藏羚羊跪拜觀后感,藏羚羊的跪拜讀后感

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藏羚羊的跪拜 讀后感

藏羚羊的跪拜讀后感

藏羚羊跪拜讀后感范文600字

藏羚羊的跪拜 讀后感

人性的吶喊。

——讀《藏羚羊的跪拜》時有感觸。

讀了《藏羚羊的跪拜》，我不禁感到心情很沉重。因為藏羚羊媽媽沉甸甸的愛，也因為老獵人人性的喪失。

《藏羚羊的跪拜》講述了一個老獵人正要捉藏羚羊的時候，藏羚羊向前走了兩步，用哀求的目光望著他，兩腿撲撲地跪著，流著眼淚做了……但是，老獵人果斷地扣動了扳機。

第二天，老獵人剖開藏羚羊的肚子，里面竟然有一只小小的藏羚羊!從此，老獵人離開了藏北草原。

“貝恩，但我從來沒有傷害過馬!”我不記得在哪里讀過，這句話不是從別人嘴里說出來的。

但是，一讀文章，我就想起了這句話。

讀了文章，我感嘆于老獵人失去的人性。

人類，本來就是地球上最聰明的動物，因為這種聰明，人的感情高于動物，人不會拋棄自己的孩子，動物是可能的;人為了尋找伴侶，不會互相撕咬，動物更是如此。

……這就是人性與獸性的不同，這就是文明與野蠻的不同，更是人性表現(xiàn)出來的真善美!

但是，文中的獵人呢?當(dāng)他跪倒在藏羚羊身上時，盡管有一瞬間的猶豫，但還是殘忍地殺死了那只藏羚羊。他的溫柔在哪里呢?他的人性在哪里?

相反，那只藏羚羊在聲音死去時表現(xiàn)出的對孩子的愛，對聲音的態(tài)度，讓他放棄了寶貴的尊嚴(yán)，跪向了那個要了命的“人”，這與獵人的殘忍相比，我畢竟要說野獸偉大是樹，還是人偉大?

這句話讓我想起了電影《可可》。主人公為了保護(hù)藏羚羊，不惜聲死，這種超然的態(tài)度深深地震撼了我。

與此相比，老獵人豈不是失去了人性嗎?

幸運的是，他有感動的良知，所以他離開了草原。

由此，我想起了《被詛咒的獵人》中“獵人和熊的故事”。

有幾個殘酷的獵人，為了得到熊掌，喝熊血，守了幾天山林，好不容易逮到了一只熊。還沒斷奶的熊被活生生地割破手，煮成湯，喝干了血。

我覺得這些人比老獵人稍微有一點良知，連野獸都不如。簡直就是橡樹!

雖然我不喜歡流行音樂，但還是想起了一句歌詞，雖然那不能完全表達(dá)我的心情:“橡樹，在人類落入橡樹之前，世界將沒有更純潔的靈魂……”

藏羚羊的跪拜讀后感

沒有比《藏羚羊的下跪》更讓人感動、流淚的文章了。

這可能是另一個耳熟能詳?shù)墓适?當(dāng)一個獵人殺死一頭“肥胖”的藏羚羊時，羚羊突然跪倒在他面前，兩行眼淚從其眼中留下，獵人最終還是退出了扣了錢。

安特羅普死后，獵人剖開安特羅普的肚子，發(fā)現(xiàn)里面竟然有一只成形的小安特羅普!獵人完全被感動了，從此再也沒有出現(xiàn)在青藏高原上……

文章中的獵人知道了羚羊跪下的意思而改過自新，但不改過自新的偷獵者還有很多。

錢有那么重要嗎?難道一股銅臭味比那高原的精靈還美嗎?我相信上帝——生命的創(chuàng)造者一定會傷透心。

“人啊，你錯了!”我會說，我想讓你們更好地融入自然。

盡管如此，你們還在繼續(xù)殺戮。

你們以為這種匍匐在地的動物是人類高度智慧的陪襯，既無能又愚蠢，但不管你們有沒有，你們有，你們?nèi)慷加小?

人類有豐富智慧的頭腦，而動物沒有;人類有建造高樓大廈的手腳，動物卻沒有。人類有各種各樣的表情，但動物……

但動物有單純樸素的想法，人類沒有;動物有分分秒秒都能要命的軀干，但人類沒有。動物有著一貫的純潔，而人類卻沒有……

人類有的只是野心、利益、權(quán)力者和享受。

追根溯源的話，不明白為什么人類會如此惡毒地對待和自己祖先相同的動物們。人類的良知到底到哪里去了?人類的善良哪里去了?

在我的心中，有關(guān)動物危害的事一直揮之不去。藏羚羊就是一個例子。

我還記得那些所謂的“精英”，他們給熊潑濃硫酸，挖出20多只貓的眼睛。

只讀了用文字寫出來的報道，我就氣得渾身發(fā)抖——毫不夸張。

我們能這樣對待弱小的生命嗎?這個生命渺小得足以被我們踐踏嗎?我無法想象自己被潑上會使皮膚腐爛的液體，或者被剪刀刺傷眼睛時的心情。動物也一樣，甚至有那么脆弱地死去的，它們的生命和人的生命一樣寶貴。

佛家說，人人平等。

人啊，不能做下流的惡作劇。

無聲的受害者。

當(dāng)人類砍伐第一棵樹的時候，文明開始了。當(dāng)人類砍伐最后一棵樹的時候，文明結(jié)束了。

植物總是在生物圈中扮演著重要的角色，正因為有了植物，人類才能生存下去。

但是，人類與維持自己生存的植物產(chǎn)生了“矛盾”。

舉個例子。

大家知道《無極》這部電影嗎?電影中的映山紅讓我們驚訝，讓我們感嘆。那是多么迷人的景象啊?？梢哉f這正是桃花源的背景。

但是，這部電影完成后，等待這幅美麗的畫的卻是命運的不幸。為拍攝電影而建造的“海棠金舍”，成了這片花海中非常耀眼的建筑。

在極少的自然風(fēng)景中，突然“出現(xiàn)”不協(xié)調(diào)的金屬物，真是讓人吃驚。

《無極》的導(dǎo)演是不是應(yīng)該思考一下解決方案呢?他到底有什么資格破壞這嬌艷的美景呢?

到目前為止，我還沒有發(fā)現(xiàn)一種對自然有害的植物。

如果你說爪哇島上殘忍無比的絞死樹，肆意爬行的藤蔓，春天亂飛的柳絮，我要反駁你:這都是植物自身幾千年都沒有變過的生理特征，可是……牛否定時間的選擇嗎?

植物可能是最無辜的受害者。

被腰斬或被連根拔起時，也不會有什么驚人的聲音或感動的舉動。

植物的疼痛很難從主觀上感受到，但一旦感受到了，就會感到撕心裂肺。這是一種怎樣的疼痛呢?自己一生默默奉獻(xiàn)，到頭來卻被自己奉獻(xiàn)的人親手摧毀，失落，絕望，痛苦在同一時間同一心中涌起，為什么不是撕裂心靈呢?

自然死亡的植物另當(dāng)別論，被人類破壞的植物數(shù)量，不是一兩句話就能數(shù)得清的。

人類對自然犯下的錯誤，除了殺害動物之外，還有對植物的錯誤。

植物這個大家族所遭受的苦難實在太多了。

最后的晚餐。

當(dāng)人類用不可思議的眼光看待自然中不可思議的現(xiàn)象時，自然也會用同樣的眼光看待人類。

在生物圈中，人類社會是矛盾最多的。

有些人說是保護(hù)野生動物，吃的還是猴腦蛇肉;有人說要放下獵槍，但森林深處傳來了他的槍聲。有的人嘴上說著植樹造林，卻連樹苗都懶得拿。

人類在諸多矛盾中不斷犯錯，不知悔改地不斷犯錯，用無數(shù)的錯誤構(gòu)筑起通往最后晚餐的通道。

既然我們改變不了那么多的人口，那么我們要改變很多人的觀念，要學(xué)會珍惜其他的生命，要和這個生物圈里的各種各樣的人，包括環(huán)境和生命平等和諧的共處。之間并不是有意的干涉的出現(xiàn)。

我這篇文章是不值一提的。

但是，我想盡我的微薄之力，幫助人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建和諧社會。

雖然有些偏頗，但我無法控制自己的聲音。

藏羚羊跪拜讀后感范文600字

讀了《藏羚羊的跪拜》，我不禁感到心情很沉重，不僅為母親藏羚羊那沉甸甸的愛，也為老獵人人性的喪失而由衷地感到悲哀。

《藏羚羊的跪拜》講述了一個老獵人正要捉藏羚羊的時候，藏羚羊向前走了兩步，用哀求的目光望著他，兩腿撲撲地跪著，流著眼淚做了……但是，老獵人果斷地扣動了扳機。

第二天，老獵人剖開藏羚羊的肚子，里面竟然有一只小小的藏羚羊!從此，老獵人離開了藏北草原。

“貝恩，但我從來沒有傷害過馬!”我不記得在哪里讀過，這句話不是從別人嘴里說出來的。

但是，一讀文章，我就想起了這句話。

讀了文章，我感嘆于老獵人失去的人性。

人類，本來就是地球上最聰明的動物，因為這種聰明，人的感情高于動物，人不會拋棄自己的孩子，動物是可能的;人為了尋找伴侶，不會互相撕咬，動物更是如此。

……這就是人性與獸性的不同，這就是文明與野蠻的不同，更是人性表現(xiàn)出來的真善美!但是，文中的獵人呢?當(dāng)他跪倒在藏羚羊身上時，盡管有一瞬間的猶豫，但還是殘忍地殺死了那只藏羚羊。他的溫柔在哪里呢?他的人性在哪里?相反，那只藏羚羊在聲音死去時表現(xiàn)出的對孩子的愛，對聲音的態(tài)度，讓他放棄了寶貴的尊嚴(yán)，跪向了那個要了命的“人”，這與獵人的殘忍相比，我畢竟要說野獸偉大是樹，還是人偉大?這句話讓我想起了電影《可可》。主人公為了保護(hù)藏羚羊，不惜聲死，這種超然的態(tài)度深深地震撼了我。

與此相比，老獵人豈不是失去了人性嗎?幸運的是，他有感動的良知，所以他離開了草原。

由此，我想起了《被詛咒的獵人》中“獵人和熊的故事”。

有幾個殘酷的獵人，為了得到熊掌，喝熊血，守了幾天山林，好不容易逮到了一只熊。還沒斷奶的熊被活生生地割破手，煮成湯，喝干了血。

我覺得這些人比老獵人稍微有一點良知，連野獸都不如。簡直就是橡樹!雖然我不喜歡流行音樂，但還是想起了一句歌詞，雖然那不能完全表達(dá)我的心情:“橡樹，在人類落入橡樹之前，世界將沒有更純潔的靈魂……”