費站下高速的時候大概是11:00，又大概不到一個小時就到了我們的第一站——吉娜羌寨。

中午12點左右的樣子，我們來到了羌寨，在羌寨用午餐，用午餐參觀了這個寨，這是一個非常美麗的寨\\“北川第一村\\”，\\“5.12”\\“震后重建”，我覺得叫\(zhòng)\“新北川第一村\\”更貼切。據(jù)說接待過很多國家的領導人。

接著去了北川地震遺址。以前在電視上看到很多北川地震的報道。我也知道損失很大。但是真的來到這里的時候，體會到了自然的力量。到處的殘骸，真的很震撼。入住后直接用晚餐，是很有羌族特色的酒店，無論是酒店的外觀還是內(nèi)部裝飾，都處處體現(xiàn)出濃濃的羌族文化，吃飯的時候，羌族婦女和青年會喝酒唱歌，很有特色;晚餐后的篝火晚會非常熱鬧，張小姐和所有游客一起教紅熊篝火晚會，跳張鍋莊和張語，還玩了很多有趣的張游戲....。

早上8點00吃完早飯，我們先去前面的山，游覽猴王洞和愛情橋，一定要去愛情橋，這是我前面來的朋友說的，九皇山的愛情橋很有名，位于兩山之間，橋下高彝崖走著很刺激，猴王洞也很美，然后去感受羌族的刺激。想爬絕壁棧道，但是導游說我們時間有限，有點遺憾。

中午在一個叫險山的地方吃了午飯。吃完午飯，我們坐羌情園索道去后山。后山非常寬廣，我們時間有限。印象最深的是徒手狩獵。真的很開心。下次來一定再去!因為還敢回重慶，所以16:30我們就下山了，有些遺憾沒能去。

不過也有遺憾，下次來才有新的收獲，沒有什么完美的，旅程也......。