晉商觀后感200字,兩晉演義200字讀后感急

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怎么寫從一個(gè)視角來(lái)寫《晉商》觀后感？

兩晉演義200字讀后感急

20篇名著讀后感200字

怎么寫從一個(gè)視角來(lái)寫《晉商》觀后感？

這是我對(duì)《陳香》的感想。

花了幾天時(shí)間看了《晉商》系列紀(jì)錄片。我為他們的成功感到驕傲。對(duì)他們創(chuàng)造的財(cái)富也感到?jīng)_動(dòng)。

但是，我對(duì)他們后期的衰落感到遺憾。

晉商成功的原因歸結(jié)于以下幾點(diǎn)

1.環(huán)境惡劣，被迫進(jìn)行商業(yè)交易。

明清時(shí)的晉商能在如此惡劣的環(huán)境中崛起，是因?yàn)槊髑鍟x商有創(chuàng)造奇跡的特殊條件;一方面由于生存環(huán)境的壓力，山西人渴望貧窮致富;一方面地理位置優(yōu)越以及吃苦耐勞的精神，以及當(dāng)時(shí)政府的開(kāi)中法政策，為山西人致富奠定了基礎(chǔ)。

現(xiàn)在晉商的資本不是財(cái)富，而是窮困，也可以說(shuō)是因?yàn)樯轿鞯耐恋夭火B(yǎng)人。元末明初的山西，自然環(huán)境受到極大的破壞，水土流失嚴(yán)重，氣候干燥寒冷，自然災(zāi)害頻繁，人民的生存受到威脅。在這樣惡劣的條件下，他們?yōu)榱松骐x開(kāi)故鄉(xiāng)，來(lái)到西口開(kāi)始做生意。

經(jīng)過(guò)幾代人的努力，建造了佇立在三晉大地的深宅大院。

2.自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神。

有位哲人說(shuō)過(guò)，精神就是人對(duì)自己力量的決定，精神就是人對(duì)自己事業(yè)的敬仰。

一個(gè)人。

具有堅(jiān)韌不拔、敢于進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神，在漫長(zhǎng)的創(chuàng)業(yè)道路上，任何困難都能克服，任何挫折都能戰(zhàn)勝，身處逆境能發(fā)展，經(jīng)歷考驗(yàn)更堅(jiān)強(qiáng)。

一個(gè)企業(yè)一旦有了這種自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神，就能在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，不斷改進(jìn)，追求卓越，闖激流，創(chuàng)國(guó)際一流是。

正是有了這種堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精益求精的創(chuàng)業(yè)精神，山西商人在經(jīng)商過(guò)程中遭遇了許多難以想象的苦難。

從而在大漠風(fēng)沙、崇山峻嶺、浩瀚大海間走出一條通行四海的致富路。

晉商將全國(guó)各地的產(chǎn)物貨物，車運(yùn)船運(yùn)，載畜運(yùn)，盈千累萬(wàn)，運(yùn)往全國(guó)各地，許多地區(qū)竟然出現(xiàn)了“晉商不到，產(chǎn)無(wú)所漏”的局面了。

也進(jìn)軍海外市場(chǎng)。

像晉商那樣市場(chǎng)龐大，負(fù)重遠(yuǎn)征千里，行李都在千里或萬(wàn)里之外，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和不畏艱險(xiǎn)的創(chuàng)業(yè)精神是達(dá)不到的。

兩晉演義200字讀后感急

愚稱今世時(shí)，以古為鑒，不必問(wèn)其史筆得失，但當(dāng)察其史事變遷。

兩晉史事繁，即內(nèi)訌?fù)馕曛畯?fù)雜，我愈來(lái)愈難以詳察。

宮之禍，啟于武元，藩王之禍，肇于汝南，胡虜之禍，發(fā)于元海;卒致銅駝茨，蒿目蒼涼，鰲落三山，鯨吞九服，君主受青衣之辱，妃子受赭寇之辱，這就是西晉內(nèi)訌?fù)馕甑拇髮?duì)比。

王敦也、蘇峻也、陳敏杜之祖約也、孫恩盧之循徐道復(fù)也、桓玄篡逆之尤，成為東晉內(nèi)訌之最。

二趙、三秦、四燕五涼、成夏，拓跋魏乃強(qiáng)胡之首，為東晉外侮之最。

蓋觀東西兩晉一百五十六年中，除晉武開(kāi)國(guó)二十余年，非禍亂侵尋之日，無(wú)內(nèi)訌，即無(wú)外侮，甚矣。有史以來(lái)，禍亂從未像兩晉這樣嚴(yán)重過(guò)。

丈夫內(nèi)政不壞，則內(nèi)訌必起。一旦發(fā)生內(nèi)訌，外侮便會(huì)乘虛而入。木朽蟲(chóng)出生，圍墻有裂縫。

鄙人愧非論史才，據(jù)歷代事實(shí)，編演義，自南北朝至民國(guó)，不下十余冊(cè)，大旨即位之昔證今，懲惡揚(yáng)善。

蓋今日之大患，不在外而在內(nèi)，起內(nèi)訌而未見(jiàn)艾，吾恐五胡十六國(guó)之禍，尤不可為兩晉為然，而兩晉即今日之前車也。

20篇名著讀后感200字

名著《紅樓夢(mèng)》的讀后感

俗話說(shuō)得好，“男不見(jiàn)紅樓，女不見(jiàn)西廂”。

不知道意思。

但是，《水滸傳》和《三國(guó)志》等都是從牙牙學(xué)開(kāi)始讀的，再讀就沒(méi)有意義了。

無(wú)奈之中，捧起那塊“石頭”硬啃，倒有一番“胭脂”的味道。

下面有一些真(天真)知拙(笨)見(jiàn)，供茶余飯后消遣。

首先，我認(rèn)為這本書(shū)不是單純的戀愛(ài)小說(shuō)。

作者為了寫這本書(shū)，寒窗數(shù)十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫、詩(shī)詞、烹飪、服飾、花草、古玩等，都有研究。

整本書(shū)對(duì)研究青朝的風(fēng)俗民情很有幫助。它就像當(dāng)時(shí)生活的小百科一樣。

難怪現(xiàn)在還有很多紅色學(xué)者在研究這個(gè)寶藏。

書(shū)中所寫的現(xiàn)世人情、官場(chǎng)是非，今天常常能看到其內(nèi)涵之深，但這是說(shuō)一次兩次不算少，十度八度不算多。

我精讀這本書(shū)，對(duì)鞏固和提高我的文學(xué)素養(yǎng)，以至達(dá)到升華之用，大有相見(jiàn)恨恨足之效。

其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀了一些中外文學(xué)名著，凡是流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外都是悲劇。

從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，今天泰坦尼克號(hào)的杰克和露絲，都是悲劇人物。

正義戰(zhàn)勝邪惡只能存在于動(dòng)畫中，沒(méi)有哪代哪代的贊歌流傳下來(lái)。

特別是中國(guó)的\\“水滸\\”、\\“三國(guó)\\”、\\“紅樓\\”都遵循了先漲后穩(wěn)，最后直跌的原則。

這與mba的一般產(chǎn)品開(kāi)發(fā)法則驚人地相似。

世上沒(méi)有不離別的筵席，我覺(jué)得人生的節(jié)奏與此有關(guān)。

一種文明在其騰飛達(dá)到頂峰時(shí)必將走向衰亡。

確實(shí)，照現(xiàn)在的情況發(fā)展下去，人類終將終結(jié)，這是宇宙亙古不變的定理嗎?這是繼柏拉圖哲學(xué)的“事物面貌的精神模式或抽象模式是一定的”之后的新模式嗎?

現(xiàn)在開(kāi)始。

如果有再仔細(xì)思考的時(shí)間的話，我會(huì)成為中國(guó)的研磨者。

第三，我認(rèn)為程偉元、高鶚續(xù)寫不會(huì)成功。

基本上是沿著上面的曲線，并不是強(qiáng)行強(qiáng)加的，但歸根結(jié)底是焊接的產(chǎn)物。

他倆按照原著的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成為一部完整的書(shū)，從而使《紅樓夢(mèng)》的促進(jìn)了社會(huì)傳播，擴(kuò)大了其影響。

但是，后40回寫的是寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背了曹雪芹的意思。在人物描寫和故事構(gòu)思方面有歪曲和低俗的筆墨，與曹雪芹的原作有很大的差距。最近也有人寫了后40回，全力主張完美，但還是只能是阿里凱斯追烏龜。紅樓夢(mèng)后四十回是我永遠(yuǎn)的迷。

第四，《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。

以王熙鳳這個(gè)讓人印象最深刻的人物為例，她“容貌姣好，談吐爽快，機(jī)靈又干脆”。

寧國(guó)府秦可卿的葬禮，我特意請(qǐng)她來(lái)操辦。她很快就看出了寧國(guó)府的五個(gè)弊端，提出了一系列治理整頓的措施。

王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成了“脂粉須眉齊畏怯，再無(wú)能人”的局面。

這位王夫人的侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝，愛(ài)慕虛榮，權(quán)勢(shì)欲強(qiáng)。

賈府的女當(dāng)家人，也叫“鳳辣子”，她很會(huì)說(shuō)話，討賈母和王夫人的歡心，對(duì)所有的事情都指手道腳。

總之，王熙鳳漂亮，聰明。

有能力、貪婪、狠毒，是一種復(fù)雜的印象。

作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡釋主題的需要，精心安排了許多輔助人物，使每個(gè)輔助人物不僅具有自身的意義，而且能體現(xiàn)多方面的意義和作用。

劉姥姥的三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。

劉姥姥進(jìn)大觀園是小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)的情節(jié)還沒(méi)有充分展開(kāi)，作者借助劉姥姥這個(gè)輔助人物，從社會(huì)最底層的視角，寫出了賈府的氣派。

通過(guò)一個(gè)叫劉姥姥的鄉(xiāng)下窮奶奶的眼睛，寫出了鳳姐姐的虛驕、驕傲。

劉姥姥第二次進(jìn)大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處于微妙的階段，賈府表面上是繁花似錦的時(shí)期。

作者巧妙地對(duì)比了劉姥姥和賈母這兩位懸殊的老太太。

賈母借此機(jī)會(huì)大大滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥為了得到一些封賞，心甘情愿的露出乖戾丑陋，充當(dāng)老爺夫人、少爺小姐的笑料。

小劉第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，小劉救了巧。

就這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。

最后，關(guān)于它的藝術(shù)成就，魯迅曾說(shuō):“總之，《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫作方法都打破了。

魯迅所謂“全部打破了”是指“大膽如實(shí)地描寫，并無(wú)諱飾，與以往的小說(shuō)敘述好人完全好，壞人完全壞，大不相同，所以其中敘述的人東西，都是真實(shí)的人物。

《紅樓夢(mèng)》并沒(méi)有把人物作為某種思想或性格的化身來(lái)寫。而且，沒(méi)有把人物作為說(shuō)教的工具。

作者用細(xì)膩的筆調(diào)表現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性。

《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。

它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)對(duì)貴族大家族其他人物、事件的描寫。

在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)了廣大社會(huì)環(huán)境的描寫，從而產(chǎn)生了這一悲劇的社會(huì)根源。

其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)里可論的東西還有很多，我剛剛追尋出一點(diǎn)皮毛。

例如今年《讀者》第七期的女傭問(wèn)題，雖然有深入探討的價(jià)值，但由于自己經(jīng)驗(yàn)淺薄，知識(shí)貧乏，只好在此擱筆。

雖然啰嗦，但是希望前輩的將來(lái)