黑臉包公觀后感,有關(guān)看戲的作文

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影視作品中的包拯為什么都是黑臉形象？這種形象代表了什么？

有關(guān)看戲的作文

包拯包青天黑臉的形象是怎么來(lái)的 包拯又有著什么樣的傳奇經(jīng)歷

影視作品中的包拯為什么都是黑臉形象？這種形象代表了什么？

眾所周知，在戲劇舞臺(tái)上，黑臉基本上都是英雄，所以在影視作品中，黑臉的形象也被描繪出來(lái)。

而這種形象代表著固執(zhí)、忠誠(chéng)和正直，在鐵面無(wú)私的同時(shí)，這種人是忠勇無(wú)畏的。

包公以誠(chéng)實(shí)的吏治著稱，同時(shí)也是一位善于選拔賢才的清官代表，包公正是清廉的象征。

他性格嚴(yán)肅，憎惡做事刻薄的人，所以希望每個(gè)人都誠(chéng)實(shí)。

包公戲在與人交往時(shí)，從不輕易隨大流，沒有巧言令色，平時(shí)不私信，與親友斷絕來(lái)往。

雖然地位高，但穿的衣服和用的東西和普通百姓一樣。

像這樣頻繁出現(xiàn)在戲劇舞臺(tái)上，長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)受到喜愛的例子是沒有的。

最經(jīng)典的戲是包公戲，他的面具與其他戲劇中的面具不同。

黑如漆，額頭上印著月亮，這面具正是包公專用的面具。

據(jù)說以剛正威嚴(yán)的姿態(tài)，白天處理別人的冤案，晚上主持冤案。

至于他額頭上刻著的月形印章是陰陽(yáng)兩界的通行證，也不過是傳說而已。

不過，也許正因?yàn)槠湫蜗笃嫣兀艜?huì)有這樣的議論和評(píng)價(jià)吧。

包拯，相信很多人都看過包拯的故事，無(wú)論是他的場(chǎng)景，還是他自己的做法，都受到了很多人的稱贊。

最重要的是，他連自己的親戚都沒有放過，做得非常徹底，所以評(píng)價(jià)很好。

正因?yàn)槿绱?，才?huì)給人留下如此深刻的印象，受到如此的尊敬。

有關(guān)看戲的作文

那天，我去看戲，是秦腔，那一個(gè)腔調(diào)，深深地吸引了我，我聽懂了秦人在吼秦腔時(shí)所表達(dá)的感情。

秦腔原來(lái)自陜西民間，它表現(xiàn)的是天下眾生最普通的喜怒哀樂。

秦腔歌曲有時(shí)令人肝腸寸斷，有時(shí)令人蕩氣回腸。比如那令人悲憤的“竇娥冤”，還有那讓人不禁感嘆“哀天下父母心”的“三小姐教子”，還有那令人胸中暢快的“鍘美案”……

現(xiàn)在，我明白了秦話的喜悅和寂寞，也聽了秦話，感受到秦話所表現(xiàn)出的樸實(shí)、粗獷、勤勞、細(xì)膩的性格特征，我更知道了秦話為什么受歡迎。

秦腔不僅是傳統(tǒng)的民俗，是民族氣質(zhì)的載體和象征，秦腔是苦難生活的藝術(shù)升華，創(chuàng)造了秦腔，所以秦腔有了生活的樂趣。

這就是秦腔的魅力。

俗話說:秦人、秦風(fēng)、秦韻。

秦腔以其特有的韻味演繹出陜西人的質(zhì)樸、爽快、熱情和豪爽。

我老家每年五月都會(huì)排演幾天戲，現(xiàn)在也一樣。

小時(shí)候，家鄉(xiāng)的生活條件比較差，家家都有煤油燈。

文化生活有多么貧乏，可想而知。

因此，演戲?qū)Υ謇锶藖?lái)說是非常高興的事。

在座的人來(lái)之前，大家就已經(jīng)很活躍了。

有的人評(píng)論今年戲班子和演員的水平，有的人預(yù)測(cè)這次會(huì)有什么新劇目，有的人急忙種田，提前做好看戲的準(zhǔn)備。

五月十二日的一天，村子里的人們一大早就在寺廟附近搭起了舞臺(tái)的木架。

我們幾個(gè)孩子都迫不及待地在道路旁邊等待著在座的人的到來(lái)。

傍晚時(shí)分，好幾輛載著戲劇和戲劇箱子的汽車緩緩駛過。我們?cè)谲嚀P(yáng)起的黃塵中歡呼。

到了晚上，舞臺(tái)已經(jīng)打扮好了。

舞臺(tái)中央掛上了好幾層幕布，還吊上了幾盞燈，舞臺(tái)兩側(cè)的樹枝上安裝了兩個(gè)大喇叭。

臺(tái)下已經(jīng)有人了。

我們兩個(gè)孩子坐在最前面的座位上，卻不安分，不停地在人群中追逐嬉戲。

坐在我們后面的是講戲的老人們，他們總是忠實(shí)的戲迷。

站在最后的是大人們，女人們興高采烈地聊著天，男人們聚集到賭場(chǎng)開始擲骰子。

這時(shí)，舞臺(tái)后面的發(fā)電機(jī)發(fā)出“嘭、嘭”的聲音，舞臺(tái)上的燈亮了。

講臺(tái)被照得亮晶晶的，變得安靜了。

一陣鑼鼓聲過后，戲劇正式開始了。

前一天晚上通常唱《鍘美案》。

我對(duì)其中的《韓琦殺廟》一折記憶猶新。

當(dāng)時(shí)我不知道韓琦為什么要追可憐的秦香蓮和兩對(duì)孩子。

韓琦揮了幾次刀，秦香蓮卻安然無(wú)恙地躲在刀下，韓琦一副不忍心的樣子，聽了秦香蓮的哭泣聲，先是雙手發(fā)抖，最后拔刀而死。

快結(jié)束的時(shí)候，幾個(gè)士兵拿來(lái)了一把鍘刀，又一個(gè)人沖了過來(lái)，把他塞到鍘刀下面，臉難看的包拯一聲令下，他的頭掉了下來(lái)。

有一次，我撲到母親懷里哇哇大哭，后來(lái)，母親批評(píng)我膽小的時(shí)候，就經(jīng)常拿這個(gè)奇怪的故事來(lái)作為有力的證據(jù)。

第二天是正式演出。

演的最多的是《竇娥冤》和《金沙灘》。

我們一群孩子誰(shuí)也沒有耐心把一部戲完整地看下來(lái)，我最喜歡看《竇娥冤》里張?bào)H父子滑稽逗人的表演。

兩個(gè)小丑互相指著對(duì)方，腦袋像公雞一樣有節(jié)奏地伸縮，大家都笑了。

我之所以喜歡《金沙灘》，是因?yàn)槠渲杏泻芏鄤?dòng)作場(chǎng)面。

兩軍交戰(zhàn)前，幾個(gè)小兵翻跟頭，投出一陣標(biāo)槍。

我們孩子連眼睛都不眨一下，生怕錯(cuò)過那個(gè)瞬間。

我很佩服使用生槍的武生。簡(jiǎn)直就像在巧妙地使用生槍一樣。即使把旋轉(zhuǎn)的生矛扔向空中，也能很好地接住。

于是，在父親的央求下，我也削了一根木棍，一圈一圈地涂上顏色，變成了一支花槍。

我開始認(rèn)真地練習(xí)花槍了。我到處練習(xí)，還帶著她去學(xué)校，以校園為舞臺(tái)，一邊揮舞花槍一邊大聲呼喊，吸引了很多學(xué)生。

但是，有一天，母親拿著那根花棒趕驢的時(shí)候，被驢踩斷了，我傷心了好幾天。

中午的時(shí)候，戲快要結(jié)束了，我們幾個(gè)孩子悄悄地走到舞臺(tái)后面，拉開帷幕，想看看舞臺(tái)后面的秘密。

看到那些卸妝、整理道具、吃葵花籽、抱孩子的演員，我才知道那些看起來(lái)很神秘的演員其實(shí)都是普通人。

突然，晴天霹靂把我們嚇了一跳，原來(lái)在場(chǎng)的老頭站在我們身后罵道。

于是我們逃走了。

回家的路上，我們?cè)诓窕鹕戏^。

大家雖然滿身是塵土，但還是拼命地翻著。

吃完晚飯，鄰村的孩子們也來(lái)了。

如果他們中有人在我們面前無(wú)禮粗暴，一場(chǎng)惡戰(zhàn)將不可避免。

我們村和鄰村的孩子們占領(lǐng)陣地，對(duì)峙了一會(huì)兒，如果對(duì)方不服，就開始合戰(zhàn)，當(dāng)然沒有戲劇的形式和音樂。

打了一架之后，鄰村的孩子們被打得很慘，就投降了……

后來(lái)，村里通了電，裝上了電視，還建起了漂亮的戲樓。

我不怎么看戲了。

大概每年唱的也就幾部戲，都看膩了，比在家看電視有意思多了。

說是去，也是去安可的派對(duì)。

其實(shí)，我很喜歡戲曲，尤其是時(shí)而高亢時(shí)而哀婉的秦腔。

父親、五姑、妹妹都喜歡演戲，唱得很好。

我拉二胡的時(shí)候，總是拉秦腔的曲子。在彈奏的過程中，小時(shí)候看過的戲劇的情景清晰地浮現(xiàn)在腦海中。

家鄉(xiāng)馬上就要開演了，我真想從忙碌中抽離出來(lái)，走回家，再看一次久違的戲。

包拯包青天黑臉的形象是怎么來(lái)的 包拯又有著什么樣的傳奇經(jīng)歷

“開封有包青天，鐵面無(wú)私辨忠奸。

包青天的故事幾乎家喻戶曉，由于影視作品、話劇舞臺(tái)的影響，在人們的心目中，包青天一直是臉黑黑的，額頭上長(zhǎng)著小月牙的形象。

從膚色和眼神來(lái)看，給人一種非常兇惡的感覺。也就是說，有威嚴(yán)，氣場(chǎng)強(qiáng)。

但是，歷史上真正的包青天是一個(gè)眉清目秀的書生，

也就是文弱的印象。

皮膚雖然談不上白，但也有一點(diǎn)黑。

那張藍(lán)黑色的臉的形象是從哪里來(lái)的呢?這位青天大老爺有著怎樣的傳奇經(jīng)歷呢?

一、鐵面閻羅是黑臉襯形

1、包公本人

包拯原名包拯，北宋賢平二年(999年)出生于廬州合肥(今安徽省合肥市)一個(gè)官僚家庭。

包拯少年時(shí)代深受父母寵愛。

他閉門勤學(xué)，29歲考取了進(jìn)士。

所以，電影和戲劇中說包拯從小被父母拋棄，由嫂子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，完全是戲言。

2、不是黑臉

歷史上的包拯的確是鐵面無(wú)私，但絕不是黑臉。

在包公祠二殿的石碑上，有包公的畫像。

上面的包公長(zhǎng)著一張白臉，眉清目秀，身高一米六，活像個(gè)文人，所以黑臉包公的形象不太好。

但公包的黑臉形象深入人心，文化對(duì)人有著潛移默化的影響，久而久之，即使公包的臉真的不黑也是黑。

3、為什么黑臉?

我在想，話劇舞臺(tái)和銀幕上為什么要把包公塑造成臉黑如碳、頭頂月牙的形象，一個(gè)，在話劇舞臺(tái)上，區(qū)別包公的清官形象和代表奸臣小人的白臉形象。

其二，是為了凸顯其人的鐵面無(wú)私，鋼正不阿，鐵面無(wú)私，不畏權(quán)貴，為民做主，傳遞一種青天白日，朗朗乾坤的正氣。

而且，包公的黑臉，已經(jīng)進(jìn)入了人們的心中，戲劇、電影等文化的影響很深，文化對(duì)人潛移默化地起著作用，久而久之，在人們的心中，即使包公不是黑的，也是黑的。

二、無(wú)私為民決策

1、權(quán)知開封府

宋嘉佑元年(1056)，出任開封知府。

實(shí)際上是權(quán)知(宋太祖罷節(jié)度使后設(shè)的官名，不是正官，暫時(shí)代理某官職)在開封府，他打擊權(quán)貴，秉公執(zhí)法，得到民眾的支持，是包公為官經(jīng)歷中最熟悉的被寫著。

2、立朝剛毅，愛民

據(jù)《宋史·包拯傳》記載:“包拯立朝剛毅，貴戚宦為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰劇?/p>

就連在民間，百姓還給包公起了一個(gè)綽號(hào)“閻王爺”，還流傳著“關(guān)節(jié)不及，有閻王爺包老”的民謠。

宋朝的法律規(guī)定，去官府告狀時(shí)，不能直接向官府的知府告狀，必須通過門牌司告知。

“門牌司”的人往往利用這一職務(wù)之便，刁難勒索百姓，使許多百姓有冤無(wú)處訴，正義難以伸張。

包拯到開封府上任后，立即撤消了門牌司，允許老百姓到大廳里喊冤。

由此，包拯得到了世人的歡迎，男女老少都不知道他的名字。

不辭辛勞，為國(guó)民辦政治。

包拯在開封府工作不過一年多，卻治理了開封，百姓安居樂業(yè)。無(wú)論去哪里都不辭辛勞，過著節(jié)儉的生活。

包公在端州(今廣東省肇慶市)任職時(shí)，面對(duì)歷代知縣壓榨百姓的貪污腐敗，包公說當(dāng)官的只做好自己的工作，不能欺壓百姓。

而包拯則身負(fù)重任，不辭辛勞，不收百姓分毫，為百姓謀政。

包拯離開端州時(shí)，當(dāng)?shù)氐娜藗兘o他做了硯臺(tái)，但他婉約地拒絕了。

這就是“不帶硯臺(tái)而歸”的歷史由來(lái)。

三、直言名垂千史

1、提出逆耳忠言

據(jù)史書記載，包公把魏朝向唐太宗進(jìn)諫的三道奏章抄了下來(lái)，送給了宋仁宗。以此來(lái)勸諫以國(guó)事為重，任用賢人。

包公向仁宗上奏“乞無(wú)用盜吏”，強(qiáng)調(diào)廉政。

主張要親近賢臣，遠(yuǎn)離小人。

但是，進(jìn)諫的包拯有時(shí)會(huì)有出丑的危險(xiǎn)。輕則被貶職，重則會(huì)失去性命，但我敢于冒死進(jìn)諫。

因此，從皇帝的親信到貪污腐敗的人，包拯得罪了很多人，但他依然毅然決然。

2、遵守語(yǔ)言。

宋仁宗皇祐四年(1052年)，包拯向仁宗諫言，譴責(zé)皇室外戚張堯佐是“平庸之人”。

但是卻惹怒了仁宗。

包拯被貶，任河北督轉(zhuǎn)運(yùn)使。

同時(shí)，他還被授予龍圖閣直學(xué)士的頭銜，這就是后來(lái)被稱為“包龍圖”的原因。

實(shí)際上，包拯是出于對(duì)江山社稷、百姓福祉的公心，才提出彈劾之言，但仁宗并不了解其真意。

永世留名。

據(jù)說包拯死時(shí)六十四歲。

被仁宗皇帝追封為禮部尚書，賜謚號(hào)“孝肅”。

包公去世的消息一出來(lái)，開封街頭就能聽到民眾的哀悼之聲。

此后數(shù)年，包公的名字廣為人知。

另外，在他的故鄉(xiāng)安徽省合肥市建立了包公祠以作紀(jì)念。包公祠里有一副對(duì)聯(lián)。震災(zāi)黎，慈善無(wú)量，仍是菩薩心腸。

嗎?”

以此來(lái)贊美包拯無(wú)私無(wú)私的人品，我想，包拯之所以這樣說，是因?yàn)樗怨乓詠?lái)就愛天下，才得天下的。因?yàn)榘m然沒有得到天下，但得到了比天下更重要的東西。