玄門講經(jīng)觀后感,玄門講經(jīng)簡介

玄門講經(jīng)觀后感目錄

試論玄門講經(jīng)的深遠(yuǎn)意義短文

玄門講經(jīng)簡介

試論玄門講經(jīng)的深遠(yuǎn)意義短文

試論玄門課意義深遠(yuǎn)的短文

玄門講經(jīng)既是很久以前的事，也是最近的事。

說久遠(yuǎn)者，是說早在春秋時(shí)期，道祖老子就在古樓觀經(jīng)論道，并著有《道德經(jīng)》流傳后世;言是最近者，是指通過在各地玄門中開展說法論道活動(dòng)，闡釋道法教義，這是近年來中國道教協(xié)會(huì)首倡的賢明之舉。

始于東漢，一直延續(xù)著玄門的演道闡教、濟(jì)世度人、施法拔幽的宣教理念。

創(chuàng)立于金代的全真道有三乘功法之說，即乘功法為打坐清修，中乘功法為誦經(jīng)禮懺，下乘功法為苦行累功。

其中上乘功法和下乘功法適合每個(gè)人獨(dú)自修煉，難以形成啟蒙的氣勢(shì)和氛圍。

所以如果要弘揚(yáng)道法，充分顯示道教文化的感化力，只能依靠經(jīng)懺事的中乘功法。

在傳道演教的漫長歷史中，道教完善了一系列齋醮科儀，至今仍作為弘道、傳道的重要方式。

齋醮經(jīng)懺的儀式莊嚴(yán)而富有震撼力，是玄門獨(dú)特的闡教方式。

但是，人類社會(huì)已進(jìn)入21世紀(jì)，道教不能再固守舊有的傳教方式。

長期以來，道教面臨的一個(gè)問題是，不太重視闡道論人才的培養(yǎng)，也不太以信仰闡道論的人為對(duì)象開展說經(jīng)論活動(dòng)。

當(dāng)代道教如欲“隨方設(shè)教，歷世度人”，須補(bǔ)此課。

必須把講經(jīng)論道的活動(dòng)推廣到全國各地。

通過說法和論道，向道眾和信士闡述神仙信仰、玄理妙義、修行正途、道德規(guī)范等。

在此之前，玄門闡教都是靠齋太闡科儀的一條腿來完成的，為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，我們必須大力推進(jìn)說經(jīng)論。

只有把道場(chǎng)的誦經(jīng)和課堂的講道建設(shè)齊全，才更有助于道教優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

玄門應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，對(duì)道士、信徒進(jìn)行道德培養(yǎng)、信仰熏陶、文化灌輸、精神提升。

僅僅通過齋戒和誦經(jīng)來傳教是有局限性的。

如果能在神前讀經(jīng)卷倒也無話可說，但在一般的信仰者中，幾乎沒有人能完全理解經(jīng)堂里誦經(jīng)的經(jīng)典內(nèi)容。

長期以來，由于講經(jīng)論道制度沒有穩(wěn)步推進(jìn)，廣大道教信仰者很少有機(jī)會(huì)親近道教的教理教義、修行方法、濟(jì)世理念。

這就造成了一些道教徒落入利己主義的誤區(qū)，即只關(guān)心個(gè)人的前途命運(yùn)，而對(duì)道教文化的傳承和弘揚(yáng)并不關(guān)心。

這個(gè)問題的存在，削弱了玄門的凝聚力，也消解了道教的神圣性。

道教在近代衰落，究其原因，除了社會(huì)變革所帶來的種種外部因素之外，確實(shí)是道教自身的和。傳教風(fēng)格的古風(fēng)也起到了很大的作用。

要展現(xiàn)良好的精神風(fēng)貌，道教界必須有效解決以往啟蒙手段不足的問題。必須同時(shí)進(jìn)行說經(jīng)論道和齋醮科儀這兩個(gè)主要的傳教活動(dòng)。

為此，需要培養(yǎng)各種各樣的傳道士。

近年來，中國道教協(xié)會(huì)已在全國積極推廣玄門講經(jīng)活動(dòng)，眾多宮觀積極響應(yīng)，相繼舉辦了多次活動(dòng)。

這些活動(dòng)受到了各地道教信仰者的廣泛關(guān)注和贊揚(yáng)，效果已經(jīng)初步顯現(xiàn)。

玄門講經(jīng)這種弘道傳教的新形式，對(duì)于促進(jìn)道教自身建設(shè)，提高信眾整體素養(yǎng)，必將發(fā)揮重要作用。

從近年來的情況來看，盡管玄門講經(jīng)活動(dòng)成效頗多，但也存在一些有待改進(jìn)和提高的地方。

例如，各地的講經(jīng)論道活動(dòng)，組織者多在經(jīng)濟(jì)條件較好的大宮觀，對(duì)于大多數(shù)普通道觀來說，無法舉辦大規(guī)模、高層次的講經(jīng)論道活動(dòng)。

長此以往，弘揚(yáng)道教優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步推進(jìn)道風(fēng)建設(shè)，提升玄門整體面貌和形象將成為一句空話。

《道德經(jīng)》63章中說:“天下難事，必做于易。

天下大事必在細(xì)微處進(jìn)行。

打破道教歷來的封閉局面，對(duì)我們道教文化的傳承人來說也是一件難事、大事。

玄門課程的推廣要從小處做起，從容易的地方開始，量力而行。

例如，中國道教協(xié)會(huì)和名山宮殿可以舉辦規(guī)模大、層次高、情義重的玄門講經(jīng)活動(dòng);各地道協(xié)可以帶領(lǐng)各地道觀舉辦小規(guī)模的普通講習(xí)會(huì)。

只要能堅(jiān)持不懈地做下去，道家文化就一定能得到弘揚(yáng)。

此外，一些香火鼎盛、條件優(yōu)越的宮觀主動(dòng)承擔(dān)起玄門講經(jīng)活動(dòng)，并根據(jù)自身?xiàng)l件開辦各種講經(jīng)班，使廣大道眾和信士有機(jī)會(huì)聆聽道經(jīng)中的妙論。

玄門講經(jīng)活動(dòng)要想成功舉辦，既離不開各級(jí)宗教事務(wù)部門的重視和支持，也有賴于中國道教協(xié)會(huì)制定的切實(shí)可行的制度和方法。

中國道教協(xié)會(huì)應(yīng)多花力氣督促和指導(dǎo)各地方道協(xié)舉辦講經(jīng)論道活動(dòng);各地經(jīng)濟(jì)條件較好的宮觀，應(yīng)依靠自己的力量堅(jiān)持玄門講經(jīng)活動(dòng)。

相信通過在全國范圍內(nèi)大力開展玄門講經(jīng)活動(dòng)，古老的道教文化必將在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生命力。

玄門講經(jīng)簡介

玄門講經(jīng)是由中國道教協(xié)會(huì)主辦的全國性講經(jīng)活動(dòng)，自2008年開始舉辦。

宣講員由全國各省(市)的地區(qū)宣講活動(dòng)選拔。

據(jù)中國道教協(xié)會(huì)介紹，本次活動(dòng)的宗旨是“借助去年(2007年)成功舉辦的國際道德經(jīng)論壇，弘揚(yáng)道教優(yōu)秀文化，恢復(fù)道教學(xué)經(jīng)、講經(jīng)的良好傳統(tǒng)，使道教界對(duì)社會(huì)教義思想產(chǎn)生積極影響”推進(jìn)闡釋符合時(shí)代進(jìn)步的要求，充分展示道教文化的精髓，在構(gòu)建和諧社會(huì)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中進(jìn)一步發(fā)揮道教的積極作用。

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目錄1第一屆玄門宣講活動(dòng)(2008年)1.1獲獎(jiǎng)名單2第二屆玄門宣講活動(dòng)(2010年)2.1獲獎(jiǎng)名單3注釋第一屆玄門宣講活動(dòng)(2008年)主辦單位:中國道教協(xié)會(huì)協(xié)辦單位:中國宗教雜志社、山東省道教協(xié)會(huì)運(yùn)營:嶗山組委會(huì)主題:大道日期:2008年10月11日至13日地點(diǎn):山東省青島市嶗山太清宮獲獎(jiǎng)名單弘道獎(jiǎng):樓嘉詠(北京白云觀)。

暢玄獎(jiǎng):成潤磊(上海市道教協(xié)會(huì))、吳理常(四川省道教協(xié)會(huì))。

明經(jīng)獎(jiǎng):劉誠潔(黑龍江省道教協(xié)會(huì))、高明見(山東省道教協(xié)會(huì))、張崇源(江蘇省道教協(xié)會(huì))。

第二屆玄門講經(jīng)活動(dòng)(2010年):中國道教協(xié)會(huì)協(xié)辦:山東省道教協(xié)會(huì)承辦:嶗山組委會(huì)主題:追求自然、仁愛、和諧、科學(xué)發(fā)展。

時(shí)間:2010年7月24日- 25日地點(diǎn):山東省青島市嶗山太清宮獲獎(jiǎng)名單↑< 2008中國嶗山論道暨首屆玄門講經(jīng)活動(dòng)在青島嶗山太清宮舉行>[1]。