曾仕強(qiáng)管理觀后感,看曾仕強(qiáng)中國(guó)式管理的感想

曾仕強(qiáng)管理觀后感目錄

《中國(guó)式管理》的讀后感

看曾仕強(qiáng)中國(guó)式管理的感想

曾仕強(qiáng)給中國(guó)父母的教子忠告500字讀后感

《中國(guó)式管理》的讀后感

總結(jié):這叫作“圓滑”。

我們的目的是:維護(hù)團(tuán)結(jié)(一團(tuán)和氣，眾人拾柴火焰高)，維護(hù)穩(wěn)定(安己，安人，安天下)，成就大事(成則王侯，敗者寇)。

曾仕強(qiáng)是臺(tái)灣的管理大師，20多年來(lái)一直研究中國(guó)儒、道、釋文化下的管理哲學(xué)。

也許是因?yàn)槲邑毞Φ慕?jīng)營(yíng)學(xué)知識(shí)都建立在美國(guó)的思想基礎(chǔ)上，所以習(xí)慣了用兩分法來(lái)看待事物，相反，曾教授的理論雖然讓我吃了不少苦頭，但也讓我逐漸獲得了一些東西。

分幾個(gè)主題來(lái)談。

1、兩分法是中國(guó)人的“大同小異”。

現(xiàn)在的年輕一代可能更接受西方的想法。對(duì)一個(gè)事物的判斷，有對(duì)有錯(cuò)，也就是所謂的是非分明，這是兩個(gè)法則。在中國(guó)經(jīng)常聽到“差不多”、“大概”、“也許”這樣的說(shuō)法，我以前反對(duì)這種模棱兩可的措辭。

所以，我們應(yīng)該用第三種視角來(lái)看待事物，站在臨界或非臨界的中間狀態(tài)來(lái)思考。

2、人治與法治

西方講究法治，一切按制度辦事——即使制度不合理;國(guó)人再買人治的賬，只要是合理的，就可以突破制度，即使沒有制度也沒關(guān)系，凡事講究合理然后才是合法。

人治大于法治，有好的一面也有壞的一面，但平時(shí)的年輕思潮充分駁斥了這種壞的一面，追求制度的健全。

有必要認(rèn)識(shí)到，制度永遠(yuǎn)都是不完善的，需要持續(xù)改進(jìn)。

中國(guó)幾千年的文化積淀，形成了獨(dú)特的不可顛覆的理念。我們重視“義理”。先以情為先，然后才是理，理對(duì)了才能探討是否合理。

因此，在實(shí)際管理過程中，一方面要不斷檢討現(xiàn)有制度的缺陷，另一方面不能全靠制度，更要懂得“動(dòng)之以情”才能“曉之以理”的藝術(shù)。

什么是管理?

管理，是什么?管的是人，不是事。

我們是以人為中心的，而西方是以事物為中心的，所以實(shí)際上每個(gè)人的工作都不一樣。

現(xiàn)在反復(fù)提倡以人為本的管理思潮，其實(shí)我們已經(jīng)在骨子里以人為本幾千年了，人家也意識(shí)到了這個(gè)思想的重要性，所以我們現(xiàn)在的體制改革、管理規(guī)范化等工作，在以人為本的基礎(chǔ)上，用制度來(lái)體現(xiàn)以人為本的必要性補(bǔ)充的支持。

嘴上說(shuō)體制，心里時(shí)刻記著人才中心，學(xué)會(huì)變通\\“愛好世界\\”的理由。

4、預(yù)定

中國(guó)人表面上看起來(lái)不拘泥于計(jì)劃，但實(shí)際上是有計(jì)劃的。不過，對(duì)于計(jì)劃的變更，他們可能有更徹底的認(rèn)識(shí)。是!以西方思維為指導(dǎo)的軟件流程，從流程化、瀑布模型，到今天的迭代、XP，用了一周的時(shí)間。

我們經(jīng)常需要計(jì)劃。只有明確了計(jì)劃，整個(gè)組織才能擁有共同的目標(biāo)，才能保持積極的態(tài)度。

5、公平公正

公平和公正是兩個(gè)概念，西方人的制度很清楚，一切都可以按規(guī)則辦事，不管他合理不合理，只要按照制度來(lái)就是公平，注入加薪、升職等。

前面也說(shuō)過，中國(guó)人并不是一個(gè)對(duì)制度那么刻板的民族。如果大家都認(rèn)為制度不合理，那么遵從制度也會(huì)被認(rèn)為不合理?？傆X得不公平。

所以我們講公正，制度就是一張皮，大家都按照制度，就都是“差不多”的，算不算優(yōu)秀，就看群眾的、領(lǐng)導(dǎo)的感覺了。

明一套，暗一套，相輔相成，做到大體公正，整個(gè)組織就“安”了，所以領(lǐng)導(dǎo)者的為人處世很重要，很重要。

中國(guó)菜也是一樣，好吃不好吃，就看是哪個(gè)廚師做的。

6、會(huì)而不議，議而不決

從以前開始，每次開會(huì)的時(shí)候，如果不開會(huì)咨詢的話，就更不能做提案決定，這讓我懷恨在心，但是讀了這本書，我突然醒悟了。

這其實(shí)是“面子”的問題，韓國(guó)人最看重的就是面子。只要有面子，就算是咬著腦袋也罷休。

一旦坐在會(huì)議桌前，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“彼此的想法不同”。幾乎所有的議題都有贊成和反對(duì)兩種意見。如果在大人物面前討論得出結(jié)果，其中一部分人的面子就會(huì)受損。

所以，開會(huì)前要私下說(shuō)話，不管有沒有會(huì)，都要給對(duì)方面子，開會(huì)后還要私下說(shuō)話，要私下說(shuō)話就得使用語(yǔ)言，即使關(guān)上門吵架，一到外面還是勾肩搭背一團(tuán)和氣，因?yàn)闆]有面子，所以一切都好商量。

達(dá)成共識(shí)，向上司報(bào)告，互相爭(zhēng)功。這樣的話，你開心，我也開心——上司才是最開心的。

愛之人，愛之天下。

臉紅脖子粗的話，即使有道理，即使贏了，人也會(huì)變得消極，被人找茬，結(jié)果什么也做不了。

所以，你在日常生活中，一定要顧及面子，談私交，關(guān)系好了，我為你吃點(diǎn)小虧也沒關(guān)系，有必要為私情而高興。

成為愛好者，愛好天下。

8、推、拉、拉

三個(gè)動(dòng)詞，細(xì)微之處。

“等一下”，“再說(shuō)吧”，，，可以輕松解決很多困難的事情，在自然的過程中解決問題，辦成事情。

看曾仕強(qiáng)中國(guó)式管理的感想

今年9月初以來(lái)，我參加了公司舉辦的管理人員培訓(xùn)班，聆聽了公司領(lǐng)導(dǎo)的親自授課。看了曾仕強(qiáng)和余世維教授的講座錄像。接受了快樂而深刻的思想、管理知識(shí)教育。更啟發(fā)了思考。我開闊了視野。(1)進(jìn)一步理解和消化所學(xué)的東西。

管理思想、管理觀點(diǎn)和管理新理論，古今中外，歷史和現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容豐富。

雖然參加學(xué)習(xí)的時(shí)間有了大概的了解，但是還不夠。將學(xué)習(xí)理念與社會(huì)實(shí)際環(huán)境、企業(yè)和個(gè)人工作相結(jié)合，認(rèn)真實(shí)踐，學(xué)以致用，促進(jìn)單位各項(xiàng)工作的發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)人管理能力的提高，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

(二)擺正自己的位置，合理定位，做好自己的事情。

通過學(xué)習(xí)，我感到曾對(duì)中國(guó)文化研究多年的教授，他的管理方法是中國(guó)式的管理，講課透析有特有的文化背景和優(yōu)點(diǎn)，他把企業(yè)的組織行為作為“天、人、地”;把企業(yè)比作像人一樣的系統(tǒng)，把管理比作“頭”，把中層管理人員比作“身體”，把基層人員比作“身體”。

在不同的企業(yè)中，每個(gè)人都有合理的“定位”，認(rèn)清自己的位置，做好自己該做的工作，發(fā)揮自己的“特長(zhǎng)”，就能做好工作。

并著重論述了高層管理和基層管理干部各自的職責(zé)和工作方法、行為模式，詳細(xì)分析了在中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境中處理人際關(guān)系的微妙技巧。把立場(chǎng)不同的人換成對(duì)方進(jìn)行交流等。

通過學(xué)習(xí)余仕維教授講解的管理方法，更加認(rèn)真履行工作職責(zé)，敢于負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用，企業(yè)競(jìng)提高爭(zhēng)力。

(三)吸收比較國(guó)內(nèi)外管理的優(yōu)劣，為我所用。

曾教授的中國(guó)式管理和余教授介紹的外國(guó)人管理各有長(zhǎng)處和長(zhǎng)處。

管理是否有效，不在于它的觀點(diǎn)有多新穎，方法有多精煉，歸根到底是理論和實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中管用，好用，才能成功。

要做好本部門的各項(xiàng)管理工作，還是要重視細(xì)節(jié)管理，踏實(shí)工作。

在當(dāng)今，現(xiàn)代社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)和專業(yè)化程度越來(lái)越高，一個(gè)要求精細(xì)化管理和生活的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，每個(gè)人要做好每件簡(jiǎn)單的事都不簡(jiǎn)單;做好每一件平凡的事就是不平凡。

每個(gè)企業(yè)只有不斷做精做強(qiáng)自己的產(chǎn)品，占據(jù)市場(chǎng)的單獨(dú)位置，才能成功。

在管理中積極推行“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)、恒”的管理作風(fēng)，把細(xì)和實(shí)提升到重要層面，以追求工作中的缺陷、高靈敏度為目標(biāo)，在最短時(shí)間、最小范圍內(nèi)解決管理問題，把經(jīng)濟(jì)損失降到最低，逐步實(shí)現(xiàn)了管理的精細(xì)化，消除了企業(yè)管理的所有死角。降低成本材料消耗，使管理達(dá)到及時(shí)、全面、有效的狀況，企業(yè)發(fā)展不斷壯大。

(四)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。

通過學(xué)習(xí)感受，在文化建設(shè)方面也首先要對(duì)建立什么樣的企業(yè)文化進(jìn)行合理的“定位”。

建設(shè)企業(yè)文化不是思想政治工作，而是有其明確的功利目的性的，通過形成某種文化，可以使自己獲得更高的市場(chǎng)價(jià)值。

保守傳統(tǒng)的還是創(chuàng)新進(jìn)取的?是面向國(guó)內(nèi)的還是面向世界的?是追求利益最大化，還是創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)服務(wù)，追求利益合理化?是不是自由式的，是不是科學(xué)的，是不是規(guī)范的等等，值得認(rèn)真探討。

采用自上而下的方式，統(tǒng)一計(jì)劃，統(tǒng)一實(shí)施。

在建設(shè)企業(yè)文化的三個(gè)主要方面，即理念識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)和視覺識(shí)別系統(tǒng)時(shí)，確定我們企業(yè)的核心價(jià)值觀，作為很重要的一點(diǎn)，是一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的統(tǒng)形成一個(gè)思想信念。

其次，在建立行為識(shí)別體系的工作中，要建立統(tǒng)一、科學(xué)的行業(yè)規(guī)范體系。如，在崗位規(guī)范、規(guī)章制度和職工培訓(xùn)規(guī)范等方面下功夫，簡(jiǎn)明扼要。

在視覺識(shí)別系統(tǒng)工作中，要精心策劃，合理設(shè)計(jì)，突出行業(yè)特點(diǎn)和文化特點(diǎn)。

(五)重新審視人力資源管理，進(jìn)一步加強(qiáng)人力資源管理。

通過學(xué)習(xí)人力資源管理，與傳統(tǒng)的勞資管理有很大的不同，無(wú)論是內(nèi)容還是方法都能發(fā)揮出飛躍性的效果。

我們?cè)谌肆Y源管理的多個(gè)環(huán)節(jié)中，尤其更加重視績(jī)效考核，在績(jī)效指標(biāo)設(shè)定、績(jī)效指標(biāo)跟蹤、績(jī)效考核評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)金發(fā)放、績(jī)效改善方面制定了切實(shí)可行的辦法，經(jīng)過我們企業(yè)的人力資源管理從驗(yàn)提高到科學(xué)?？茖W(xué)支撐人力資源管理方法，充分發(fā)揮每個(gè)人的作用，為企業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

曾仕強(qiáng)給中國(guó)父母的教子忠告500字讀后感

人格比知識(shí)更重要。

我是這么想的。

“疼愛孩子一定要遵循疼愛孩子的一定規(guī)律，即使他在玩耍的時(shí)候，也一定要培養(yǎng)他內(nèi)心忠厚，待人誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。

祇園的身子很深。

夫妻是相互關(guān)系，親子是因果關(guān)系，兄弟是并列關(guān)系。

百億的財(cái)產(chǎn)需要一輩子去賺，需要幾代人踏實(shí)的努力，如果孩子沒有良好的教養(yǎng)，百億的財(cái)產(chǎn)很快就會(huì)花光。

慎重選擇結(jié)婚對(duì)象，是養(yǎng)育孩子的基本。

一種大米可以衍生出一百種人。

教育孩子，需要本能的愛，需要理性的情。

獨(dú)立中有依賴，才能與他人合作。只有在依賴中保持獨(dú)立，才不會(huì)迷失自我。

我要建立一個(gè)喜歡讀書的家庭。

人的自尊心是在出生后的8 ~ 18個(gè)月建立起來(lái)的。

越早讓孩子理解“自作自受”，孩子的自主性、自律性就越容易掌握。

勤奮是一種習(xí)慣，懶惰也是一種習(xí)慣。

當(dāng)你變得自然，你就會(huì)成為自己的一部分。

每個(gè)人都有一個(gè)弱點(diǎn)，抱怨就可以了嗎?如果抱怨被上帝知道了，他可能會(huì)說(shuō)如果不喜歡其中一個(gè)弱點(diǎn)，那就換另一個(gè)試試。

不是會(huì)更慘嗎?(母親)是啊。

孩子是父母所生，但不是父母的。

歌德:不把面包用眼淚吞下去，就不知道人生的意義。

嗎?”